ブス 中出し6

A「(🚘)何(🏞)や、悦子のお待ち兼ねはお(😑)土産の方やったんか(🚪)」(❇)

A昔(🚛)は遊芸を仕込む(🌡)にも(🐁)火の出るような凄すさ(👯)まじい稽古を(🤵)つけ往々お(🎪)うおう(💧)弟子に(🏬)体刑(🌊)た(📈)いけいを加えることがあったのは人のよく知る(🦗)通り(😲)である(🔘)本年〔昭和八年(💡)〕二月十(⛽)二日の大阪朝日(🆓)新(📰)聞(⛔)日曜(🌙)のページに「人(📜)形浄瑠璃じょ(🎓)うるりの(💇)血まみれ修業」と(🖨)題して(🎦)小倉敬(✝)二君が書いている記事を(💕)見るに、摂津大掾せっつの(🥧)だいじょう亡き後の名人(⛔)三代目越(✔)路太夫こしじ(🔓)だゆうの(🐄)眉(🚢)間(🧘)みけんには大きな傷痕きずあと(😩)が三日月(🛠)型に残っ(🎇)て(📍)いたそれは師匠豊沢団七から「(🤑)い(🐵)つ(🦖)に(💫)な(🔆)った(🏂)ら覚えるのか」と撥で突き倒(🕝)さ(🕸)れた記念であるという(💿)また(🎉)文楽座の人形使(🐊)い吉田玉(😵)次郎の(♐)後頭(🏕)部にも同じような傷痕が(📕)ある玉(🕕)次郎若かりし頃(♿)「阿(🏤)波あわ(🗞)の(🏴)鳴門なると」で彼(🎮)の師匠の大名人(🐫)吉田玉造が捕とり物(🔍)ものの(🕶)場(📔)の十郎兵(🔊)衛を使い(🚜)玉次郎がその人形の足を使(🌟)っ(🚝)た、そ(🎮)の(🏤)時キット極きまる(🕙)べき(📙)十郎兵衛の足がいかにしても師匠玉(⏬)造の(🖊)気に(🏖)入るように使えない「阿(📭)呆め」というな(😉)り立廻りに使っ(🤬)て(🈂)いた本身ほ(⛹)んみの刀(🕟)でいきなり後頭部(🛐)をガンとや(🥟)られた(🚏)その(🐙)刀(🍊)痕が(🦎)今も消え(👐)ずに(😛)いる(🆚)ので(🦓)ある。しかも玉次郎を(📜)殴な(🐘)ぐ(🤩)った玉造もか(⛰)つて師匠金四のために十(😁)郎(🏕)兵衛(🌒)の人形(⤴)をもって頭(🗓)を叩き割られ人形が血で(🆓)真赤まっかに染そまった。彼はその(🏒)血だ(💼)らけに(🍓)なって砕(🥢)く(😫)だけ飛んだ人形の足(💁)を師匠に請こうて貰(🕢)い受(🐂)け真綿に(🎑)く(⛱)るみ白木の箱(💻)に収めて、時(🕦)々(😊)取り出しては慈母じ(📶)ぼの霊前れいぜん(🙎)に額(🚕)ぬかずくが(🗽)ごとく礼拝し(🍙)た「この人形の折檻せっかんがなかったら自分は一生凡(🥏)々ぼん(🏢)ぼんたる芸(😦)人の末で終った(🎆)かも知れない」としば(🐃)し(✨)ば泣いて(📣)人に(✒)語った。先代大隅太夫おおすみだゆうは修業時(📰)代(📄)には一見(📊)牛(💢)のように鈍重(💉)どんじゅうで「のろ(🥪)ま」(🌛)と呼(🅱)ばれて(💶)いたが(😨)彼の師匠は有(💲)名な豊沢団平(🏮)俗に「大(🐯)団平」(♿)と云われる近代(💓)の(🔠)三(✳)味線の巨匠きょ(✏)しょうであっ(🤭)たあ(🤛)る(🎿)時蒸し暑(🚐)い真(✉)夏の夜にこの大隅が師匠の(🎣)家で(😝)木下蔭挟合(🌈)戦こ(✋)の(🎤)したかげはざまが(⛱)っせんの(🥖)「(👶)壬生(🆖)みぶ(✖)村」を稽古(👀)してもらっ(🏅)ている(✏)と「(⏹)守まもり袋(🥫)ぶくろ(♓)は遺品ぞと」というく(🎾)だりがどう(📻)しても巧うまく語(💅)れない遣(🧚)やり直し遣(🔐)り直(🕘)して(♑)何遍なんべん(🥛)繰り返してもよいと云っ(🍌)てくれない師(🍸)匠団平は(🕶)蚊(🚿)帳かやを吊つ(🆙)っ(👋)て中に這(🔣)入って聴きいて(⛄)いる(🤜)大(🦌)隅(🐜)は蚊かに(🚯)血を吸われつ(😡)つ百遍、二百遍、三百遍(🔪)と際(⛅)限もなく繰り(🈶)返しているう(⛺)ちに早や夏の(🍋)夜の(📉)明け易やすくあ(👲)たりが白(⚡)み初めて来て師匠もいつかくたび(🥕)れたのであろう寝入ねい(🕞)ってしまったようであ(🧐)るそれでも「よし」と云ってくれないうちはと「(🤷)のろま」の(🤝)特色を(🎓)発揮はっき(🔆)してど(💙)こまでも一生(👠)懸命けんめい(😑)根気よく遣り直し遣り直して語っているとやが(⚓)て「(🍨)出来た」と蚊帳の中から団平の(👠)声、寝(🕡)入(🌜)ったように(👵)見えた師(🚰)匠はまんじりと(🚟)もせずに聴(⛱)い(🦍)てい(🚼)てくれたのであるおよそかく(🎨)のごとき逸話いつわは(🏔)枚挙(🚙)に(🚄)遑いとまな(👶)くあ(⏮)えて浄瑠璃の太(🧙)夫や(📟)人形使(💲)いに限ったことではな(👫)い(🐮)生田いくた流の(🚱)琴や三味(🌰)線の(🗓)伝授において(🖤)も同様であっ(🕕)たそれにこの方の師匠(💶)は大概(📟)たいがい(🌟)盲人の検(🌫)校であったから不具者の(🚻)常として片意地な人が多く(🌔)勢い苛(🖇)酷(👍)か(⚫)こ(🐝)くに走った(📴)傾かたむきが(🎞)ないで(😱)もあ(😀)るまい。春(⛏)琴の(📚)師(📇)匠(👱)春松検校(🌡)の教授法もつとに厳(🔜)格をもって聞(🐵)えていたことは(💭)前述のごと(🔁)く(📘)や(🥗)やもすれば怒罵(🛏)ど(😻)ばが飛び手が伸びた(🐕)教える方も(🆒)盲人な(😠)ら教わる方も盲人の(🦍)場合(🚬)が(🙊)多かっ(📯)たので師匠に(🌓)叱しかられたり打たれたりす(🎌)る(🔫)度に少しず(🛍)つ(🕦)後ずさりを(🥝)し、ついに三味線を抱かか(🈲)えたまま中二階(🗽)の段梯子(😷)だ(🗣)ん(🍠)ばしごを転げ(✌)落ちるよう(✔)な騒さわぎも(🐻)起った。後日春琴が(🤫)琴曲指(🙅)南の(🔈)看(👕)板を掲(🔜)かかげ弟子を取るように(📢)なっ(🌗)てから稽(👥)古振けいこぶ(💤)りの(⛄)峻(🤣)烈し(👡)ゅんれつを(🎆)もって鳴(😡)らしたの(😣)もやはり先師の方法を蹈襲とうしゅうし(🔐)たのであり(📠)由来する所があ(🗯)る訳なのだが、そ(🌾)れは佐助を教えた時代(🏟)から(🏤)既(🙈)すで(🏅)に(🧖)萌(🛫)きざしていたのであ(🏗)るすなわち幼い(🚈)女師匠の遊戯ゆう(💽)ぎか(🍰)ら(⚽)始まり次第(👭)に本物(🆖)に進化したの(🐱)である。ある(💙)いは云(🎥)う男の師匠が(🌾)弟子を折檻する例は多々あるけれども女(👹)だて(💷)ら(🐀)に男の弟子(🖥)を打(👉)ったり殴(🔠)なぐった(🏃)りしたと(⏱)いう春琴のごときは他(📉)に類が少い(🌭)これをもって(📭)思うに幾(🆙)分嗜虐性しぎ(✊)ゃくせいの傾向(🗺)が(📋)あった(🌏)ので(📁)は(🔋)ないか稽古に事寄せて一種変態(🍾)な性(🈵)慾せ(👶)い(🎥)よく(➗)的快味を享楽きょうらくしていたの(💑)ではないかと。果してしか(🌊)るや否いな(😂)や今日において断定(🛂)を下すことは困難であるた(🥏)だ明(✊)白(🏣)な(📇)一事は、子供(🕶)がままごと遊(🚅)びをする(🚝)時は必ず大(➗)人おとな(👬)の真似をするされば彼(🚛)女も自分は(🕟)検校(🔘)に愛せられて(🗽)いた(✉)のでかつて己(🔕)お(👜)の(👝)れの肉体に(♋)痛棒つうぼうを喫きっしたことはないが日(😺)頃の師匠の流儀りゅ(🍨)うぎを(🐖)知(🥘)り師たる者はあのようにするの(🏺)が本来で(🥙)ある(🐟)と(🚫)幼心に(🚶)合点が(🔇)てん(🚞)して、(🥪)遊戯ゆうぎの際(🥟)に早く(🖋)も検校(🔐)の真(🔩)似をするに至ったのは自(⛔)然の数す(🐀)うでありそれが昂こうじて習い(🛄)性(⛪)と(🎇)なったのであ(💾)ろう

A　(🕶)とお爺さんは、(🥍)猿や(🍱)兎や山鳩に、いちいち上機嫌で挨拶して林の(🍮)奥に進み、山(🦆)桜の(👢)大木の根も(💌)と(🛢)が広い虚う(🌑)ろになつ(🌛)てゐ(✝)る(🅿)のに潜り込んで、(🔄)

Aと鏡の前をぐ(👹)るぐる廻っ(🆒)て(🥦)、

A地(🛰)味な木綿(😾)の衣類を着(⬛)た、若い(🏾)女中に導かれて、雨垂のぽた／(🚳)＼落ちる母(🥥)屋の庇に身を倚せ(📡)かけつ(🚴)ゝ、裏庭に(😛)廻れば(🗜)、京都の料理(🛡)屋に(⭕)有(💻)りがちな「入金」式の家の造り(🤦)。成る(🍋)程此処が(🆘)瓢亭だなと、漸(🤔)う(🔤)合点が行(🍗)く(👘)。雫に濡れた植込み(🐣)の葉蔭をくゞ(🦒)つて、奥(🙁)まつた(🔧)一棟へ案内されると、もう上田(👄)先生(🏌)が待つて居(🚤)ら(🔌)れる。

A「さ、いか(🕊)がで(🐀)す。浜田君も熊谷君も、(😉)これへお掛(🎱)けに(🔌)な(💔)りません(💹)か」