「惜しい人(🔠)物だった。私は(🕓)彼(bǐ )が進んでい(😭)るところは見(🔍)た(👍)が、彼が止(🍁)まっているところ(💤)を見(📷)たこ(🗺)とがなかっ(🕕)たのだ。」
「安んじて幼(🔅)君の補佐を頼み、国(🔀)(guó )政(👨)(zhèng )を任(rèn )せるこ(🗡)と(🚂)が出来、重大(😯)事(🥍)に臨んで断(duàn )じて(🧐)節操(🚔)を(🔋)曲(🌭)げない人、か(🥖)ような人(rén )を君子人というの(🙋)であ(♌)ろう(😐)か。正にかよ(🅾)う(🐅)な人をこそ君子人とい(🦕)うべき(🎆)であろう。」
○ 詩経(🔺)の内容(🎬)を(🎠)大別(🎆)すると(🖨)、(💾)風(fēng )・雅・(🌩)頌の三つ(🏄)に(📏)な(🖕)る。風は民謠、(🔒)雅は朝(cháo )廷の歌(gē )、頌は祭事(shì )の歌であ(💯)る。
○ 大(dà )宰==官(guān )名(mí(🐁)ng )で(🐀)あるが(🚽)、ど(👕)んな官であ(♈)る(🏌)か明らかで(👚)な(👵)い。呉の官吏(🕗)だろうと(🐹)いう説がある。
四(🤧)(sì )(一八八)
六(二一(🐝)一)
「(🎮)共に(🛤)学ぶことの出(👐)来る人(rén )はあろう。しか(➕)し、その人(rén )たち(📀)が共に(💳)道に精(jīng )進(jìn )すること(🕞)の(🏠)出(chū(😯) )来る人(💞)であると(🐞)は限らない(🐮)。共(🈵)(gòng )に道に(🔞)精進するこ(🤝)と(🚦)の(📀)出(👡)(chū )来る人はあ(🚣)ろう。しか(👈)し(🏯)、その人た(💔)ちが、いざと(🧑)いう時に確乎たる信(xìn )念(niàn )に立って行(há(🍉)ng )動(👭)(dòng )を共にしうる(🅿)人であるとは限らない。確(què )乎たる信念(niàn )に立って(🔤)行動を共に(🤓)しう(🦑)る人はあろう。しかし、そ(🕧)の人た(⛴)ちが(🛷)、(👠)複雑(🐔)な現(xiàn )実(shí )の諸問題に当面して、なお事を誤らない(🚿)で共に進(jìn )みうる(🔒)人であ(🎾)るとは限(xiàn )らない。」
本篇には孔子の徳行に関することが主として(📥)集(🗝)録さ(🐜)れている(🏀)。
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