「若い時はそうでしょうけれど、私が来てから母親さんがそんなに成さるところを(🚎)見たことが無(wú )い」「捨さん、お(🍵)前さんは(🐷)何(🙃)を愚図々々(🗨)してるんだね(🤽)え(🏡)。早くお母(mǔ )さんに(🏄)お目に掛りにお出いでな(🔓)」
「しかし、良(liáng )心の自(zì )(🥍)由(🆘)を守ると(😼)い(🤦)う(🏆)ことは、決し(👉)てなまや(🏂)さしい(😖)こと(🛁)ではない(🔙)の(🏂)だ。ことに君らのような(🐜)純(🥁)真な青(qīng )年が、どこもかしこ(😓)も麻酔薬ますい(🏆)やくをふりまかれ(😡)ているよ(🌕)うなこれからの時代に、それを守ることは、容(róng )(🈹)易ではな(🈁)い。いっ(〽)たい、良心がその(🤡)自由を失う(🏘)という(🌕)のには二つの(🕝)場合がある。その一(🧔)つ(🥜)は(🎉)、権力におもねったり、大衆に(🍇)こびたり利害(👝)にまどわされたりし(🚤)て、(🎪)心(xīn )の底では悪いと知(zhī )りつつ良心(😫)にそむく行動をする場(⛪)合(hé )であり、もう一つ(🎓)は(🌚)、知性を曇くもらされ、判断(duàn )力をにぶ(😯)ら(📶)されて、自(💈)分(fèn )で(😫)はべつ(📎)に悪いことを(🈳)し(🎻)ているつもりでなく、むしろ(🐴)良心的なつもりで、とんでもない間(🐗)違った行動をする場合だ。諸君(🏝)は第一の場(chǎng )合のよう(💌)な意味で良心の自(zì )由を失うことはよもやあるまいと思う(🏓)。そ(👱)れは信じてもいいと私は思っている。しか(🕛)し(🚅)安心出来ないのは第二の場合だ。国(💕)家(jiā )のため(🥋)だ、などと誰かが声(👢)を(🏅)大きくしてどなると、諸(zhū )(🦄)君のような純(chún )真な青年は無(🧝)反省に(🔟)すぐそれに共鳴(🔆)したがる。それが良心を(😻)ねむらす(🌥)麻酔薬の一滴(dī )(🍇)であっ(🥡)ても、それに(🌵)はなかなか気が(🗓)つかない。今(🥋)の時代がじりじりと(📆)悪くなって行くのは、実に(🛌)そうし(🎸)た煽動家(👊)のどなり(🐩)声に原(🤸)因がある場合が非(fēi )(😽)常(cháng )に多(duō )いのだが、(🚥)却(què )って(🔹)そ(📂)れを(🉐)憂国(🖼)の叫(jiào )びだ(🥀)と(🚔)思(💹)いこんでしまう。また、大きな(🏜)下り坂(bǎn )(🙂)にも時にはちょ(🚊)っとした上り坂があるように、苦しい時(shí )代に(🌅)も、時には有(🚧)望らしく(♒)見える事件が起き(🤛)る。すると、(😯)そ(🔋)れでもう時(🔕)代(dài )(🏼)は(😬)上り坂になり(✴)、(🏪)その事(🕸)件(jiàn )が日本(běn )(✔)の無(wú )限の発展を約(yuē )束してでもいるかのよ(😣)うな錯覚さっかくに陥(🛒)っ(🕡)て(🔦)し(🏊)まう。例えば、――」(🍄)
(♎)演壇(tán )には「S相互扶(🚳)助会」発(fā )(🚺)会(huì )式の順序と(😹)、(👧)その両側に少(😔)し離(lí )して(⏮)、この会が主(🥪)旨とす(📊)る(📲)所の標語(yǔ )が貼り(🏴)出されて(💑)いた。
「んか……(🎯)」(💇)
と、敏(mǐn )子が微笑しながら(🔶)、
(🛫)孔子は云(🐰)った。
「妾わたくし(🐩)、本当に早く帰(🙅)っ(⚾)て下さればい(⏱)ゝと思っていましたの(👺)よ。男(nán )手がないと何となく心細くってよ。」(🔀)
すると、そ(🐭)の近くにいた見物の人たちが、みんな、うしろをふりむいたのです。そして(🚯)、オーバーを(✉)着た骸骨を見たの(🍡)です。
「橋(🚴)本君(jun1 )、こういうところへ来て楽めるというのも、やはり……」
(🐁)団(tuán )員の大きな目(mù )が、だんだん細(xì )くなっ(🦑)てい(📄)くのです(🔎)。しまいには、まったく目(🍉)をつぶってしまって、こっくりと、首が前(🥡)に(🏮)かたむきま(🐸)した。
(⏬)婦人お(😖)ん(🈲)なは目早く見つけたそうで、
まねきゃこの(❇)胸
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