孔子は、陽貨も言(yán )葉(yè )だ(🔁)け(🤺)で(✈)は、(🥤)なかなか立(lì )派(👕)な(🔹)ことを云うものだ、別に逆ら(🗳)う必要(🤛)(yào )もあるま(⛄)い、(⌚)と思った。で(🕜)即(jí )座に(🈸)、
「(⏩)でも、あの調子(🎊)では(👕)、諸侯(hóu )を説いて見たところで、相(🧢)手にされないだろう(🍖)と思(🏐)(sī )います。惜しいものです。」
子、魯の大師に楽(🚴)がくを語つ(🔰)げ(🛳)て曰く、楽は其(qí )れ(🎍)知(zhī )るべき(🗒)なり。始(shǐ )めて作おこすとき翕(xī )如(rú(📁) )き(🎴)ゅ(🏚)うじょたり。之を従は(💘)なてば純如(🕺)た(🚎)り。※(「激(🚐)」の「さんずい」に(🚞)代えて「白(🥖)」、第3水準1-88-68)如きょ(🏠)うじょ[#ルビの「きょうじょ」(🍡)は底(dǐ )本(🎥)で(🆒)は(🐥)「きよよじ(🔱)ょ」](🌳)たり。繹如(rú(🎭) )えき(💭)じょ(🚍)たり。以(😓)て(🌽)成(👽)る(🏩)と。
孔(🍼)子は(😉)、少(🛐)し調子(zǐ )を(⏯)柔(🛢)(ró(🕴)u )らげて云った。
彼は、消(💷)え去った孔子(🛣)の(🏾)眼を(♋)追い(😜)求(🔷)めるよう(💨)に、何もない青空を、いつま(💅)でも見(jiàn )つめてい(❇)た。
((🏦)楽(🕎)長は、最(📅)高の技術(⛽)は手(🏰)や喉か(🕓)ら生れるもの(💛)で(🔝)な(🎀)くて、(🔗)心から(♑)生れ(🧞)るもの(🛒)だ、と(💚)いう事だけは、どう(🕸)やらわか(✏)ったらしい(🍐)。彼(🍡)(bǐ )の(🛢)音楽もこれか(🔝)らそろそろ本物になる(🌬)だろう(🔽)。だ(🥎)が彼は、私(🛐)(sī )の音楽(lè )論がそのまま人生論でもある、ということには、まだ気(📑)がつ(🦈)いてい(🌺)な(🌲)いらしい。究極(👶)(jí )の目標を音楽の技(jì )術に置(🚴)いている彼とし(❓)て(🏄)は、或はやむを(🖥)得ないこと(🤶)かも知れない。しかし急(➰)ぐことはない。い(🤩)ずれは(🌊)彼も、人生(shēng )の(🍲)ための音(🔢)楽(lè )と(🚙)いうことに目を覚ます時が来(lá(💻)i )るで(🦁)あろう。彼は(🐕)元(yuán )来真面目な人(ré(👹)n )間なのだから。)
「なるほど――」
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