その場はそれで済んだ(🐠)。し(🎟)かし仲(zhò(🔒)ng )弓に対する蔭(yīn )口はやはり絶(📄)えなかった。いうこ(💷)とがなく(🤜)なると(🌅)、結(jié )局(😨)彼(📙)の身(shē(🙏)n )分がどうの、父(fù )の素(sù )行(🔡)がど(🙅)うのという話(🔌)に(🧕)なって(🌲)行った。むろん、そんな話は、今に(🚂)始まった(🙃)ことで(📱)はなかった。実を(🧔)いう(🚽)と(🎈)、孔子が仲弓を(🔐)特に称揚(🐗)し出(chū )したのも、その人(🧞)物が実際(🍏)優(😱)(yōu )れ(🍯)ていたからでは(🛐)あ(🐲)ったが、何とかし(🤟)て門人(✂)たちに彼の真(➰)価(sì(😥) )を知ら(🎨)せ、(✍)彼の身(😠)分や父に関する噂を話題に(📐)させ(👫)ないよう(🏣)に(🔍)した(🎼)いためであった。ところが(📻)、結(📜)果はか(🛹)えっ(🗽)て反対の(⏰)方に向いて行った。孔子が彼を讃めれば讃めるほど、彼の身(🏯)分の賎しい(🗑)ことや、(🤕)彼の(✏)父の悪行(há(🌀)ng )が門(🐫)人た(🏽)ち(🤡)の蔭口の種(zhǒng )になるのだった。
門人たち(🚖)が、孔子のこう(🗓)し(🆑)た教訓(🤛)によって、まじめに(🥪)自己を反省する機縁(🌬)を掴み得(📉)たかは、ま(🐷)だ疑(🕚)問であった。し(🕵)かし、それ以来、仲弓の身分や、彼(bǐ )の父(🥔)(fù )の素行が、彼(bǐ )等(🚣)(děng )の(🏿)話題にの(❓)ぼらなくなっ(🤐)た(👹)ことだけはたしかである。尤も、この事は、仲(⤴)弓自身(❔)にと(🙍)っては、(🏜)どうで(🐡)も(🚄)いい事であった。彼は(🥅)ただ自らを戒慎する(🤥)こ(😺)とによって、孔(kǒng )子の(💀)知遇(yù )に応こたえれば(✨)よかったのだから。
「(✈)さ(🥏)あ(🔇)、わしにはそうは信じ(😽)ら(🍄)れない。」
(🎥)仲弓自(zì )身にして(👇)も、何と(🐣)な(🕺)くうし(💍)ろめたか(🥊)った。彼(🐄)(bǐ )は孔子(zǐ )が甞て、(🉑)
「(🤴)わ(🚞)しのつも(🎼)りでは(📩)、(🍟)礼に違わない(🐜)ようにしてもらいたい、と思っ(👩)たのじゃ。」(🙋)
楽長は(⏫)、もう默(🏙)(mò )っては(🏹)居れなくなった(🈹)。
大て(😂)いの牛は毛が斑まだらであった(🥁)。そして角が変にくね(🚄)っていたり、左右の調和がとれていなかっ(🤝)たりした。孔子は(🍷)それ(🔳)らに(🐎)一(yī )々注(zhù )意(✈)深(shē(🙋)n )く視線(🀄)を注い(🎙)でい(🐱)た(🀄)が、(👘)そのう(🔥)ち(🛤)に彼(bǐ )は、一頭(🏎)の赤毛の牛に眼(🏺)をとめた(➗)。それはまだ若くて、つや(🏬)つやと毛が陽に光っ(🗑)てい(🏫)た。角(🖤)は十分(fèn )伸び(🔖)切って(🍕)はいなかったが、左(🚁)右(🕺)とも、(🦕)ふっくらと半円を描(🎓)いて、(⛑)いか(⛷)にも調った(📢)恰好をし(💠)て(😕)いた(🧟)。
3孔子(🎞)は暗(⭐)然となっ(🕰)た。彼は(🐍)女(🛹)子(🛳)と小人とが、(🍂)元来(♿)如何に(🥇)御(yù(🥓) )しがたいものであ(🔀)るか(💻)を(🔬)、(⚽)よく知ってい(🎷)た(⛲)。それは彼等が、(🚪)親しんでやれ(💞)ばつけ上り、遠ざけると怨(yuà(🧖)n )むからであった。そして彼(bǐ )は、今(🤵)や仲弓(gōng )を讃める(😐)ことによって(🧘)、小人の(🤢)心がいかに嫉妬心(xīn )によっ(💊)て(🦀)蝕まれてい(✏)る(➕)かを、まざまざと見せつけられた(👈)。彼は考えた。
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