「相(xiàng )変(🖼)わらずですね。」
朝(cháo )倉先生は、か(🐲)つて(🌀)次郎に(💓)、「現(🥀)(xiàn )在の日本の(🌥)指(zhǐ )導(❌)層の大(🚽)多数は、(🐏)正面からは全く(🥌)反対の(💩)できない(🚜)ような(🐷)こと(🚝)を理由にして、自分(💩)たち(🍥)の立場(📩)を正当化した(🍪)が(🤣)る(🎌)き(🥛)らいがあるが、そうし(🥨)たずるさは、ひとり指(zhǐ )導層だ(🚢)け(🔡)に限られたことではな(🗝)い(🚵)よ(🥊)うだ。たいていの(🛐)日本(běn )人は(😒)、(🈳)何かというと、表(biǎo )面堂々(😞)とし(😭)た理由で自(zì )分(🅾)の行(🖥)動(🤘)を弁護(💲)したり、(🉐)飾(🕉)(shì )かざっ(🚨)たりする(🌊)。しかも(🎋)、(🔃)そ(😂)れで(🚏)他(🚖)(tā )人を(🌟)ご(🛸)まかすだ(🙇)け(🎖)でなく、自分自身(🥖)の良心をごまかしている。それをずるいな(🏅)ど(🏖)とは(🔝)ち(🍉)っとも(🏮)考(kǎo )え(🏾)ない(🏎)。これはおそろしいことだ。友(🤺)愛塾(shú )の一(🧖)つの大きな使(shǐ(🗡) )命は(⤵)、共(gòng )同生活(🚴)の実践(🛶)じ(🦄)っせんを通(🏙)じて、青年(📌)(nián )たちをそうしたずるさか(☝)ら救(jiù(🛋) )い、(👑)真理(💥)に対してもっと誠実(🧑)な人間に(🍯)して(😸)やることだ(⬛)。」とい(🗣)う(🚿)ような(🔖)意味のこ(🚑)と(🕚)を、(🗽)いっ(⛎)た(💐)こ(🐭)とがあったが、次(cì )郎は、(😴)便所の中から、飯(fàn )島(dǎo )のうしろ(🍶)姿を見お(🐒)くりなが(🥥)ら、その言(💽)葉を思い(⛎)おこし、今さらのように、大(⛷)(dà )きな困難(nán )にぶっつかったよ(🎍)うな(🤦)気がした(🛥)のだった。
「しかし、ぼ(🐽)くから先生(shēng )にそ(📉)う申(shēn )して(🈳)おい(🎒)たん(🖌)じゃあ(☔)りませんか。」(🎯)
越(yuè )前永平寺(🕔)え(🕤)ちぜ(🎰)んえいへいじに奕堂えきどうという名(míng )高い和尚(😓)(shàng )おし(🎲)ょうがいた(😯)が、ある朝、しずかに眼(💯)(yǎn )をとじて、鐘(zhō(➖)ng )楼しょうろうから(🌆)きこえて来る(🍖)鐘か(🚶)ねの音(🎮)(yīn )ねに(🎗)耳をすまして(🍊)いた。和尚(💦)は、今朝の(🤒)鐘(⛩)(zhōng )の音には、いつもにない深いひ(🤯)びきが(👢)こもっているよう(✨)な気がし(🈂)たの(🌨)である。
そのうちに、小(🧀)便所の(🥣)掃除(chú )が終(💐)わったらし(😁)く、そ(🥝)れにかかってい(🥒)た(🔖)四(🎫)人のうちの(🍕)三人が、とん狂な笑い声をたて(⏺)な(😧)が(⛅)ら、大便(biàn )所(🙅)の掃(🔥)除(chú )をはじめ(💟)、あ(🤛)と(💨)の一(🏔)人が(🏔)、たたきに水を(😧)流(liú )しはじめた。で、次郎は、二つ(🐇)目(mù(❔) )の大便(📙)所の(🛌)掃除(chú )をおわると、す(🆚)ぐそこを(📜)去(🚓)って講堂のほう(🍬)に(👸)行(háng )った。大河と(🤸)は、ついに言(yán )葉をかわさないま(🕰)まだった(🔺)のであ(📐)る。
次郎は、朝倉(cāng )先生ら(⏲)し(🌬)くない詭(🏿)弁きべんだという気(qì )が(🏐)してさびしかった。かれは語気(🌓)(qì(💝) )を強(qiáng )めて(🏪)言った。
「ぼ(😻)く……(🤘)もっと……考えて(🧢)みます。」
(🀄)次郎は、しかし、それどころではなかった。かれは(🦑)、も(🚆)う、先生のつ(🍎)ぎの言葉が(😤)、槍やりの穂先(xiān )ほさきのよ(🏊)うな鋭さで、(👏)自分(🐐)の胸(😹)にせまって(🕰)いるのを(🚩)感じ、(🚧)かたく(📶)観(guān )念(🐋)の眼をとじていたのだった。
「その時(😸)(shí )、実は大河君(🎞)にい(🛶)われた(👄)こともあるんですが(📢)、あ(🤜)とでゆっくり(🧗)先生に教(✂)えていただきたいと思(📁)っていま(🔅)す。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025