「正(zhèng )面切って(👽)道(dà(♍)o )理を説(📀)かれると、(😻)誰(shuí )で(❌)もその場(🗾)はなるほどと(🚆)うなずかざる(😦)を得(dé(🌑) )ない。だが大事(shì )なのは過を改(🥞)(gǎi )めることだ。や(🛬)さしく婉曲に注意(yì )してもらうと、誰でも気(qì )持よくそ(👛)れに耳を傾け(♌)ることが出来る(👩)。だが、大(dà(⛰) )事なのは、その真意(🌤)のあると(🍕)ころをよく考えて見(😉)る(🧛)ことだ。いい気(🧙)(qì )になって真(🈸)意を考えて(🔭)見(jià(🎳)n )よ(🎽)うともせ(📚)ず(🥁)、表面だ(🚃)け従って過(guò(🎇) )を(🌆)改(gǎi )めよ(🐞)うとしない人(✍)は、私には全く手のつけようがない。」
一(一八(bā(🚖) )五)
三一(yī )(一七(qī(🔤) )八)
○ 図(🎾)(tú )=(🌧)=八卦の(👨)図(と)。大古伏(fú )羲((😒)ふくぎ(🎨))の(🏒)時代に黄(huá(🏴)ng )河(hé )から竜(néng )馬(mǎ )が(🌊)図(⏰)を(🎀)負つて(🌳)出(chū(😛) )た。伏羲はこ(🈺)れに(😆)八(💤)卦を画(huà(🏖) )したと伝え(🏡)られ(🙊)ている(🦊)。
「野(yě )蠻なところでござい(📙)ます。あ(🌽)んな(📤)ところに(🎱)、(🕝)どうしてお住居が出(chū )来(lái )ま(😒)しょう。」
有るをねたみて
二六(二三(🌎)(sān )一(💉))
「君子が行って住めば、いつ(🕑)まで(🗓)も野(yě )蠻(✳)なこ(😷)ともあるまい。」(🌗)
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