バラエティ番組《アジア レイプ 動画》2行目ライン
アジア レイプ 動画あらすじ
○(🛎) (⤵)子(zǐ )路(👶)(lù )は孔子が(🔮)か(🌊)つて大夫(fū )の職(zhí )にあつたの(🕊)で、それに(🐶)ふさわしい禮をもつ(🅿)て葬(zàng )儀(🔣)を行(🈳)いた(🌼)かつたのであろう。師匠思(sī )いの、出過(⚓)ぎた(🌿)、し(📮)かも(🌯)病中(🔱)(zhōng )に葬式のこ(🤫)とまで考えるような先走つ(🦍)た(🍈)、稚気(qì )愛すべき子路の性(📴)格と(🚱)、それに対(💻)(duì )する孔(🐠)子の烈し(👨)い、(〽)しかもしみじ(➕)みとした訓戒と(🚁)が(🔮)対(😳)照(zhào )されて面(😭)白(bá(🐝)i )い。
ゆすらうめの(🈷)木(🥖)
「仁というも(💨)のは、(😷)そう遠く(🐏)に(🍷)ある(🍫)ものではな(🤜)い。切実に(🍙)仁(🐨)を求める人(🧚)には、仁(🦖)は刻(💯)下に実(shí )現されるのだ。」
○ 孔子(zǐ )が昭(🐴)公は礼を知つてい(🛃)ると答(dá )えたのは、(🎁)自分(fèn )の国の君主(㊙)のこと(🖌)を(🦎)他国の役(yì(🆔) )人(rén )の(🎠)前で(🍺)そしるの(🤯)が非(🚢)礼であり、且つ忍(🥇)びなかつ(🎭)た(🐻)から(🦀)で(🍤)あろう(🚐)。しかし、事(shì )実を指摘されると、(🍪)それを否定(🏎)もせず、また自(🔊)己(jǐ )辯護もせず、すべ(😭)てを自分(fèn )の(🌴)不(🗒)明(🐰)に帰した。そこに孔子の面(miàn )目(👽)があつ(💥)たの(🎩)である。
○(😞) 巫馬期(🏗)＝(🌸)＝(😛)孔(kǒ(🥀)ng )子の門(mén )人(🗡)。巫馬(mǎ )は姓、期は字(zì )、名は(👪)施（し）。
○ こ(💅)の章(🔱)の原文(wé(🐧)n )は、よほど言葉を(🐓)補つて(🌌)見ないと意味(wèi )が通じない。特に前段(duàn )と後段(duà(🔗)n )とは一(🛬)(yī )連の孔(⬛)子の言葉になつて居り、(🔵)その(🤾)間に意味(💰)(wèi )の(🥜)連絡がついていない。ま(👕)た、後段においては周が殷に臣事したことを理由(🌨)に「至徳(dé )」と称讃(zàn )してあ(🌼)るが、(🚖)前段(duàn )に出ている武王は殷の紂王を討伐した(📈)人で(🐓)あるから、文王(wáng )時(📕)代に対(duì )する称讃と見る(🕚)の外はない(Ⓜ)。従つて「文(wén )王」(⏮)という言葉を(🥙)補(bǔ )つ(🚻)て訳するこ(🕤)ととし(🌈)、(🥪)且つ賢臣の(👪)問題で(🍏)前(🆕)(qiá(🍾)n )後を(💃)結(jié )びつけて見た。しかしそれでも前後の(🏰)連絡は不充分であ(🚓)る。という(🍞)のは、文(🔃)王の賢(🆔)臣(chén )が武王(wáng )の時(🤫)代に(🌷)なると、(🍰)武王をたすけ(🌌)て殷を討たせたこ(😉)とにな(🐀)る(⛏)から(👎)である。とにか(🚆)く原文に何等(🛌)かの錯誤があるの(🚚)で(🥓)はあるまいか。
「(✨)寒(😣)さに向うと、(❄)松柏の常盤木であることがよくわか(🕎)る。ふだん(🗒)はどの木(mù )も(🏡)一(🧢)(yī )様(🆓)に青(👬)い色をし(🦋)ているが。」
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