「(🍾)私(sī )は(🍊)まだ色(🎶)事を好むほど(🎐)徳を(👸)好(hǎo )む者を見たことがない。」
○ 次(原(yuán )文)(🅿)==一般に「つぎ」「第二(èr )」(😩)の意味に解されている(💬)が、私は「途(⛩)次(😵)」などという場合(hé(🚪) )の「次(🚠)」と同じ(🕧)く、目標に達(dá )する(📪)一歩手前(👇)の意に解したい(🆕)。
○(🎸) (👉)図==八(🧕)卦の図((😹)と)。大古伏(fú(🧜) )羲(🦋)(xī )(ふくぎ)の時代(dài )に(🥘)黄河から竜馬(mǎ(🧀) )が図を負つて(😣)出た(😮)。伏(fú(🥕) )羲はこ(📽)れに八卦を画したと伝え(😞)ら(🕔)れ(🔋)ている。
○ この一章(zhā(🐰)ng )は、(🎵)一(🧤)般の個人(🦐)(rén )に対(🎨)(duì(🕊) )する戒めと(🐅)解す(🥕)るより(👰)も、為(✴)(wéi )政家(🔫)に(🐞)対する戒(🏭)めと(👗)解する方(fāng )が(🍳)適当だと思(🤱)つたので、思い切つて右のように訳し(🏌)た。国民生(⬜)(shē(👰)ng )活の貧(pín )困と(🛺)苛察(🕐)な政治とは、古来秩序破壊の最大の原因(🈚)(yīn )なの(🎩)である。
「孔先(xiān )生はすばらしい(🚒)先生だ。博学(xué(😈) )で何ごとにも通じてお出(chū )でなの(📏)で、こ(👍)れという特長が目立(lì )たず、そ(🦓)のために、却っ(👹)て有(🖼)名におなりにな(👻)ることが(🍛)ない。」
「大宰(👜)(zǎi )は(👆)よ(🚑)く(🥠)私のことを(🗼)知っておられ(🛀)る。私(🏚)は(🥛)若(ruò )いこ(🔏)ろ(🤣)に(💒)は微賎な身分だ(🧢)ったので、つ(🚲)まら(🌅)ぬ仕事を(🐋)いろい(📎)ろ(🅾)と(💴)覚(🦑)えこんだも(🕯)のだ(🍾)。しかし(😬)、多(📱)(duō )能だか(🥚)ら君子(zǐ )だ(☔)と思(sī )われたのでは(👲)赤面する。いったい君子というものの(🌪)本(běn )質が多能とい(❓)う(🌛)ことにあ(🏸)っ(🏽)ていいもの(🤑)だろうか。決してそ(🦍)んなことはない。」
「鳥(🐺)(niǎo )は死(🆔)ぬまえに(🐙)悲しげな声で鳴(míng )き、人は死ぬまえに善言を吐(tǔ )く、(👩)と(🤛)申します。これから私の申(🎛)上(📮)(shà(🐒)ng )げますことは、私の最後(📰)の(🎹)言(😭)葉でございますから、よくおきき下さい。お(🎒)よそ(🚱)為政家(🔍)が自分(fèn )の道として大切にしなけ(🛄)ればならないことが(💌)三つ(🈺)あります。その第(🥎)(dì(🏼) )一は(🚰)態度(🚔)をつつしん(🔦)で粗暴怠慢(màn )にな(🐴)らな(🛣)いこと(⛏)、(🐭)その(🏸)第(🌹)二は顔色を正(🎴)しくして信実(shí(💩) )の気持があふれること、(⛳)その第(dì )三は、(🏿)言葉(🥨)を叮(dīng )重にして野卑(bēi )不合理にな(🕐)らないこと、これで(📙)あります(😤)。祭(🛋)典(❇)の(📹)お供物台(📑)の並べ方などのこ(🈁)まか(📖)な技(🔘)術(shù )上(shàng )のことは、それぞれ(🧜)係(xì(🕊) )の(🧥)役人(rén )がお(👩)りますし、一々お気(💢)に(🚟)かけられなくともよいことでございます(⬛)。」
「その程度のこと(📣)が何で得意になるねうちが(😂)あろう。」
四(一八八(🐓)(bā ))(♌)
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