(🕒)互郷ごき(🌨)ょう(⬛)とい(🎆)う村(⛎)の(🌯)人たちは(🌌)、お話にならないほ(♓)ど(😶)風俗が悪(💟)か(🏷)った。ところが(✖)そ(📅)の村(cūn )の(📌)一少年(nián )が先師(🎋)に入門をお願いして許(🚍)されたの(👿)で、門(mén )人た(💌)ちは先師の真意(yì )を疑(📜)った(🍫)。すると、(😲)先(🍇)師は(🍞)いわれた。――
すると、公西華こうせいかがいった。―(🆕)―
○ 周公=(🚣)=す(🔐)でに前にも述べたよ(🏴)うに、(🛳)周(zhōu )公は武王をたすけて周(🔷)室(shì )八(bā )百年(nián )の(🚚)基礎を定(dì(👀)ng )めた人(🆗)(ré(👔)n )であるが、その人(🦀)となりは極(jí )めて謙虚(🍍)で(🚱)、「吐哺(bǔ )握(wò )髪(🌝)」とい(🗓)う言(yán )葉(💤)で有名な(⛑)ように、(🧤)食事(shì )や、(⚡)結髪の(😿)最中でも天(😬)下の士を迎えて、その(😗)建言忠(zhōng )告(gào )に耳(ě(🚾)r )を傾けた人であ(🍫)る。
「先(😝)(xiān )生は(🐗)、自分は世(🏓)に(⛄)用いられ(🏝)なかっ(📲)たため(🔔)に、諸芸(yún )に習(xí(📖) )熟した、といわれたことが(🤤)ある。」
「私(🌿)は、(🏨)君(🌪)(jun1 )子というものは仲(⤵)間(🤑)ぼめはしないものだ(💚)と聞いています(😬)が、やはり君子(🖨)に(😱)もそれがありまし(🏼)ょうか。と申しますのは、(🐰)昭(zhāo )公(gōng )は(📗)呉(wú )ご(🎴)から妃(fē(💍)i )き(🌤)さきを(➡)迎えら(📦)れ、その方がご自分と(🙂)同(🐫)性(xìng )なために、ごまかして呉(🐲)孟(🦕)子ご(🎋)もうしと呼(🐾)んでおられるのです。もしそれでも昭(👦)公が礼を知(🕟)った方だと(⏺)いえ(🛰)ます(🕠)なら(💧)、世の中に誰(🈶)か礼(🕦)を(✳)知ら(🎉)ないものがありまし(🧙)ょう。」
「苗にはな(🍨)つても(🕚)、花(🐁)(huā )が(🤩)咲か(⛸)ない(🐣)も(😌)の(🛥)があ(🐑)る。花は咲いて(🌫)も実を結(📐)ばないものがある。」(🚄)
○(⛺) (🔓)舜は堯(🕥)帝に位をゆずられた聖天(tiān )子(💨)。禹は舜帝(dì )に位(wèi )をゆ(✅)ずられ、夏朝の祖となつた(🏔)聖(😱)(shèng )王。共(🍂)に無(🦐)為(wéi )にして化す(📂)る(📔)ほどの有徳の人(ré(🎢)n )で(🕳)あつた(🎩)。
(✨)先(🍈)師(🚩)は、温か(👇)で(🕸)、しかもきびしい方であった(🎆)。威厳があって、(👂)しかもお(🗃)そろしく(🔇)ない方であった。うやうや(🕓)しくて、し(😶)か(🔈)も安らかな方であ(🥪)った。
「そ(🔶)の(🌂)程度のこと(👨)が何(🎐)で得意(📧)になるねうちがあろう。」
互郷ごき(🎭)ょう(🚱)という村の人たち(⌛)は、お話に(🎴)な(♎)らない(🧗)ほ(💂)ど(🍎)風俗が悪かった。ところがそ(💀)の村(cū(🐙)n )の一(yī )少年が先(xiān )師に入(🍰)門をお願いして許されたの(🔈)で、(🎩)門(🖕)人たちは先(xiān )師の真(zhēn )意を疑(yí )っ(🐽)た(🐯)。する(👫)と、先師(shī )はい(📇)わ(🤑)れた。――(🎿)
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025