本(🐒)篇には古聖賢の政(🍶)治道を(🉑)説い(➰)た(🍱)もの(👜)が多(🌫)い。なお(🦍)、孔子の言(yá(🤺)n )葉のほか(💷)に、曾(🎲)子の言葉(yè )が(👧)多数集録(🐝)されており、(🚪)し(🔎)か(🤘)も目立(🎥)つ(📪)ている。
「(🔡)ここに美(🍆)(mě(🐂)i )玉(yù )があります。箱(🖨)におさめて大(dà )切(🈸)にしまっ(🔄)て(👆)おきましょうか。それ(🍤)とも、(🍴)よい(🚟)買手を求(🗃)めて(🐫)そ(🐄)れを(🎆)売(mài )りましょ(🛰)うか。」
○ この一章は、一般の(🧙)個人(rén )に(🎬)対する戒(🎩)(jiè )めと解するよりも、(📶)為(🕟)政(zhèng )家に対する戒めと解する方(fā(🐰)ng )が適(🔏)当だと思つたので、思い(🎹)切つて右のように訳(yì )した。国(➕)民生活の貧(pín )困(🔕)と(➿)苛(kē )察な政治とは、古来(lá(💨)i )秩序破壊の最(🍜)大(🧞)の原因なの(🕥)である。
○(🔦) 天(tiān )下(xià )==当時はまだ殷の時代(🔄)(dà(🃏)i )で。周室の天下(⛪)ではなか(🥪)つたが、後に天下を支配したの(👒)で、この語(🕎)が用い(🥦)ら(📄)れた(㊗)のであろ(💶)う。
陳ちんの司敗(bài )しはい(🦕)がたずねた。――
三(sān )二(一(📒)(yī )七九)(🚤)
○ 堯は支(🥣)那(💂)の歴史で(🌶)知られている最(zuì )初(🎣)の聖(shèng )天子。
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