――(🐁)札(zhá )幌にも雪(xuě )が(♟)降つた。やつぱり寒(hán )い。俺達(dá )には冬(🍣)が(🗯)一番堪(kān )へる。朝六時に(🚑)は工場(chǎ(🚛)ng )へ行く。冬の朝(🌅)の(🧚)六時(🌯)つ(🤥)たら、俺達若(🥅)いものだつ(🐨)て身體の節(jiē )々が痛(♿)(tò(🌛)ng )んで來る(🔊)ほど(💞)寒い。油でヒンヤリ(💶)する帽(mào )子(💡)をかぶり、背中を(👜)圓く(🚼)し(📴)て、辨當(dāng )をブラ下げて出(🔽)掛け(🍴)てゆく。俺の前や後(hòu )にも(👵)、やつぱりさう(🥔)いふ連中が(🛌)元氣(🖊)のな(🙌)い恰好で急いで歩(bù(🤺) )いてゆく(🚻)。工(gōng )場では、ボヤ/\してはゐ(🆕)られない。六(liù )時(🏰)から(👦)晩(wǎ(♿)n )の五(🔮)時迄(qì )、弓(gōng )のつるみた(😴)いに心を張(zhāng )つてゐなけア(👷)ならない。俺(ǎn )が來てから、(🔐)仲(🎯)間(👵)の(💤)若(ruò )い(🌝)男(nán )が二(èr )人も、(😷)機(jī )械の中にペロ/(💏)\とのまれてし(💜)まつ(➗)た。ローラーから出てきた人間はまるで大幅の(🍒)雜巾のやうなヒキ肉(🔃)(ròu )になつて出てきた。
そ(🔋)の連中(🔤)は、お婆(pó )さんなどにつかまると、(🛥)くど/(🕵)\暮しの(🚇)苦しいことや、(🌷)自分(fèn )達の昔からのことなどを口説(shuì )かれ(🐾)た。そ(🌋)して、「地(dì )主樣」(🅱)になん(🚯)か(🍝)、どうか手荒い事をしないでくれと拜(💯)(bài )ま(💆)れ(📸)たりした。「俺(🕚)んどこの息子ば(🔓)、そつた(🏇)ら寄合ひ(🅾)さなん(🍰)か出さないで(🕣)、(🍧)すぐ(⌚)歸れツて云つて(👜)くれ。」と、頭(tóu )から、どなられたと(😈)ころもあつた。「碌なものに(🦉)ならない。」さ(🎡)ういふ處(🍄)は何んと云つ(🏉)て(💃)も駄(🧑)目(mù )だつた。そ(😱)れか(💢)ら、皆(⏭)のする事を危ぶん(📶)で(🐌)、(🍂)「何(hé )ん(❇)か、別にえゝこどで(🐷)もねえべか。」と(💤)云つ(🤢)たり(🏅)、(👤)「失敗しくじつたらハ、(🥡)飯の食(shí )ひ(🔄)ツ(🔬)ぱ(🎅)ぢに(🍔)なるべし(👷)。」と(⛏)云はれたり(😾)した。
地主の家へ行(🚭)つた方(🚢)は、家の中(🍨)か(🚋)ら野良犬でも(🐗)「た(🎀)ゝき出され(🐖)る」やう(🚊)に、上り端に腰もか(❓)けさせずに、(🐤)そのまゝ「た(😂)ゝ(📸)き(❄)出(😄)」されて、戻つて(🤥)き(❔)た(🎊)。
「(💼)馬鹿(lù )こけ(🤼)ツ!」
源吉が(❕)、集會(huì )の途中、(🏺)醉拂つて歸つてきた。札(zhá )幌に行(háng )つてゐる勝(🎙)から、手紙(🏳)が來てゐた。
「皆に代つて、(⚓)一通(👹)(tōng )り(🧛)のことを(🕍)お(🏙)話(huà )しし(🌃)ます。」さう前置きを(🤧)して石(✉)(shí )山(shān )は(🤴)、百(bǎi )姓にはめづらし(💤)い(🔕)はつきり(🏘)した(⛳)、分つた云(👟)(yún )ひ振りで(勿(🌫)論(lùn )、百(bǎ(🗾)i )姓などが殊(🚤)更に改まつたとき(🌅)に(🌁)よくある、變(biàn )な漢語も使つ(🤙)たが)――自分(👾)達は、犬や豚(🐂)(tún )など(🍜)よ(🦆)り、(🐭)もつと慘めな生活をしてゐる(🥐)こ(🗞)と、――(🥂)と(🚉)こ(🔵)ろが自分達は何時か(🤦)仕(🦊)事を(🚠)なまけた事でもあつたか。――(🦉)では、何故か。自(🕙)分(💹)(fè(⭕)n )達(dá(🤔) )がいくら働いて(☔)も働い(🛥)ても、(🎄)とて(👢)も何(📆)ん(❔)の足しにもならな(🚗)い程貧窮し(💝)てゐるのは、實に、地主(🏗)(zhǔ )のためであるといふことを分り易く、説(🕹)明し(📞)、今度(💮)のやう(👞)な場(📙)(chǎng )合(🕜)(hé )地(dì(🎤) )主(⏭)に小作(🏐)料(lià(🤰)o )を收(🚡)めることは「(🥞)自分(🚪)(fèn )達(♌)の死」を意(🤠)味してゐ(🚜)る(⏸)、ナホ(🆚)我々(➰)百(bǎi )姓(xì(🧝)ng )は、高利(⏺)貸の不當な利息、拓(tuò )殖銀行の(📠)年(⏱)賦にも、苦(🌍)しめ(🔸)られ、それに税金が(🤸)かゝつ(🤳)てくる。そ(😃)して出來(🎤)上つ(🧤)たものは、肥料(🎽)や農具にも引合(📓)はない。かうまで(🧘)、自分(fèn )達が(🥣)なつ(🗻)て(🏑)ゐるのに、(♌)だ(😛)まつてゐられ(🔇)るか。そこで、我々は、(😀)皆(jiē(🍽) )んな(❇)にお集りを願(😍)ひ、その方策をきめること(🆘)にし(👬)たいのだ、(🏿)と結んで壇(🔹)を下り(💚)た。百(🏻)姓達は、聞き(🚴)慣れない言葉が出る度に、石山の(🥗)方(🤔)を(💎)見(jià(🏻)n )て、考(kǎ(✍)o )へ(🙊)こ(💷)む風をした(💂)。が、苦しい生(shēng )活の事實(♉)(shí )を(😵)石(🐉)山(shā(♎)n )に(🔙)云はれ、百姓(xì(🍡)ng )は、(🍇)「今更のやうに」、自分達自(zì )身の慘めさを(🍣)、顏の(🙃)眞(zhēn )ん前(qián )にとり(🐙)出(chū )されて、見(jiàn )せ(🍦)られた(📝)氣がしたと思(♟)つた。石山が壇から下りると(🥋)、急(👎)にガヤ/(👃)\し出した。今石山(😔)(shān )の云つた事につい(🌾)て、あつ(😤)ち(🔱)でも(🍊)、こつちでも話し合(🌁)つた。一番前(qiá(🗃)n )にゐ(👷)た年(🌯)寄つた百姓が、「とんでもなえ、おつかねえこと云(😎)ふ(⛹)もんだ(🎓)。」とブツ/\(💽)云つ(👱)たのを石山(🗃)は(✈)おりる(🤚)時(🍔)に聞いた。
(🔤)そして、「(♈)陳述(shù )書」を五(🔅)分(fè(🏜)n )も十分(fè(🔴)n )もかゝつて讀んでしまふと、「馬鹿野(🍰)郎。一(yī )昨日をとゝ(🔝)ひ來い!」と(🐫)、どなつて(🐶)、それを石山の膝に(🐵)投(tóu )げかへして(🤯)よこした。
その連(🥉)中は(✅)、お婆さんなどにつ(🥑)か(🍢)ま(🛣)る(🔆)と、くど/\暮(mù )しの苦しいことや、自分(fèn )達の昔からのこ(🍡)と(🏆)などを口(😬)説か(🛣)れた。そし(🤙)て、「地(dì )主(zhǔ(🥧) )樣」になんか、どう(🌃)か手(🔭)荒い事をしないでくれと(🔴)拜(🐏)まれた(🎄)りした(💤)。「俺んどこの息子ば、そつたら寄(🦄)合ひさ(🌽)なんか出さない(🚃)で、(〰)す(🚻)ぐ歸れ(🎇)ツて(🦊)云つて(🖋)く(🍎)れ。」と、(🦊)頭(➕)から、どなられ(🔖)たところ(💞)もあつ(🖥)た。「(🚆)碌なもの(🏉)に(🌽)ならない。」さういふ處は何(hé )んと(🏆)云(yún )つても(🚣)駄目だつた。そ(🕐)れから、皆(jiē(🍬) )のする(😤)事を危ぶんで、「何んか(👌)、別に(💿)えゝこど(💰)でもねえべか。」と云(🐐)つたり、(🥜)「失敗(💃)しく(🔣)じ(🤩)つ(⤵)た(🎸)らハ、飯(fà(🔪)n )の食(shí )ひツぱ(🧡)ぢにな(🕞)るべし。」と云はれたりし(➰)た。
「昔、(🚵)こつたらごと無かつたんだど、本當に、おつかな(🔚)こと(💢)仕(⛲)出(🍚)來すん(〽)だ(🕚)か。」
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