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Aそ(🥞)れまでじっと小(🤰)さくな(♒)っ(🍤)て息をこらして(🏙)いた(🚌)私は(👪)、(😷)彼等との距離が半町(⛓)ぐらい隔(🚩)たって、白い浴衣(🏹)が遠くの方に(👲)ほ(😶)んの(👀)ち(🍓)らちら見える時分、始めて立ち(✍)上ってそっとその跡を追い(🦑)ました。最初彼(🗼)等は(🖲)、海(🦇)岸を真っすぐに、材木座(🤦)の方へ(🤛)行くのだ(😳)ろう(🤫)かと思われましたが、中(🏺)途でだんだん左へ(📇)曲って、街の(💄)方へ出(🤠)る(😚)沙山すなやまを越えたよう(⚡)で(🍆)した。彼等の(🖍)姿(🔦)が(🔷)、その沙山の向(💬)うへ隠(🍾)れき(🗂)っ(🐶)てしまうと(🤺)、私は急に全速力で山へ駈(🌍)かけ(🐚)上り始め(👡)ました。なぜ(🔚)な(🔊)ら(🏎)私は、ちょうど彼等の出る路み(🏥)ちが、松林の多い、身を隠(🐚)すのに究竟く(🌗)っ(🔖)きょう(🎄)な物蔭(🤒)の(🔁)ある、暗い別荘街で(👪)あ(🐪)るのを知(🔜)っていた(😌)ので、そこ(🐱)ならもっと傍へ(🖌)寄っ(✍)ても、多分彼等に発見される恐れはないと思(🎉)ったから(🏈)です。

A「この船で、(🐿)」と(♏)禅師さま(🐄)は立止つて、(🛑)そのぶざまな唐船を見(🤩)上げ(💃)、「(🚱)本当に宋へ行かうとなさ(👥)れ(⛄)たのか(💵)な。」

A「そ(🍈)んな(🛃)ら、あんたどない云やは(🆗)った(🏍)」

A「(🛵)私はもう何(🦖)も(✅)信じる気がしなく(🈂)な(🙀)つた。これだか(🐁)ら私は、冒険と(🔦)い(👜)ふ(🈂)ものはいやなんだ。だまされた(💃)つて、それを(🐃)看(🦗)破す(⤴)る法が無いんだからね(🕷)。た(🐣)だもう、道案内(🔋)者の言(🔔)ふ事(💔)に従つてゐなければいけない。これはこん(🌨)なものだと言(🙈)はれたら(🌼)、それつき(⛱)りなんだか(🎁)らね。実に、冒険は人(🥖)を欺く。琴の音(🦓)ね(🍞)も何も、ちつとも聞え(😂)やし(🏍)ないぢ(🏓)や(🤥)ないか。」とつひに八つ(🤼)当(💈)りの論法に変(🥄)じ(🕊)た。

A「(🗞)ふざけ(✝)ちゃいかんよ、僕あ(🐑)そんな(🏅)こ(🦃)とをするもん(🔥)かよ」

A　前に(🐩)挙げた淀川両岸の絵本に出ている橋本の図を見(🚏)ると(🖌)月(🚻)が(🚭)男(📒)山のうしろの(♟)空(📿)にかかってい(⛔)てをとこやま峰さしのぼる月かげにあらは(🐨)れわ(💇)たるよどの(🤗)川舟とい(🏷)う景樹(🚀)か(💜)げきの(🚟)歌と、(⤴)新月やいつをむかしの(🦊)男山とい(🌺)う其角きかくの句(🌽)とが(🕑)添えてある。わ(🚋)たしの乗った船が洲に漕ぎ寄せた(♏)とき男山はあだかも(🕢)その絵に(🚼)あるようにま(⚓)んまるな月(🔌)を(🏨)背中にし(🆙)て鬱蒼う(🥁)っそうとした木々の(🥜)繁(📯)しげ(🏠)みがびろうどの(🈶)ようなつや(🔄)を含み、まだ何(🔩)処やらに夕ばえの色が(⛑)残っている中空なかぞらに暗く濃(👋)く黒ずみ(😓)わたっていた。わた(🚼)しは、さあこちらの(💈)船へ(👸)乗(🤒)っ(🔼)て(🍴)下さいと洲のもう(🥉)一方の(🔨)岸で船頭が招いているのを、いや、(🥘)いずれあとで乗せてもらうがしばらく此処で(🚒)川風に吹かれて行きたいか(🏸)らと(🍗)そうい(🕹)い(💅)捨てると露にし(🐼)めった雑草(💛)の中を蹈(💁)ふみし(🧜)だき(🗣)ながらひとりでその洲(🏿)の(➡)剣先の方へ歩(💱)いて(🛍)行っ(🈷)て蘆あしの(🌍)生はえている汀み(🍓)ぎわ(🗻)のあた(🦀)りに(📱)う(😒)ずくまった。まことに此(🦊)処は(🏖)中流に船を浮かべたの(🚞)も同じで(😒)月下によこた(🛰)わる両岸の(🕷)ながめ(🆙)を(🚔)ほ(🤱)し(🖼)いままにするこ(🗑)と(🤶)が出来る(💎)ので(🥒)ある。わたしは月を左にし川下の方を向(🕺)いているのであったが川(🔞)はいつのまにか潤うる(🤕)おい(😵)のあるあおい光りに(🛎)包まれて(🔗)、さ(🚧)っき、ゆうがたのあかりの(⛵)下で見(🐟)たより(🍫)も(📴)ひろびろとし(🎡)てい(👤)る。洞庭(👝)湖どうて(📉)い(💈)この杜(🏺)詩とし(👥)や琵琶行び(🌊)わこうの文(💃)句や赤(🤓)壁せきへきの賦ふの一節な(🦉)ど、長いこと想い出すおり(📫)もなか(🚎)っ(😵)た耳ざ(👥)わり(🤫)の(🏝)いい漢文のこと(🐰)ばがおのずから(🕥)朗々ろうろうたるひびきを(🔊)以もって唇く(📆)ち(🐧)びる(😺)にのぼって来る。そうい(🧚)えば「(🎁)あ(🧕)ら(🍕)は(🎵)れわた(🍸)る(📒)よど(🖍)の(🔄)川舟」と景樹が詠よんでいるようにむかしはこういう晩(🙅)に(🍳)も三十石船こくぶねをはじめとして(📔)沢(⤴)山の船がここを上下していたのであろ(💝)うが今は(🎢)あの(🌎)渡船とせん(📢)が(🏥)たま(🙁)に五、(💓)六人の客を(🌄)運んで(👔)いる外にはまったく船らしいものの影もみ(🚙)えない。わたしは提げてきた正宗の(💝)罎(➖)びんを口に(🔐)つけて喇叭(🗂)らっぱ飲みしながら潯陽江頭(🕑)じんよ(🏗)うこう(🌛)とう夜送レ客よるきゃくをおくる、(📊)楓(🔺)葉(👸)荻花秋瑟々(🐊)ふうよう(🌯)てき(💔)かあきしつ(🍮)し(👚)つと酔い(🎙)の発するままにこえを(📢)挙げて(🌾)吟じた。そして(🤚)吟じなが(📿)らふとか(🌽)んがえたことというのはこの蘆荻ろ(🚬)てきの(👣)生おいしげるあた(👀)りに(🖋)もかつ(🍉)ては白楽天は(📇)くらくてんの琵琶行(🅿)に似たような(🌼)情景がいくたびか演ぜられたであろうという一(🎃)事であ(🥐)った。江(👸)口や神(🖤)崎がこの川(🍛)下のちかいところに(👶)あったとすればさだめしちいさな(👥)葦分あしわけ舟ぶね(📓)を(🌮)あやつり(🕛)な(📤)がらここらあ(📏)た(🙇)りを徘徊はいかいし(🗂)た遊女(👵)も少くなかった(👊)であろう。王朝の(😶)頃大(🐫)江(🔤)匡衡お(📗)お(🐧)えのまさひらは『(😎)見(🎯)遊女序ゆうじょを(🕎)みる(📆)のじょ』を書いてこの川筋(🥫)の繁昌はんじょうをしるし婬風(😝)い(🍃)んぷうをな(🧠)げいているなかに、河(🎣)陽ハ則すなわチ山、河(🎋)、摂、(🏌)三州ノ(💞)間ニ(🔪)介シ(💠)、天下ノ要津ようしんナ(✏)リ、西ヨリ、(🐱)東ヨリ、南(🕦)ヨ(🗺)リ(😆)、北(⏩)ヨリ(🎈)、往(👂)反ノ者此こ(🕙)ノ路(💂)ニ率(😭)したがヒ由(⛲)よ(🌹)ラ(💺)ザルハナシ矣(🔕)、(😟)其そ(🔧)ノ(🔦)俗天(🦉)下ニ(💱)女色ヲ衒てらヒ売ル者、老(🍖)少提結シ、邑里ゆうり相(🆚)望(🤼)ミ、舟ヲ門前(🍈)に(🈶)維つなギ(👎)、客(🌶)ヲ河中ニ遅まチ、少わかキ者(🌓)ハ(🖼)脂粉謌(🌳)咲(💀)かしょうシテ(📭)以テ(🗻)人心ヲ(😛)蕩ま(✔)どハシ、老イタル者ハ※(「竹かんむり／登」、第(🙉)4水(😟)準(✊)2-83-72)からかさヲ担になヒ竿さお(🐑)ヲ擁(🕓)シテ(🤲)以(🎳)テ己(🎓)お(🚑)のレガ(🧑)任ト(🕛)ナ(👛)スと(😂)いひ、於(🔮)戯ああ、(🆗)翠帳(🎆)紅閨すいちょう(🥍)こうけ(🐦)い、(💎)万事ノ礼(🍸)法(🦖)異ナリ(🀄)ト(👝)イヘド(🃏)モ、舟中浪(❌)上、一生ノ(🦀)観会かんかいハ是(🚧)こレ同ジ、余此ノ(💣)路ヲ歴へテ此ノ事ヲ見ル毎ごとニ未いまダ(🛏)嘗かつテ之(🍛)これガタメニ(🔭)長大息セザル(👌)ナシ矣と(🤕)いっている。また(🤶)匡衡(💷)まさひ(📻)らから数(♟)世の孫(🍣)にあたる大江匡(🛄)房まさふ(🈚)さも(🗺)『遊女記』(👁)と(🎍)いうものを書いてこの沿岸のなまめかしくもにぎやかな風俗(🚍)を述べ、(🌿)江河(🏍)南北(⏰)、邑々(😇)処々ゆうゆうしょしょ、分流シテ河(🛣)内ノ国(😖)ニ向(👳)フ、之こ(💭)れヲ江口(👇)ト(🗿)謂いフ、(😽)蓋(🐁)けだシ典薬寮味(📒)原(💾)樹、掃部かも(😫)ん寮大(🦔)庭ガ庄しょ(🐝)うナリ、摂津ノ(👵)国ニ(🤽)到いたレバ神崎蟹(📩)島か(🕵)にしま(🐈)等ノ(🍪)地アリ、此門連戸、人家絶ユ(⌚)ルコトナク(🌷)、倡(🔇)女しょうじょ群ヲ成シ(🍧)テ扁(🗻)舟へん(🕤)しゅうニ棹(🛴)さ(👥)おサシ、舶ヲ看※(「て(🛥)へん＋僉」、第3水(🎫)準(🛵)1-84-94)かん(👟)けんシテ以テ枕席ちん(😅)せき(🦕)ヲ薦す(📔)すム、(🕑)声ハ(📤)渓雲ヲ過(🐿)ギ(🍒)、韻ハ水風(🙉)ニ飄ただ(🥥)よヒ、経(📎)廻けいかいノ人(🎓)、(💶)家ヲ忘レ(🚜)ザルハナシとい(🔟)い、釣翁ちょうおう商客(➰)、(💒)舳艫じ(💵)くろ相連ナリ(🔼)テ殆ほとンド水ナキガ(🕢)如シ(🍲)、蓋(🅱)シ天下第一ノ楽(🐝)地ナリと(🔳)も(😿)いっている。わたしはいまおぼろげな記憶の底をさぐってそれらの文章のところどころをきれぎ(😂)れ(🛌)におもいうか(🚺)べながら冴さえ(🎠)わ(🚆)たる月(🌉)のひかりの(👬)下を(🚮)音もなくな(🎁)がれてゆく淋(🏝)しい(🔴)水の面をみつめ(🌐)た。人(🌑)に(🕯)は誰にでも懐(😈)古(🎈)の情があ(♑)るであろう。が、よ(💓)わい(🍑)五(🏨)十に(✨)近くなるとた(🎾)だで(💁)も秋のうらがなしさ(🕸)が(🛶)若い(🧜)ころには想像もしなかった不思(🎥)議な力(🐙)で迫ってきて葛くずの(😶)葉の風にそよ(📴)ぐ(🌌)のを(🔍)見て(😷)さえ身にしみじみとこた(🚰)えるものがあるのをどうにも振りおとし(🏑)きれない(🌜)のに、まし(🅿)て(😎)こ(🍙)ういう晩にこう(🐈)いう場所にうずくま(🏹)っていると人間のいとなみのあとかたもなく消えてしま(♑)う果敢は(🏅)かなさをあ(🕍)われみ過ぎ去っ(🎰)た花やかな世をあこがれる心(♉)地(🏨)ここちがつの(🐭)るのである。『遊女(❕)記』の中には(🐡)、観音(🐎)、如(🤛)意にょい、香(🕴)爐(⚾)、孔雀く(👄)じゃくなどと(💴)いう名高い遊女(🎛)のいたことが記し(🕠)てあり、そ(🐯)のほかにも小観音、(🔦)薬(🐅)師、熊(🖐)野く(😇)まの、鳴渡なるとなどという名が伝(⬆)わっ(🏏)ているがそれらの水の上の(🧓)女ども(🚕)の多くは何処(🌽)へ行(🐱)ってしま(🏛)ったのであろうか。か(🍗)のおんな(🌿)どもがそ(🥦)の(🔩)芸(😙)名に仏くさい名前をつけ(🕜)ていたのは婬い(🗺)ん(🥫)をひさぐことを一種(🕹)の菩薩(🕘)行ぼさ(🆘)つぎ(😹)ょう(📙)のよう(🉑)に(🏜)信(🌀)じた(🥘)からであ(⏮)るというが、おの(😹)れ(🛫)を生(✡)身しょ(♍)うじんの普賢ふげんになぞらえま(🍐)た(🔵)あるときは貴と(🐚)うとい上人(🌇)しょうにんにさえ礼拝さ(😑)れた(🚷)という女どものすがたを(📕)ふたた(💗)びこ(🥗)の流(🈂)れのうえにしばしうたかたの(✨)結ばれる(🥁)が如く浮かべることは出(🐒)来(🍶)ないで(🏽)あろうか(💺)。「江(📤)口桂本かつ(🆒)らもと(🚬)などい(🔮)ふ(🤙)遊(🍗)女が(🙇)すみか見め(🍊)ぐれ(🎲)ば家は南北(💺)の岸にさしはさみて心(⭕)は(🍪)旅(🏴)人の思ふさまに(🚜)さもは(📂)か(🤕)なきわざにてさて(⛴)もむなしく此(🦂)の世をさりて来世は(🕎)いかならん、これも前世の遊女(🈳)にてあるべき宿(⭕)業し(🍁)ゅく(😓)ごうの(🏏)侍は(🆘)べり(⬛)け(🎆)るやら(✅)ん、露の身のしばしの程(🥪)をわたらんとて仏の大いにい(🏜)ましめ給へ(🥌)るわざをす(🐦)るかな(🌛)、我が身一(🚀)つの罪はせめて(🈂)いかゞせ(🎒)ん、(🚧)多くの人をさへ(🔙)引き損ぜ(🚃)んこと(🐈)い(🔟)とゞうた(🏨)てかるべき(🦑)には侍らず(📠)や、(😑)しかあ(🏀)れども(😊)かの遊女(🐩)の中に多く往(❓)生おうじょうを遂とげ浦人うらび(🆎)との物の命を断つものゝ中にあっ(🎙)て終ついにいみじき侍りし」と(🐆)西行(🤝)さ(🎥)い(🎧)ぎょう(📺)がい(🌗)っ(🥄)ているように(🈷)その女(🧢)どもは今(🥡)は弥陀みだの国(👄)に生れていつの(🏏)世に(🕛)も変(🌪)らぬ(❄)ものは人間のあ(🔎)さまし(🚍)さであることを憫笑びんし(🌺)ょうしているのであろうか(🚫)。