石臼いしうすぐらゐ唄うた(🐩)の(㊙)好す(🌑)き(🙃)なものは有ありません(🍦)。石(shí )臼いしう(📭)すぐら(🐝)ゐ、又また、居眠(⬇)ゐねむりの好(🍥)すき(🚶)なものも有(yǒu )あり(🏑)ません。
私は言った。
(😳)五八(bā ) (🥄)お別わ(🚔)かれ
「(➡)だから(📬)、とき(🔮)どき出て来るさ。番町の先生(🅱)の話(huà )なぞもき(👀)きに(📱)来るさ。」
過去(🕴)を振り(💛)返(🍫)(fǎn )って(🚅)見(♋)(jiàn )ると、(🤞)今の私がどうにか(🛰)不自由も(🎂)せ(🤠)ずに子供ら(🐷)を(🦑)養(😋)って行けると(🌅)いうだけでも、不思議なく(🧐)らいである。あ(👇)の(🗳)子供(🆕)らの母かあさ(📇)んの時代の(⛩)こと(🎃)を(🦋)思うと、今の借家ずまい(📳)でも私には過(👋)ぎたものだ(💙)。
(🥦)私たちの(💈)家(jiā )の入(rù )り口へ来て(🍵)立(🚦)つような貧困(🌓)者も多くなった。きのうは一人ひとり(🕖)来た。きょう(🔽)は二(🌽)人(🌛)(ré(👩)n )ふたり来たというふう(📇)に、困って来る人がどれほどあるかし(🍐)れない。震(⤵)災後は働きたいにも(💔)仕事(♊)がないと言って救(jiù )いを求めるもの、私たち(🚖)の(🐫)家へ来るまでに二(✴)日ふつかも食わ(♉)なかっ(🥎)たというもの、そういう(👱)人たち(👖)を見る(⏰)たびに私(✈)(sī )は自分の腰に(📈)巻き(🐵)つけた帯の間(🔯)から蝦蟇(🦒)口が(🚔)まぐちを(🍉)取り出し(📝)て金(🕹)を分け(🕚)ること(⏭)も(💇)あり、(🐩)自分の部(🗝)屋(wū )の(🌶)押入(🐨)(rù )れから古本(bě(👈)n )を(🛐)取(qǔ )り出し(📩)て来て持(📦)(chí )たせてやるこ(🌖)ともある。中にはそういう物乞もの(🍦)ご(📸)いに(🤜)慣れ、逆(nì )に社会の(⏲)不合理(lǐ )を訴え、(🥠)や(🌑)る瀬のない憤りを残して置いて行く(㊙)ような(🏪)人(🕎)々も(✏)少なくない。私(😬)(sī )は自分に都(💬)合の(🌐)できる(🏭)だけの(😞)金(➿)をそういう人々(🛄)の前(👧)に置き、
と(🕷)、よく言い添(tiān )えた。そして、(🚯)そ(💕)れらの人々が(🙃)帰っ(🚁)て(🖍)行っ(🔈)た(✉)あとで、(📚)年も若く見たところも丈夫そうな若者が、私ごとき(🍜)病弱な(💢)、しかも(🛥)年と(💉)ったもののところ(🗂)へ救いを求め(📒)に(💦)来るような、その社(🤛)会(🚁)の矛盾(♓)に苦(✋)し(🈸)んだ。正(📛)義が顕あらわれて、(💵)大きな盗賊やみじめな物(wù )乞い(🍦)が出た(👶)。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025