激 エロ 中出しあらすじ
「学(xué(🍙) )問(wèn )は(🐳)追いか(🕓)け(🚾)て逃(⛱)がす(👕)まい(👳)とす(😡)るような気(⌚)持でやっ(🐏)て(🐨)も、な(🏚)お取りにがすおそれがある(🏷)もの(📢)だ。」
○ 関雎＝＝詩経の中にある篇の名。
「(💦)民(🎃)衆(zhōng )という(😵)ものは(🤜)、(🐨)範(fàn )を示してそれに由らせ(📱)ることは出(🥊)来る(🗾)が、道理を示して(🚛)それを理(😉)(lǐ )解さ(👿)せること(🎶)はむず(👻)か(😽)しいも(🎁)のだ。」
すると、先(📫)(xiān )師がいわれた。――
「君子(🅿)が行って住(🥋)めば(💏)、いつま(🌊)でも野蠻(🌯)なこ(🏑)ともあるまい。」
「出で(🧔)ては国君上(🈺)長(👠)に仕える(🎶)。家庭にあっては父母兄(🏰)姉(🕺)(zǐ )に仕える。死者(🚨)に対する礼は誠意(yì(🌂) )のかぎりをつくし(👕)て行(📑)う。酒は飲んで(⛔)もみだ(👘)れない。――私(sī )に出来(📬)ることは、先ずこのくらいなことであろうか。」
ひら(🕵)り(🔣)ひらりと(🈴)
二(èr )六(liù(🏇) )（二三(sā(🎚)n )一）
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A「(💔)うん、(🦏)―――だ(🍎)か(🌀)ら(✡)僕は、あ(🔤)の鼓の方が脚(⏱)本きゃ(🚞)くほんより前(🥃)にあるのだ(🕊)と思う。後(🧀)で拵こしらえたものなら(👗)、何とかもう少(🅿)し芝居の筋に(🤫)関係を付(🌟)けな(😀)いはずはない(✍)。つまり(🗣)妹背山の作者が実(🥈)景を見て(💨)あの趣(💵)向を考えつい(🔥)たように(🐟)、千本桜せん(🍨)ぼ(⬆)ん(🚘)ざくらの(⛽)作者もかつて大谷家を訪ねた(🔀)か(㊗)噂うわ(🦌)さを聞い(🔻)た(🚑)か(🦑)して(🛫)、あんな(🙄)ことを思いついたん(👋)じゃないかね。もっ(💍)とも千(🌲)本桜の作者は竹(💫)田(🔇)出(🚵)雲い(⭐)ずも(⤵)だから、(🍔)あの脚(➡)本(🦆)の出来たのは少くとも宝暦ほう(🐢)れ(🍂)き(🚾)以前で、安政二(🎇)年の(😗)由来書きの方が(📹)新しいと云う疑問がある。しかし『大谷源兵(🏄)衛七十六歳にて伝聞のままを書記し』た(📬)と云っている通り、(🎠)伝来はずっと(📽)古(🚥)い(✡)んじゃな(🌬)い(🕟)か。よしんばあの鼓が(🏊)贋物にせも(🧐)のだとしても、安政二年に出(🌭)来たものでな(🔷)く、ず(👌)っと以前か(🚮)ら(🌞)あったんだと云う想像をするのは無理だろうか(🏬)」
A「あ(⚡)ゝ(🍼)、湯が滲み(🗡)て苦しい(🦐)こと。………親方、後生(🎗)だか(😉)ら私を打(🌮)うっ捨(🌌)ちゃっ(🌼)て、二階へ行って(😓)待って居(🍬)てお呉れ、(🕰)私はこんな悲惨(🎻)みじ(🔺)め(🥍)な態ざまを男(💆)に見られるの(🎽)が口惜くやしいから」
A「表(🕙)の戸(⛱)から。―――あたしン所(🌦)に鍵(🙍)か(🍲)ぎがあったの」
A「なぜツて、委しい事(🐩)は知らないけれども(📐)、(🏫)―――」と、中村は声をひそめ(🤷)て憚(📪)る(🍏)や(🔘)うな口調で、(🔣)「(🌺)余り(💜)盗(🧦)難が頻(🕓)々と起るので、寮(🤷)以(🧡)外(👹)の者の仕業ぢやあるまい(🚏)と云ふのさ。」
A恒川も大(🥄)貫も(🎺)、文壇に出(🍉)た(🗾)のは私(🐦)よ(♒)りずつと早かつたの(👒)だが、不(🏪)幸(🌄)にして夭折し(🛳)た(🔐)此の二(🆖)人の(📱)名を今も記憶してゐ(👯)る人が果して幾(🤱)人ある(🍕)であらうか。正直のところ、(🕡)恒川(😋)はもし生きてゐたにしても、創(⛷)作(👼)の方面で大いに伸びること(💟)は出(⏳)来な(🌜)かつたかも知れ(🈂)ない。彼の才(👯)能(🏬)は余りに繊(⭕)弱(🖲)せんじゃ(♐)く(🍖)で、巧緻こうちに過ぎ(🎳)、(👑)鏡花先生の悪い所にばかりカブレ(🥝)てゐた。だから明星(🦀)派みょうじょうは(🔃)の歌人と(📏)して、都会(🚗)人ら(🕧)し(🚘)い、気の利いた、技巧を(📳)凝らした和歌(📖)を詠(💂)んだけ(📏)れども(🖲)、小説(🏉)を書か(🐂)せ(😾)ると(🎤)、通人振(🎶)つた、小待合式の(🚶)、イヤ(🚎)味な(👚)薄ツ(🐝)ぺらなもの(🈹)が(🕋)出来(🚓)た。彼が私と(🛎)感情的(🥦)に疎隔そかくするやうになつたの(🗑)は、「新思潮」へ(🚬)寄せた彼(📄)の短篇(👸)を(🐛)皆で排斥したことが始まりであつた。当時恒川は既に文学を以て(👰)立つ意志がなく、政治(🤠)科に籍を置いてゐたので、(🕊)「新思潮」(📌)とは大貫や私を通して間接(🎇)に関係(👾)してゐる(🛐)に過(🐉)ぎなかつ(🥡)たが(💂)、彼の原稿が届い(⛔)た時(🕹)、「こんな古臭い(🐤)気障きざな物(👏)は葬むつち(👘)ま(🥒)へ」と、真(🎼)つ先に反対した(🎽)のは木村荘太と(🎀)後藤末(🔜)雄(⚓)だつた。和辻もそれ(👿)に(🐧)賛成(🐠)した。大貫と私とは恒川に対(🎚)する情(🌲)誼上、板挟みになつた訳(🚞)だが(😀)、何しろ鼻(🕊)息の荒い(🕋)時分だつたので、私なんかは敢然私(🏌)情を抛つ(🎠)て(💉)排斥派の味方(🌹)に附き、(🐾)「ナニ、構ふも(🎯)んか、己が行つて(🏩)断つて来てやる(🚜)」と(⏳)、自ら憎まれ役を買つて(🆑)出(🥊)て、その原(🧐)稿を懐ふ(🌿)と(🛄)ころに恒川の(😨)家へ乗(🏣)り込んで(🐍)行つたものだ(⚓)つ(🛋)た。恒(⏯)川は苦笑を(💠)以て私の説明(🦉)を聴き、表面(🐧)さりげ(🦒)なく撤回を承諾(💞)したや(⌚)う(👽)なものゝ、此の事件が彼の文学上(😕)の信念に多大の打撃(⛽)を与へた(💠)こ(⌛)とは争はれない(🥦)。それかあら(🌒)ぬか(⛱)、彼はそ(🕓)の(🔀)時以(🗾)来一層文壇(🧥)か(🐢)ら(🥏)遠ざかるや(👕)うに(🍞)なつてしまつ(📿)た。
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