バラエティ番組《myanmarxx》2行目ライン
myanmarxxあらすじ
「大(🖖)軍の主(🛫)(zhǔ )将(🕹)でも(🐟)、それを捕虜(♿)に出来(lái )ないことは(👿)な(🚨)い。し(🐈)かし、一個(📃)の平凡(🍜)人でも、(🌬)その人(🔹)の自由(yóu )な意志を奪うこ(🍥)とは出(✋)来ない。」(🐼)
○ 昭(😢)公＝＝魯の(❔)国君、名は稠(🏘)（ちよう(👁)）(🏣)、(👰)襄(🚶)(xiāng )公(👄)（じ(😼)ようこう）(😑)の子(🅰)。
九（(🌂)一九(🌿)三）
子(zǐ )路は、先師にそういわれ(🌹)た(🎻)のがよほど(🕗)嬉しか(🖼)った(🥌)と見えて、それ以(yǐ )来、た(🏜)えずこの詩を口ずさんで(🚊)い(🙄)た。すると、(🕔)先師(🈳)(shī )は(👆)いわれた。――
「仁というものは、そう遠くにあるもので(🛄)はない。切実に仁を(⛓)求める人(🐁)に(🤛)は、(🍲)仁は刻下に実現されるのだ。」
○ 唐・(🌔)虞＝＝堯(yáo )は陶唐(💐)氏、舜(shùn )は有(yǒu )虞氏なる(🕊)故、堯・舜の時代を唐・虞の時(🔜)代と(🚗)いう(🚡)。
「楽師(📑)の摯(zhì(📹) )しが(🌆)はじめて演奏(🏀)し(🥩)た時にき(❔)いた関(wā(✋)n )雎(🕕)(jū )かんし(🐗)ょの終曲(🗃)は、洋(🚂)々として耳(ěr )に(🔵)みちあふ(🧣)れる(👥)感(gǎn )があった(🔳)のだが――」
「しかし、わ(🤱)ずかの人(rén )材でも、その有る無しで(🚞)は(🎁)大変なちがいである。周の文王は(📍)天下を三(sān )分(🌗)してその二を(📒)支配(🧢)(pèi )下に(🔸)おさめていられた(🗝)が、そ(🥙)れ(🍆)でも殷(💞)(yī(📒)n )に臣事して(🥛)秩(zhì )序(👩)(xù(⚓) )をやぶられ(😚)なかった。文(wén )王時代の周の徳は至徳という(😎)べきで(🦔)あろう。」
「も(💉)と(🌪)より天意(🤓)(yì(🌺) )にか(🕢)なった大(😰)徳のお(👈)方(fā(🦓)ng )で(⏫)、まさに聖人の域に(🍑)達しておられま(🚓)す。しかも、(🍗)その上に多(📼)能でも(🐫)あ(🎿)られ(🛅)ます(🌈)。」
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