先師が道の行(há(🈚)ng )われないのを歎じて九(🏂)夷き(💄)ゅういの地(dì )に居をうつ(🎛)したいと(🆓)いわ(🕚)れ(📙)たことがあった。ある人がそ(💇)れをき(🌞)い(🏀)て先師にいっ(🎗)た。――(🌦)
二八(bā )(一七(🚕)五)
○(🔋) 昭公=(🛌)=魯の国君、名は稠(ちよう)、襄公(じようこう)の子。
深(shēn )渕(🌻)ふかぶ(🌏)ち(👱)にのぞ(💸)むごと、
「人(🎿)材は得がたい(🚣)という言葉があ(👳)るが、それは真実だ。唐とう(🕛)・虞(yú )ぐの時(shí )代を(🚪)のぞいて、そ(🐎)れ(🐕)以(yǐ )後で(🔺)は、周が(✔)最(⚫)も人材に富(fù )んだ時代であるが、それでも十人(rén )に過ぎず、しかもその(📆)十人の(🗂)中一人は(🐶)婦(fù(⚪) )人で、男(🎀)(ná(♑)n )子の賢(xián )臣は僅かに九(⤵)人(rén )に(🏜)すぎ(🌌)なかった。」
「先(xiā(💢)n )生の徳(dé )は高(👃)山(shān )のようなも(💘)のだ(🌪)。仰げば仰ぐほど高い。先(xiān )生の信念は金石(👉)のような(🌬)もの(🔅)だ。鑚き(🎃)れば鑚き(🐝)るほど堅い。捕捉しが(🏄)たいのは先(xiān )生(shēng )の高(👱)(gāo )遠な道だ。前にあ(🥀)るかと思うと、たちまち後ろ(🍑)に(💹)ある。先生は順序(🤪)を立(🍥)てて、一歩(bù )一歩と(✅)わ(🍷)れ(⛸)われを導(🏄)(dǎo )き、(👋)われ(🎏)われの知(zhī )識をひろ(🕳)める(🤥)には(🚁)各(gè )種の(🛵)典(diǎ(👗)n )籍、文(wén )物(😦)制(zhì )度を以(🍪)てせられ、われ(🌖)われの行(💁)動を(🕋)規制(🍧)するには礼を以てせ(🈸)ら(🎲)れ(🌔)る。私はそのご指導の(⛳)精(🚂)妙さに(🏔)魅(🏸)(mèi )せられ(💊)て、や(👖)めようとしてもやめる(🥍)ことが(🏢)出(🙎)(chū(🤪) )来ず、(😜)今日(rì(😈) )まで私の才能の(⏫)かぎり(🔒)をつ(🏷)くして努力(🙀)して来た。そ(🎏)して今で(🥍)は、(🍛)どうなり(💭)先生の道の本体(🛹)(tǐ )をはっきり眼の前(🐕)に(🌮)見ること(💶)が出来るよう(🌗)な気が(🤧)する。し(🗑)かし、いざそ(🔶)れに追いついて捉(zhuō )え(🈲)よう(🤛)とす(⏬)ると、やはりど(⤴)う(🕡)に(⏫)もならない。」(💞)
先(🈳)師(🏞)(shī(🙄) )のご病(bìng )気(qì )が重かった。子(🤲)路が(🚺)病(😄)(bìng )気(🔷)平(🕝)癒のお祷(dǎo )りをしたいとお(🤾)願い(🌙)した。すると(🔪)先師がいわ(🌫)れた。――(🤛)
先師(shī(🍧) )は釣りはされたが、綱はえ(🥚)なわはつ(🏣)かわれな(🌒)かった。また(🐿)矢(🧥)(shǐ )ぐるみで(🎂)鳥を(👋)とられる(📦)ことはあった(🚷)が(🙊)、ね(🗡)ぐ(🦓)らの鳥(♈)を射たれるこ(🔮)とはなかった。
陳ちんの司(🐀)敗しはいが(💊)たずねた(😨)。――
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