森 カンナ えろ7

A　そ(🙇)の(🚄)翌(🔍)る朝、妻(🐬)は(🏷)ほが(📮)らか(🌔)な顏つきをして(🥖)ゐた。あさ(🦉)の食卓に向ひ合つて坐(🙃)つたとき、妻(⌚)はたはむれに、兩手あはせて(🏝)おれを拜んだ(⚫)。おれも陽氣に下(🤧)唇を噛んで見せた。す(🆕)ると(📱)妻はい(😜)つそ(🚘)う(👔)くつろいだ樣子(🦄)をして、くるしい(🐎)？　とおれの顏を覗(🚺)いたでないか(🔢)。おれは、すこし(🥤)、と答(👳)へた(☝)。

A白っ(🎯)ぽい(😢)ホームスパンの上衣うわぎの下(👋)に鼠ねず(🙅)みのス(🚇)ウ(👑)ェーターを見せて、(🎫)同じ鼠のフランネル(🥎)のパンツ(♓)を穿(♒)は(🔣)いた高夏は、狭(✖)い室内で彼方此方あっ(🥩)ちこっち(🖊)荷まと(📛)めを(👂)す(⛎)るあいだも(😀)絶えず葉巻を(🦓)手(🏒)から口へ、口(😩)から手へ(🏢)と持(⏲)ち変えながら、そのために一(🍊)層気(🔗)ぜわしそうに働いてい(🥨)た。

A「……(🙂)…雪(🔹)子はおりゃ(🍔)っけど、呼んで(🐺)来(🖖)まおか」

A「さあ、ほかに何も、おいし(👋)いものな(🥐)んて、な(🤶)い(🔺)でし(🖕)ょう？」(🕣)

A「わかつ(💡)たよ、わかつたよ。それでは(👎)信(🐨)じて乗せ(🔬)てもらは(🥝)う(🚀)！」

A　前に挙げた淀川両(💻)岸(🚖)の絵本に出てい(🛑)る橋本の図(🍨)を見ると月が男山の(✨)うしろの(🍊)空にかかっていてを(🍰)と(⛰)こやま(🖐)峰さしのぼ(🍗)る月かげにあらはれわたるよ(🗯)どの川舟(🗜)とい(🛹)う景樹(🐔)か(👕)げきの歌と、新月やいつ(😱)をむかしの(⛱)男山(😪)という其角きかくの句とが添えてある(🔝)。わたしの乗った(🔽)船(💴)が洲に漕ぎ寄せたとき(🆎)男山はあだかもその絵にあるようにま(🥔)んまるな月(⛵)を背中にして鬱(🈳)蒼う(🌇)っそうとした木(🏄)々の繁し(🥁)げみがびろうどのようなつ(🎍)やを含み(🖼)、ま(♒)だ何処やらに夕ばえの(🎓)色(☔)が残って(🔜)いる(🔋)中空(🕡)な(🗃)かぞ(🙄)らに暗く濃く黒ずみ(📱)わた(🏡)っていた。わたしは、さあこち(🥋)ら(🈲)の船へ乗って(🎃)下さいと洲(🔛)のもう一方(🚛)の(🈲)岸で船頭(🆒)が招(🦖)いている(♋)のを、(📑)いや、い(🏳)ずれあとで乗せてもらう(🎲)がしばら(🌬)く(🚩)此処で川風に吹かれて(🎗)行きたいか(👐)らとそういい捨て(🧘)ると(🤝)露にしめった雑草(🌬)の(⬜)中を蹈ふみしだきながらひとりでその洲の剣先(🔚)の方へ歩いて行っ(🍚)て(😛)蘆あ(✡)しの(🕦)生は(🏌)えている汀(👒)みぎわのあたりにうず(😤)くまった。まことに此処(🕵)は中流に船を浮(🧓)かべ(🖼)たのも(👇)同じで月下によこた(🐻)わる(✍)両(💈)岸のながめをほ(♈)し(🛏)い(🍀)ままにす(🔷)るこ(😏)とが出来るのである。わた(🏳)しは月を左にし川下の方を向い(🆙)ている(🤓)のであった(😴)が川はい(😘)つのまにか潤うるおいの(🎄)あるあ(🈲)おい光りに包ま(🚎)れて、(🤙)さっき、(💰)ゆうがた(⏰)の(👟)あ(🌝)かりの(🤠)下(💙)で見たよ(😌)り(💾)も(💪)ひろびろとし(👈)て(⛑)いる。洞(🦒)庭湖どうて(🐋)いこの杜詩(🏇)と(🍗)しや琵琶(🌇)行びわこ(🦄)うの文(🏌)句や赤(🦍)壁せきへきの賦ふの(🏔)一節など、長いこと想い出すおりもな(😚)かった耳(🙀)ざ(📔)わりのいい漢(🐽)文のこ(🛹)とばがおのずから朗(🖋)々ろうろうたるひびきを以もって(🛃)唇くち(👜)びるにのぼって来(🧐)る。そういえば「あらは(😠)れわた(🙎)るよどの川舟」と景樹(🌓)が詠よんでいるようにむかしはこういう(🚖)晩にも(🎁)三十石(♉)船こく(🥉)ぶねを(☕)はじめとして沢山の船がここを上下して(🏒)いたの(🥘)であろ(🥡)うが今はあの渡(🌝)船とせん(🗣)がたまに(🌦)五、六人の客を(🚕)運んでいる外に(💎)は(💞)まっ(🎀)たく船(🧙)らしいも(🎗)の(💿)の影もみえない。わたし(🎰)は提げて(👤)きた正宗の罎びんを口につ(🕑)けて(🍨)喇(🕗)叭ら(🚱)っぱ飲みしながら(🖇)潯陽江頭じ(🐀)んよう(🐿)こうとう夜(🐷)送レ(👜)客よ(㊙)るきゃくを(😶)おくる、楓葉荻花秋瑟々(🏻)ふう(🎋)ようてきかあ(💺)きしつしつと酔いの発する(🦇)ままにこえを挙(🍔)げて吟じた。そし(😀)て吟じな(👈)が(🍣)ら(🥒)ふとか(👨)んが(👴)えたことというのはこの蘆荻ろて(👫)きの生(📂)おいし(👮)げるあたりにもかつては白(📐)楽(🚗)天はくら(🌨)くて(😞)ん(🔕)の(👰)琵琶行に似たよ(🌸)うな情景がいくた(🥇)び(🐧)か演ぜられたであ(🌟)ろうという一(👤)事であ(⏫)った。江口(🏂)や神(💅)崎がこの(🍿)川下のちかいと(🏏)ころ(🐈)に(🕸)あ(🌴)っ(🎯)たとすればさだ(🌤)め(♿)しち(🍶)いさ(🍏)な(🍥)葦(🎮)分あし(🐀)わけ(🈸)舟ぶねをあやつ(📱)りなが(🛸)らここらあ(🦗)たりを徘徊はいかい(🔤)した遊女(⛸)も(🔡)少くなかっ(📂)た(🗜)であろう。王朝の頃大江匡衡(🥠)おお(🛑)え(❎)のま(👫)さひらは『見遊(⏱)女序(⚓)ゆうじょを(🤬)みるのじょ』を(👙)書(💸)いてこの川筋(😑)の繁昌(👽)は(😸)ん(🦋)じ(🅾)ょうをしるし婬風いんぷう(🛳)をなげいて(🚓)い(👟)るなかに、河陽ハ則すな(📵)わ(🚖)チ山、(⏳)河、摂、三州ノ間ニ介シ、天下ノ要(🏪)津(🏍)よ(🈶)う(🥊)しんナ(🍼)リ、(🗯)西(🏹)ヨリ、(🈁)東ヨ(🍩)リ、南ヨリ(🏃)、北ヨ(🧔)リ(💈)、往反ノ者此(🏀)こノ路(㊙)ニ率(🚼)したがヒ由よラザル(❓)ハナシ矣、其そノ俗(🕷)天(🏋)下ニ女色ヲ(🐡)衒てらヒ売ル者、老少提結シ、邑(🗺)里ゆうり相望(🤬)ミ、舟(🛢)ヲ(😀)門前に維つ(🎟)なギ、(🕐)客ヲ河中ニ遅まチ、(🏣)少わかキ者ハ脂(🍧)粉謌(🙋)咲(🦎)かしょ(🤓)うシテ以テ人心ヲ蕩ま(📒)どハ(🍁)シ、老(🐻)イタル者ハ※(「竹かんむり／登」(🏪)、第4水準2-83-72)か(😍)らかさヲ(🗳)担(🙀)になヒ(🍙)竿さおヲ(🔼)擁シテ以テ己(⚫)おのレガ任トナスといひ、於戯あ(💦)あ、翠帳(🔂)紅閨すいちょう(🏅)こうけい、(🎏)万(😪)事ノ礼法異ナ(😏)リ(👱)トイヘドモ、舟中(🕠)浪上、(🍯)一生ノ観会かんかいハ是こ(🍏)レ同(🍝)ジ、余此ノ路ヲ歴へ(🛰)テ此ノ事(🎧)ヲ見ル毎ごとニ(🌪)未いまダ嘗かつテ之(🎵)こ(🌜)れガタメニ長大息セザルナシ矣といっている。また匡衡まさひらから数世の孫に(📬)あ(💸)たる大江(🤣)匡房まさふさも『(🔅)遊女(😟)記(🚂)』というもの(🥐)を書いてこの(🍊)沿岸(🐙)のなまめかしく(🚳)も(🥋)に(⚫)ぎやかな風俗(🚄)を述べ、(🕷)江河南北、邑(🔇)々処々(🍅)ゆう(🧐)ゆうしょしょ(🦓)、分流シテ河(🚵)内ノ国ニ(💫)向(🌖)フ、(🍗)之これ(🈲)ヲ(❇)江口(👫)ト謂いフ(👒)、(⛏)蓋けだ(👋)シ典薬寮(🥚)味原樹、掃部か(🌥)も(🔩)ん寮大庭ガ(👦)庄しょうナリ、摂津ノ国ニ到(🚭)いたレバ神崎蟹(⛽)島かにし(🍕)ま等ノ(👍)地アリ、此門(🍲)連戸、人家(👸)絶(😝)ユル(🙊)コ(🎼)トナク、倡女しょう(⛄)じょ群ヲ(⌚)成(🌅)シテ扁舟へ(🈯)んしゅうニ棹さおサシ、舶ヲ(🖋)看※(「てへん(🌦)＋(🤘)僉」、第3水準1-84-94)かんけんシテ以テ枕席ちんせきヲ薦すすム、声ハ渓雲ヲ過ギ、韻ハ水風ニ(🐻)飄ただよ(🏔)ヒ、経廻(🔻)けいかい(🤣)ノ(🙆)人(🔻)、家(🌹)ヲ(🅿)忘(🧀)レザルハナシと(♿)いい、釣翁ちょうお(❗)う商(🕖)客、舳艫じ(🕶)くろ相連(📪)ナ(🔀)リテ殆(🌀)ほとンド水ナ(🌛)キガ(📧)如シ、蓋シ天下第一ノ楽地ナリと(🍔)も(🥙)いっ(✨)ている(😏)。わた(🏺)しは(🔖)いまおぼろげな記(🦁)憶の(🍮)底(🔌)をさぐって(🎳)そ(🥗)れらの文章のところ(🖌)どころをきれぎれ(🍣)におもいうかべながら冴さえ(🏤)わたる月のひかりの下を音もなくながれて(🔒)ゆく淋しい水の面をみつめ(💑)た。人には誰にでも懐(🛵)古の情が(🧜)あ(💃)るであろう。が、よ(👹)わ(💬)い五十に近くなると(🏰)ただでも(🏗)秋のう(🎲)らが(🌸)な(🅾)し(🦍)さが若いころには想像も(🛹)しなかった不思議な(♟)力で迫ってき(😂)て葛くずの葉の風(🦊)にそよぐ(🤨)のを見てさえ身にしみじみとこ(😌)たえるものがあ(⛺)るのをど(🎐)うにも(⏸)振りおとしきれないのに、ましてこういう晩にこういう場所にうずくま(🙂)っ(😼)てい(🧠)ると人間のいと(🈳)なみのあとかたもなく(🦉)消えてし(😓)ま(⬛)う(♏)果敢はかなさをあわれみ過ぎ去った(🍓)花(🏨)やか(🐡)な世をあこ(👬)がれ(🥋)る(🎫)心(🏃)地(🔗)ここちが(🌩)つのるのであ(👷)る。『遊女記』の中には、(📶)観(📰)音、如意にょい、香爐、孔雀くじ(🔃)ゃくな(🍽)どと(🗝)いう(🏜)名高い遊女(🐁)のいたこ(💈)と(💊)が記してあり、そのほかにも小観音、(🦆)薬師、熊野くまの、鳴渡なるとなど(🔆)とい(🎭)う名が伝わっ(⛸)ているがそ(🍈)れらの水の上(👬)の女ど(📄)もの多くは(🌙)何処へ(🛀)行っ(🖤)て(🙄)しまった(🏪)の(🏏)であろうか。かのおんなどもがそ(🤭)の芸名に仏くさ(🖨)い名前(💅)をつ(🏴)けてい(👿)た(🙄)の(🗓)は婬いんをひさぐことを一種の菩薩行ぼさ(🧜)つぎょうのよう(📙)に信じたから(🉐)であ(🕞)るとい(📦)うが、おのれを生身しょうじ(🥓)んの普賢(🌳)ふげんになぞら(🙍)えまた(🕢)あるときは貴とうとい上人しょうにんにさえ(🎲)礼拝さ(🕍)れたと(🅱)いう女ども(🈴)のすが(👩)たをふたたびこの流れのうえにしばしう(🚻)たかたの結ばれるが如く浮かべること(😐)は出来ないであろうか。「江(💏)口桂本かつらもとなどい(🏵)ふ遊女がす(🏆)み(🐤)か見めぐれば家は南北の(📕)岸にさ(♊)しはさみて心(😑)は旅人の思ふさまにさもは(🍐)かなきわざ(🚅)に(🔉)てさてもむなしく此の世をさりて来世はいかならん、これも前世の遊女にてあ(📗)る(🌭)べき宿業し(👩)ゅ(🔭)く(📇)ごう(🥠)の(🙊)侍(🚗)はべりけ(🏆)る(🔺)やらん、(🙆)露の身の(🥟)しばしの程(🍃)をわたら(🔴)ん(🍰)とて(🎓)仏(🏃)の大い(🚤)にいましめ給(📶)へる(🍭)わざをするかな、我(🛣)が身一つ(📅)の(👣)罪はせめ(👚)て(🥀)いかゞせ(🛶)ん、多(🎨)くの人をさへ引き損ぜんことい(🏭)と(🌜)ゞう(🐮)たて(☕)かるべ(😸)きには侍らず(🙀)や(🤕)、しかあれ(🚴)ども(✂)か(🤴)の(🌃)遊女(🦁)の中に多く往生おうじ(🌾)ょうを遂とげ浦人うらびとの(🚃)物の命(🎅)を断つもの(🍰)ゝ中に(✒)あって終(🌕)ついにいみ(🥒)じき侍りし」と(👉)西(🥂)行さい(🗺)ぎ(📞)ょうがい(🍃)っ(😙)ているようにその女どもは今は(🤶)弥陀(⏺)みだの(🐬)国に生(🌼)れ(😥)ていつ(🔌)の世(🏣)にも(👝)変ら(🔷)ぬもの(📨)は人間(🐒)の(🚓)あさ(🎃)ましさであることを憫笑び(👗)んし(🔓)ょ(🍐)うしているの(😌)であろうか。