バラエティ番組《韓国 の av 女優 イェダ》2行目ライン
韓国 の av 女優 イェダあらすじ
「そんな(🍰)物をどうす(😣)るんかネ」
と(🎰)お延は正太に挨(āi )拶あいさつ(🍬)した。従兄(💛)妹いとこ(⭐)同(🌪)志の間(jiān )ではあるが日頃正(🛢)太のこ(😷)とを「(👘)兄(🚱)(xiōng )さ(👚)ん、兄(👪)さん(🎪)」と呼んでいた。
「家を探して(🍟)歩(bù )くほど厭いや(⛏)な(🌎)気のするものは無いネ――(🈴)加おまけに(💻)、途(🏥)中で(🏵)、ヒドく雨に打たれて……」
「どんなにか(🔀)叔母さん(✝)も御力落(luò )しでし(🔟)ょう」(🔉)と正太はお雪の(🚑)方へ(👣)向(🕖)いて、(😑)慰(wèi )め顔に、(🔋)「郷里(lǐ )くに(🚄)の母からも(🚮)、その事を手(♑)紙(🔰)に書(🛬)いて(⛓)寄(jì(🌈) )よこし(👵)ま(⏬)した」(㊗)
(🏡)短い着物(wù )に(🚎)細帯(🐀)(dài )を巻(😮)付けたこの(🐤)娘の様(yà(🥪)ng )子(zǐ(🎅) )は、同(tó(🍯)ng )じ年頃のお菊(jú )のことを思出させた(🚡)。
「(🔢)オヤ、(🎪)お提燈ちょう(🙆)ちんを買って頂(dǐ(✊)ng )いて――好いこと」お(🍪)雪(xuě )は(👜)南向の濡縁(🌗)ぬれえ(🕯)んのと(🌤)ころに(😰)立(🎷)っていた。
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A「(🥞)きっとか」(🆚)
A「そうか(🙄)しら、(🏝)何処(😧)どこが全体似ている(😑)のか(🦕)しら？」
Aそなたの(🏦)肌(🔩)もしならし
A此の間(❣)、夜店の古本(🏔)屋を冷やかしたら、英訳のモオ(🐄)パッ(🥋)サンの小説(⛲)が(🏂)二(☕)三冊目についたか(🦄)ら(🧚)、早速(💤)買って来て、目下己は熱心に耽読たん(😔)どくして居る。モ(⤵)オパッサン(🌃)と云(😛)えば、日本の(🐏)自(🔁)然主義者(🍟)が自(🏿)分たち(💈)の本家のよう(🏻)に云い囃(🎉)はやして(💾)居(🕛)る文豪だから、いくらか彼(🍸)等の作品に似て(🏹)居る(🚠)の(🥫)かと思(🔏)ったら、読んで見る(😛)と大変な相違で(🌦)ある。どうして／＼、(🐃)モオパ(💗)ッサンは彼等のような融通ゆ(📡)う(😵)ずう(🔔)の(👠)き(😌)かな(🛶)い、平面描写や無技(🎩)巧主(🥞)義むぎこう(🔶)しゅぎの小説なん(🌱)ぞを書いては居な(😋)い。「女(🌖)の一生」と(🐵)か、「ベラアミ(😟)」とか、云う、彼かの(👏)傑作と称し(🤪)ょう(🤵)せられて(🤴)居る作品を、誰が見たって、正直(🐌)な(🔎)る「自然の再(🐥)現(🌻)」だ(👝)と(😧)感ずる(🦂)者はありゃしない(🚆)だろう。其処に(🚳)は(👸)山沢山の、素晴らしい大仕掛け(⏮)の芝居が(🛸)演ぜられて居(🕑)て、日本の自然(🚌)主(🔖)義者(🏓)の(🏉)所(📈)謂「拵え物」である事は、一目瞭然とし(🤡)て居るじゃないか。第一、モオ(🐭)パッサンの文(😺)章は彼等の書く(🏳)よ(🐔)うなボキボ(💮)キ(💥)した(😁)、味も(🎯)塩気そっけもな(🎟)い(🍍)、(✅)カンナ(♏)屑(🕜)見(➿)たいな悪文とは、ま(🛷)る(😴)きり(🌾)質(🏰)が違っ(😝)て居る。何(📷)処となくアクが抜(📱)けてスッキリとして居ながら、飽く迄も流麗で光沢に富み、(🎳)美しい、独特のリズムを持って居(📘)て(🕒)、さすが(🌦)に(💭)瀟洒なフランス人の書く物(🌛)だ(🤓)と(🀄)頷(🚻)か(🏎)せる。己の解釈を以て(🕞)すると、(🍷)モオパッ(🙂)サンの(😊)えらい所(🏧)は、自然(💨)主義者の云う(🚶)ような(🥎)、忠実な、(🛍)馬鹿(🐖)正直な、むや(🥔)み(🌺)にだら(🔹)／＼し(💪)た自然の(🦅)描写(🏡)にあるのではなく(🕢)、やっ(🖲)ぱり彼の構(👉)想の偉大と、(🤹)行文こうぶんの(😓)暢達ちょうたつと、其れ等に(⏱)依(🌿)っ(🐃)て生き(🚌)生きと表現さ(😥)れて居る人間(⛸)の肉欲生活の葛藤とに(👟)あるのだろうと思う(🚽)。全体、あ(🅱)れ程立派な藝(🚌)術的作品(🤗)の、影響を受けて居る筈はずの自(🚶)然派の作家に、どうし(😵)て(🔲)あんな土つちッ臭くさい、野暮やぼッたらしい(🌾)まずい小(🌿)説が書けるのか、己には(🚖)実際(🔺)不(☝)思議(🤢)でならない(😺)。
A (🚆)マダ(🚏)ムは眼をふたつ乍な(💏)がら煙ったそ(😑)う(💥)に細めて、青扇(🥀)のでらでら油光りしだした顔(😙)をぼんやり(🔤)見(⛄)あ(🤟)げた。
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