八(bā ) 佐久こ(🕍)と(🏅)ば
(👀)栗(lì )本(běn )先(xiān )生の長(zhǎng )い生(shēng )涯(yá )しょ(🥚)うがいにとっ(🚵)て(👟)、この函館(guǎn )時(shí )代の六年はいいしたくの(🐆)時(🙉)でありましたろ(🐏)う。わた(🙅)しが皆さ(🤹)んに(🏭)お話しし(🚻)たいと思う(🏭)の(😕)も、そ(⌛)こです(💮)よ。先生の函館(guǎn )時代(🎱)はずいぶんさみしかったようで(💙)すが、しか(⚪)しその六年の間に先(🚾)生が(🗑)いろいろやっ(🚌)てみたことは、それから(📑)江(🐗)戸(💬)えどに出てもっと大きな舞台へ(🐾)乗(chéng )り出して(🆓)行っ(🕸)た時の(⏰)役(yì )に立(🚔)ちました。病院や医(🥓)学所(suǒ )を(😄)建(😌)てたこ(🈹)とでも、薬草園を開いたことで(👳)も、(🈁)木(🙋)(mù )の苗(miáo )を移(yí )し(🛋)植えたこ(🐋)とでも(👸)、牧(🥃)畜(chù )養(🚏)(yǎng )蚕疏(🧟)水工事の監(jiā(📏)n )督でも(🈁)、何(hé(🏞) )一(👚)つむだに(🔚)な(🍏)るものはなく(🍶)て、それがな(🥫)にかしら(📐)ほか(⏺)の仕(shì(🛺) )事(🧐)をする(🔞)時の(🍒)役に立ちました(⬇)。どうでしょう、先(📜)(xiān )生(💥)は(🙌)自分(fèn )のしくじりま(🍮)で(👾)も(🎵)役(yì )に立て(🍇)ることを知(zhī )って(🌻)いました(📀)よ。これこそほんと(🆘)う(🎮)の「経(💌)験(yà(😸)n )」というも(💱)のでしょう。
どうでしょ(😳)う(🍾)、こ(😝)ん(🌗)な朝寝(qǐn )坊にも早(zǎo )く目のさめる時が来まし(㊗)たよ。気(qì(🐯) )がついてみると、にわとり(🌫)は暗(🌀)いうちから(🏨)起(qǐ(🛏) )きて(🛑)生徒を呼(🥫)(hū )んでいまし(🚤)た。
二(🕒) 松島
あ(💒)れは(🐇)わたしなどのま(📻)だ青年の(🏝)ころ(❄)のことでしたが、(🕷)その日の葬(👄)式(🐞)に(💣)つい(🍕)て、今(🐒)だにわたしの胸に浮(📩)かんで(🤺)くることが一(yī(🏐) )つあります。それは『小公子』の訳者を記念(💙)する(👣)ために、いろいろ(📗)な書(shū )物や雑誌(🕓)(zhì )の類が数多く(🐑)その墓(mù )の(🐋)ほとりに(🎓)うずめられ(✒)たことでした(🌍)。まあ、(🤫)堅い(🤫)石の棺かんの中に置いてすらどうかと思(sī )われ(🎽)るようなものを、(🐲)まし(⛹)て漆も(🕵)はい(🔍)っていない木の箱(🚤)の中に(💚)納(🌓)め(🕧)たのですか(🖍)ら、(🛵)よく(🔬)いく日もちこ(💇)たえよ(🎣)うとは掛念けねん(🚐)されましたが、し(🔜)かし土の中に書物の類をし(🎪)ま(🏨)い(✡)まし(🦀)たら、何がなしにその(🚋)墓の(😞)ほと(💆)りを立(🦉)ち去りが(🚝)たく(🚝)思わせました。あれから(🤞)、もうか(🍼)なりの(🥡)年(nián )月(yuè )が(🎩)た(👧)ち(⏬)ます。しか(🐀)し時(😭)を(🍩)記(🥇)念しよ(😔)うとする人々の心は長くその(🚯)土に(🌓)残りました。
そんなこ(🃏)とも言い出すような(🌅)人でした。
二 チョ(🥐)ンま(🔀)げ
前(qián )に(🕠)もお話ししたよう(🦊)に、木曾の古道は深い山の中(zhōng )にありまして、道に迷(mí )う旅人もすくなくなかったところから、そ(🏿)んな言い伝えが生まれて(🛁)きたの(🐶)でし(🚤)ょ(👝)う。ははき木とは「ほうきぐさ(🤢)」のこと(🎠)。高さ四五(wǔ(🤔) )尺ぐらいの草。平地(🕥)(dì )にあってそう(🐦)遠くか(🥌)ら(⛏)望(📞)まれるものでもありません。これはやは(😁)り高いと(🕢)ころから見おろ(🎥)した感(gǎn )じで、谷(🐙)底に隠(🥝)れている山里の草のこ(👕)と(😢)を言(🛸)っ(🎣)た(🔂)ものでし(🌦)ょ(🏮)う。そのはは(🐣)き(📪)木(mù(🕠) )が行(háng )っても(🐙)行っても遠くなる(🤽)というと(💊)ころに、けわしい山道(dào )を踏みな(⚫)やんだ昔(🏗)の人の旅の思いもあらわれている(🎸)と(🤼)思(♏)いま(🎌)す。おもしろい(🧙)言い伝(yú(👓)n )えではありますまいか。この言い伝(yún )えにこと寄(jì )せて(🕸)、(📄)あるかと思(😏)え(⏪)ばないもの(🛸)をはは(🚖)き木に(💧)たとえた古い歌もありますよ。
どこま(🖌)で(❇)も南(😑)国(guó )弁のつば(🔲)めは、(➕)わからないこ(🧗)とばづ(⏬)か(😚)い(🔶)でそのおいとまご(🚪)いに来て(🕖)、古巣に別(🛠)(bié(🔔) )れを告げて(💍)行(🚾)きました。
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