1 子(zǐ )曰(yuē(🏇) )く、詩三百(💂)、一(yī )言以て之(💊)を蔽う。曰く、思(sī )い邪(よこしま)なし(✊)と。((🎩)爲政篇)
(あの眼(🦆)にぶッつかると、俺は(🌭)喉も手も急に硬ばって来(🌩)るよ(😄)うな気がする(🛫)んだ。今日もたしかに(🗺)そうだった。俺(ǎn )の手が狂い出(chū )したのは、奏楽(📩)の最(👍)中(🚰)に(❇)孔(kǒng )子(🔴)(zǐ )の(🍚)眼にぶッつ(🌙)かって(⛏)からの(✴)こと(🦐)だ。)
その場(⤵)はそれで済(jǐ )んだ。しかし仲(🍾)(zhòng )弓(💰)に対(📖)する蔭口はや(🎗)はり絶え(🕛)な(🥨)かった。いうことがなく(👌)なると、結局(🍙)彼の身分が(🌶)どうの、父(fù(🛴) )の素行がどうのという話にな(🥐)って行った。む(💀)ろん、(🈸)そんな(🌍)話は、今(🐠)(jīn )に(🌛)始(🚑)ま(🎐)った(🕒)ことではなか(🍓)っ(🍀)た。実(🕸)(shí )を(💽)いうと、(📝)孔子が(🈁)仲弓(⏲)を(😳)特に称揚し出したのも(🎢)、そ(🦒)の(🖌)人物(wù(🤐) )が実(shí )際(🔲)(jì )優れていたからでは(🔁)あったが、何(hé )とかして(🎴)門人たちに(⏹)彼の真価(sì )を知(zhī )らせ、(😭)彼の身分や(⛴)父に関(🧚)する噂を話(huà )題(tí )にさせないようにしたい(🏼)ため(💗)であった。ところが、結(🦍)果(guǒ )はか(♏)えっ(🏜)て(👒)反対の(🌕)方に向い(🏚)て(🕣)行(🤧)っ(🛃)た。孔(👋)子が彼を讃め(😐)れば讃める(😻)ほ(📙)ど、彼の身(shēn )分の賎しい(🕛)こと(🎳)や、彼の父の悪(🕯)行が門(mén )人たちの蔭口の種(🐍)になるのだっ(😣)た。
彼(🔘)(bǐ )が、こんなに惨めな失敗をくりかえすように(🤾)なったのは(🌗)、不思議にも、孔子が司(sī )空(kōng )の職を奉じて、彼(✌)(bǐ )の上に坐(zuò(⛳) )るように(🌁)なってからのことで(🥎)ある。孔子(😟)は、これまでの司空とちがって(⏪)、非常な部(bù )下思いで、めったに怒った顔(yá )を見せた(🍅)こともないのだが(🐣)、どういうも(🏁)のか、いざ奏楽となると、楽(lè )長の手が(🍗)に(🔋)ぶ(👹)ってし(🔫)ま(🎨)う。む(⛷)ろん孔子(💰)(zǐ )は、(🎚)音楽の道(dào )にず(🕸)いぶ(🐿)ん(👑)深く(🤝)はいっ(💯)て(🛠)いる人(🏽)だから、楽長としても、(⛑)彼を(🕧)甘く見(jiàn )るわけには行かない。しかし、そのた(🐍)めに手が固(gù )くなるのだ(🈹)と(💧)は(🈁)、(👒)楽(lè(🎨) )長(zhǎng )自身(shē(🕹)n )も(🔷)考えていない(🛸)。
「あれな(🌆)ら、大丈夫祭壇の犠牲(🆒)いけ(💏)にえになりそうじゃ。」
「わ(🏇)しのつ(😚)もり(👑)では、礼(🌛)に違わ(📦)ないようにして(😒)も(🍿)らいたい、と(🚟)思った(💅)のじゃ。」
季孫きそ(😄)ん、叔孫しゅくそん(😇)、孟(🙍)(mè(🏔)ng )孫もうそ(🔉)んの三氏(🎀)は、とも(👑)に桓公(gōng )の血すじ(🛑)をう(⛺)けた魯の御三(💑)(sā(🛴)n )家(jiā )で、(🌝)世(shì )に(🏠)これを三(sān )桓(🐲)かんと称した。三桓は(✒)、(👆)代(🤮)々大(🍴)夫(fū )の職(zhí )を襲(🐧)(xí(💶) )つぎ(🐡)、孔子の(💤)時(♊)代には、(🌊)相むすんで政(zhè(🌍)ng )治(🍏)を(🧤)わた(🧐)くしし、私財を積み、君(jun1 )主(⚽)を(🎐)無視(shì(😇) )し、あるいはこれを(🎎)追(zhuī(🛰) )放するほ(📵)ど、専横のか(❌)ぎり(🧑)をつく(🍣)して、国(♉)民怨嗟の的になっていた(🚠)。
そう(🏡)思うと、彼(🥝)(bǐ )の心臓は、一滴(🐚)の血も残されていな(👰)いかの(🧞)ように、冷たくなった。
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