2 仲弓仁を(🐴)問う。子曰(yuē(🔁) )く、門(👪)を出(🤣)(chū )でては(🎶)大賓(🥁)に見(jiàn )ゆるが如く(💲)し、民を使(🍚)う(🔗)には大(🔅)祭(🆘)に承くるが(🔧)如(👺)(rú(👊) )くせよ。己の(📵)欲(🛃)せざる所は(🦎)人に施すこと勿(🏵)れ(🍄)。邦(🎪)(bāng )に(🤽)在(📑)りても怨(yuàn )なく、(❄)家に在(zài )りても怨なからんと。仲弓曰く、雍不(😯)敏(🛀)なりと(⚽)雖も、請う(⏺)斯の語を事と(🚁)せんと(顔淵篇)
樊遅は、(🛋)案(àn )外平(🆚)(píng )凡だと(🍅)いう感じが(🍐)して、こ(⚡)んなことなら、あんな(📆)に考(🚇)(kǎ(🔢)o )えるのではなか(💤)った、と思った。
「ど(🙌)うも(📲)恥かしい次第ですが、(⛽)思(🚤)い当(dāng )りません。」
孔(kǒ(🔒)ng )子(zǐ(✂) )は、むろんそれを聞き(🔦)のがさなかった(🏋)。彼はきっとな(🐋)っ(📢)てその門人にいった(💬)。
「4父(fù )母(mǔ )の存命中は親(🌒)のもとを離れて遠方に行(🐿)かないがいい。もし(🚔)やむ(🏩)を得ずして(🛵)行く(👬)場合は、行先を定(dìng )め(🦔)てお(👵)くべき(🎓)だ(🌦)。」
彼は(🏌)、消え去(qù )っ(🤼)た孔子の眼(yǎn )を追い(🚻)求めるよう(😩)に(❇)、(🛑)何も(🕊)ない(🦀)青空(🐷)を、いつまでも見つめ(🔺)て(🆙)いた。
その(🍌)場(🥗)はそれで済(jǐ )んだ(👍)。しかし仲(📌)弓に対(👫)する蔭口はやはり絶(jué )え(💆)なか(🚌)った。いうこと(💡)が(🎋)なくなると、結局彼の身(🚱)分がどうの、父の素行がどうのという話になって行(🔰)った(💉)。むろ(🚚)ん、そんな(🐐)話(huà )は、(🏯)今(jīn )に始まっ(🐔)たことで(🗑)はなかった。実(🖐)をいうと(🦎)、孔子が仲弓を特(⤴)に称揚し(💧)出(🏑)したのも(🙂)、その人(rén )物が実際優れていたからではあったが、何とかして門人た(🥁)ちに彼の真(🎁)価を(🤢)知らせ、彼(bǐ )の身(shēn )分や(🕝)父に関(🌎)する噂を話(🍶)題(tí )にさせないよ(🚲)うに(🥕)したいためであった。ところ(🙋)が、結(jié )果(🙋)はかえ(🐝)って反(fǎ(👸)n )対(duì )の方に向いて(😘)行っ(✨)た(📴)。孔子(😁)が彼を讃めれば讃める(✝)ほど(🤽)、彼の身分の(🤫)賎し(💍)い(🤣)ことや、彼の父(🐤)の悪(😣)行(🦔)が(🎛)門(🌰)人たち(😚)の蔭口の種にな(🍺)るのだった(⬆)。
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