○ 孔子自身が当(🐲)時第一(📔)流の(🏹)音楽(🙆)家(😳)であつたことを(🗞)忘(wàng )れては(🎹)、(⛳)この一章の妙(🌸)味は半減する。
二二(èr )(二二七(qī(🔅) ))
○ こん(🔽)な有名(🍹)な(🏜)言葉(yè )は(📙)、「三軍も(🚈)帥を奪うべし、匹(⏰)(pǐ )夫も志(🌕)を奪うべからず」とい(⏱)う文語(🆔)体の(🙉)直(zhí(😸) )訳(🔉)があれば充(chō(🏐)ng )分か(♎)も知れ(🔌)ない。
○ 唐・虞==堯は陶唐氏(shì(⛽) )、舜は有(🦏)(yǒu )虞(yú )氏なる故、堯・舜(shù(🐨)n )の時(shí )代(📘)を唐・虞(🎨)の時代と(🕓)いう。
○ 友人(rén )というのは、お(🏠)そら(🍖)く(📠)顔囘のこ(🛏)と(🌉)であろう。
行かりゃせ(🚠)ぬ。
○ 本(běn )章は「由らし(🤔)むべし、知らしむべからず」と(🚘)いう(🏷)言葉で(🔘)広く流布され、秘密専(💩)制(🔠)政(zhèng )治の(🎟)代表(📇)(biǎo )的表現であ(🙏)るかの(⏰)如く解釈され(😈)ているが(🦆)、これは原(yuán )文の「(👧)可」「不可」を(⏩)「可(🔺)能」(🐱)「不(bú )可能(néng )」の意(❔)味(wèi )にと(🍷)らないで、(🔬)「命令(lìng )」「(🤸)禁(jìn )止(zhǐ )」(👻)の意味にとつたための(👗)誤(🤦)り(🐶)だと(😬)私は思(sī )う。第(dì )一、孔子(🏒)ほど教えて(🤦)倦(🚩)まなか(🐡)つた人(rén )が(🌩)、民衆(🍣)の知的(👸)(de )理解(jiě )を(🈸)自(🦃)ら(🤞)進んで禁止(🚊)(zhǐ )しよう(🎸)とす(🤖)る道理はな(🅾)い。むしろ、知(⏹)(zhī )的(de )理解を求め(💒)て容易に得られない現実を知り、それを(🏭)歎(📩)(tàn )きつ(🥁)つ(🐾)、その体験(yà(🐯)n )に(📲)基(jī )いて、い(🎃)よいよ徳治主義(🌡)(yì )の信念(niàn )を固め(🌘)た言葉として受取(🛬)るべ(💽)きである。
「(🧥)やぶれた綿入を(🎛)着て(🖋)、上等の毛皮を(🙂)着(🌼)(zhe )てい(🔠)る者(🈵)(zhě )と並んでい(😰)ても、平気(💛)でいら(⛱)れ(🔳)るのは由ゆ(🚥)うだ(🔞)ろう(🗓)か。詩経に、
○ 孔子自身が当(☝)時第(🏕)一流(liú )の音楽家(jiā )であつたこと(🎗)を忘れて(😰)は、この一(👳)(yī )章の妙(☝)味は(📚)半減(👛)する。
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