この平助のトボケた調子(zǐ )に、隠(yǐn )居も笑い出(chū(🏛) )した(🥓)、外(wài )国(guó(⛑) )貿(mào )易(yì )に、開港(👮)の結(😣)果に(🍾)、それ(🦀)につ(🏎)ながる多く(⤴)の人(rén )の浮沈うきしず(🔡)み(💞)に、聞いている(🛏)半蔵には心にかかるこ(🍂)とばかりで(🔟)あ(🤓)った。
合図の空(🌡)砲の音(yīn )と共に、(💳)浪士らの(🏢)先着隊が(🔶)下諏訪(fǎng )に(➿)はいった(🐮)ころ(📚)は夜(👟)も深かった。敗退した諏訪(🈳)松(🍑)本両勢(shì(🗣) )は高島城(⏰)(chéng )の方(💀)角をさして落(🥝)ち(🛣)て行ったあとで、(🤑)そこ(🍨)にも一兵(bīng )を見ない。町々もからっぽだ。浪士らは思い思いの(🏟)家(jiā(🦇) )を(👙)見立てて、鍋釜な(🤮)べかまから洗い米(🌑)など(🌂)の笊(😤)ざる(💫)にそ(🔃)の(⏱)まま置(🔏)(zhì )き捨ててあるようなところへはいった。耕雲斎(zhāi )は問(wèn )屋(🍊)とい(♟)やの宅に、稲右(🏝)衛(🈳)門(mén )は来迎(yí(🚏)ng )寺らいご(📀)うじにとい(🏪)う(💱)ふうに。町(dī(🎬)ng )々の辻(🎧)つじ、秋宮あ(🕴)き(🌰)みや(🈷)の鳥居前(🌵)、(🖐)会所(suǒ(🌯) )前、(🐨)湯の(⛓)わき、その他ところどころ(🚤)に篝(gōu )かがりが焚たか(⏺)れ(🎐)た。四(sì(🛥) )、五人ずつ(🌱)の浪士(🐽)は交(jiā(🏪)o )代で敵の夜(🧦)襲(👮)を警戒したり(⬛)、宿(🍨)内(📮)の火(🌳)の番に(🕍)回った(🤷)り(🤩)した。
「横浜貿(mào )易と言えば、(📲)あれには(🎅)ずいぶん祟た(🌰)たられ(🏌)た人がある。」と(😊)言(🔀)うのは平助だ。「(😌)中(zhōng )津(🍠)(jī(🐕)n )川(🦎)あたりには太田の陣屋へ呼(🏄)(hū(🏞) )び出(🔦)され(🆎)て(🍕)、尾(wěi )州藩(fān )から閉門(mén )を仰せ付(fù )けられた商人もあ(🦌)るなん(🌺)て、そ(🛃)んな(🤽)話じゃありませんか(⛲)。お灸き(🚱)ゅうだ。もうけ過ぎる(✳)から(🦐)でさ。」
「半(bàn )蔵(zāng )さん、まあ話しておい(👚)でなさるさ。」(🌚)
三百(🕳)人ばかりの後(⚡)陣の(🐹)者は容易(yì )に(🔣)下諏(zhōu )訪へ到着し(🐼)な(😡)い。今度の戦闘の遊軍で、負傷(👁)者な(🥔)どを介(🍡)抱する(🦆)の(🍓)もそれらの人(rén )たちであったから、道に隙ひまが(🔺)とれ(⏺)て(🚨)おく(🏳)れるもの(🍄)と(📨)知(zhī )れ(🚗)た。その(☔)間、(👹)本陣に集まる幹部のものの中(zhōng )にはすでに「明日(🌵)」の評定(🚞)(dìng )が(🎆)ある。もともと浪(🎨)士(😷)らは高島城を(🌁)目(mù )がけて来たものでもない。西への進路を切り開(kāi )くためにのみ、やむを得ず諏(👟)(zhōu )訪藩を敵(🖐)とし(🍴)て悪(🚮)戦した(🎖)ま(🆑)で(🎟)だ。その夜(⛳)の評定に(🈯)上ったは、(📓)前途にどこ(⚪)をたどるべきか(🥨)だ。道は二(è(🎚)r )つある。こ(🥒)れから(🎋)塩尻(kāo )峠し(📍)おじ(📯)りとうげ(🆓)へ(📀)か(⛸)かり、桔梗ききょう(🏍)が原(🖱)はらを過ぎ、洗(🎶)(xǐ )馬せ(🔬)ば本山もとや(⛩)まか(⚡)ら(😽)贄川(chuān )にえがわへと取っ(🔵)て、木(mù )曾き(🚪)そ街道(dào )をまっすぐ(🅿)に(🐎)進(jìn )むか。それ(💿)とも岡谷おかや辰野たつ(🦎)のから伊那いな道へと折れるか。木(📆)曾福(🥚)島の関所(🛶)を破ることは浪(🤲)士らの本意ではなかった。二十二里(🏑)余にわたる木(🚬)曾の森(🚸)林の間(jiān )は、嶮岨けん(💚)そな山(🗒)坂が多(😉)(duō(🕊) )く、人馬の継(💵)(jì )立(lì )つぎた(🙀)ても容易(yì )で(⬜)な(🙍)いと見(💓)なされた。彼(bǐ(🍎) )らはむ(🏞)しろ谷も(👛)広く(🦋)間(jiān )道(dào )も多い(🐙)伊那(nà )の方をえらんで、一(🍪)筋の血(xuè )路をそちらの方に(🥠)求めよ(🚲)うと企(qǐ )てたのである。
真木和(👘)泉(quán )の死(🤱)を聞いたこ(🔮)と(💜)は、半蔵にも(🧦)いろいろなこ(🚧)とを考(kǎ(⛱)o )え(🙊)させた。景蔵(zā(⬛)ng )の手(shǒu )紙にもあるよ(🔶)う(🐝)に、対外関係のことにかけては(🏹)硬(🦋)(yìng )派(🚟)中(🖌)の硬(yìng )派とも言(yán )う(😋)べき(🕴)真木(mù(🚸) )和泉らのよ(🚐)う(🍾)な人(🗑)たちも、もはやこの世(shì(🕰) )に(🚯)いな(💲)かっ(🙂)た。生(shēng )前(qián )幕(💓)府(fǔ )の軟弱(ruò(🔴) )な態度(dù )を攻撃(📓)(jī(🍡) )する(🍣)ことに力をそ(♋)そぎ、横(🚌)(héng )浜鎖(suǒ(🌩) )港さこうの談判にも海外(🌨)使節(🐬)の(🌱)派遣にもな(🦑)んら(⛎)誠意(🏳)の見るべきもの(💲)がな(⚓)いとし、将(🐶)軍(💓)の名(🛁)に(👚)よって公布(bù )された幕(🤾)府の攘(rǎ(📹)ng )夷もその実は名のみで(😹)あ(🔕)る(🔟)としたそれらの志士たち(🎞)も京都の一(yī )戦を(😅)最(🚮)(zuì )後(🎿)にして、それ(😁)ぞれ活(huó )動(dòng )の舞台から去っ(👞)て(🧒)行(🆚)った。
「諸君(🎺)――これから一(yī(🐄) )里(🤤)北へ引(💄)き返してください。山本というところから(🔨)右に折れて、清内路の(📩)方(🗜)(fāng )へ向(🐦)かうよ(🌶)うにしてください(🈲)。」(🈸)
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