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Aこ(🎢)れは一(🐵)場の座談と(👬)して語られたので、貞之助(🏌)は、(📴)そんな(🚪)風では兄(📹)さんも姉さんもお困りで(🈯)あろう、(🦇)それ(🐺)には幸子あ(🤯)たりに(👋)も(🌇)責任があることで、(⛑)申訳(🛠)がない、(♏)と云ったような(🎏)挨拶(👦)をしただけで、悦子の病(🏨)気のことなどは勿(📎)論(🛁)云(🤝)いはしなかった。が、帰(🚬)って来てから、幸子との(🔻)間に東京の話が出、雪子(🐇)の近状(♒)を(📍)尋(📊)ねられてみ(🛋)ると、事(🥂)実(💍)を知らせる(👺)より仕方がなか(🎵)ったの(⏭)で、鶴(⬇)子が(🤝)云ったことを(🕝)何一つ隠さ(💚)ずに告げた。

A　チ(🌂)ヤリネの(💊)音樂隊は、村のせまい道を(💸)ねりあ(🦈)るき、六十(🧚)秒とた(🦕)たぬうちに村の隅(💹)から(🛹)隅にまで宣傳しつくすことが(👽)できた。一(🐼)本(⏬)道(🌆)の兩側に三丁ほど茅葺の家が立ちな(🤖)らんでゐるだけ(🎨)で(⛴)あつ(🕘)たのである。音樂隊は、村のは(💩)づれ(⬜)に出てしまつて(❗)もあ(😹)ゆ(🔦)みをとめな(🛸)いで(🏦)、螢の光の曲(🤰)を(🕹)くりかへしくりか(🥫)へし(😐)奏しながら菜の花畠のあひだを(🥡)ねつてあるいて、そ(⏩)れか(🤬)ら田植まつさいち(🐔)ゆ(👄)うの田(📡)圃へ(📩)出て(🍿)、せまい(⏺)畦道を一列に(🌟)ならんで進み、(🤟)村の(🛎)ひとた(📡)ちをひとりも見のがすこと(🚯)なく浮かれさ(🛷)せ橋を(🕡)渡(🌲)つ(📞)て森を通(🌐)り拔(👷)け(🖱)て(🙄)、半里はなれた隣村に(🚍)まで行きつ(🍦)ゐてしまつた。

A「(🐅)そりゃ、(🐖)そうね。」

A　私はこの「お伽草紙」(🏷)と(➡)いふ(😵)本(🥜)を(👻)、日(🍞)本(🥪)の国(🛹)難打開のために(⛔)敢闘し(✏)てゐる(🍢)人々の寸暇に於ける(😩)慰労(🙄)のささやかな玩具(📄)として恰好のもの(🤶)たらしむべく、(🏗)こ(💫)の(🍶)ごろ(🐓)常に微熱を発してゐる不完全のからだながら(🕌)、命ぜられて(🥝)は奉(🌾)公(🐬)の用事に出勤したり、また(✊)自(🎍)分(🕓)の家の(💥)罹災の後(🍍)始末や(🖊)ら何やらしながら、と(🏕)にかく(🗑)、そ(⏳)のひ(🦌)まに少(⛄)し(🧓)づつ書きす(👍)す(🥏)めて来たのである。瘤取り(🍓)、浦島さん、カチカチ山(🍀)、その次に、桃(🍨)太郎と(🍟)、舌切雀を書いて、一応この「お伽草(👔)紙」を完(🕹)結(㊙)させようと私は思つてゐたの(😯)であ(🏘)る(🚏)が、桃太(😤)郎のお話は(🖇)、あれはもう(🐓)、(🎌)ぎ(🕗)りぎり(🌍)に単(🏕)純化せられて、(💥)日本(🍈)男児の象(🏴)徴のやうになつてゐて、物(🛤)語といふ(🈸)よりは詩や(🛩)歌(🚐)の趣きさへ呈してゐる(🦋)。もちろん私も当(🐷)初に(🐩)於いては、こ(🔰)の(🐫)桃太郎をも、私の物語に鋳造し(🐂)直(🤚)すつもりでゐ(🔈)た(🎵)。すなはち私(😗)は(⚡)、あの(🦏)鬼ヶ島の鬼といふものに、或る種(🚦)の憎むべき性(😷)格(👚)を附与(🔓)し(🥢)てやらうと思つて(📐)ゐた(🤑)。ど(🏥)うしても(🍩)あれ(🥙)は、(🛑)征伐せずには(⚫)置けぬ醜(😎)怪極悪(🥅)無(🔱)類の人間として、(🕳)描写す(📐)るつもり(🔏)で(🧐)あつた。それに(🔫)依(🕊)つて桃太郎(🌤)の鬼(⬆)征伐も大いに(♒)読者(🐙)諸君の(🙉)共鳴を(🏮)呼び起し、(🌭)而(🏴)してその戦闘も読む者の手に(❓)汗を握ら(🔜)せるほどの真に危機一髪(🐫)のものた(🚞)らし(🦇)めよ(💖)うとた(🔒)くらんでゐ(🚹)た。（(💏)未だ書かぬ自分(👌)の(🎁)作(🈷)品の(🐾)計(👄)画を語る場(🚦)合に於い(👒)ては、作者はたい(🚦)ていこのやうにあどけない法螺を吹く(🎺)も(✉)のであ(🌜)る。そ(🥛)んなに、うまくは行(🌎)きませぬて。）まあ(🐣)さ、とにかく(🌈)、まあ、聞き給へ。どうせ(😰)、気焔だが(Ⓜ)ね。とにかく、ひやか(💭)さ(📆)ずに聞いてくれ給へ。ギリシヤ神(🔨)話に於(🕘)いて、最も佞悪醜(🌙)穢(🙈)の(🐆)魔物は、やはり(🚱)あの万蛇頭のメデウサであらう。眉(🐁)間(🚤)には狐疑の深い皺がき(🏨)ざみ込(📻)ま(👭)れ、小さ(🌉)い灰色の眼に(🛢)は(🔼)浅間し(🦊)い殺意が(🙄)燃え、真蒼な頬は威嚇(🚑)の(🍻)怒りに震へて、黒ずんだ(❔)薄い唇は嫌(🤵)悪と侮(🎓)蔑にひきつつたや(🌓)う(🥐)にゆがんでゐ(💚)る。さ(🥠)う(😱)して長い頭髪の一本(🎳)一(⏩)本がことごと(😐)く腹の赤い毒(🕶)蛇である。敵に(🚬)対し(🍶)てこの無(🥫)数の毒蛇は、素早く一(👘)様に鎌(📌)首をもた(🎥)げ、しゆつしゆつと気味(💻)悪い音を(🖥)立てて手向ふ。このメデウサの姿を(🛅)ひとめ見(🤢)た者(🈺)は(🥫)、何とも知れずいやな気持になつて、さうして、(🎆)心(🌰)臓(⤴)が凍り、からだ全体つめたい石になつ(🍐)たとい(💿)ふ。恐怖と(✴)いふ(🏗)より(🏼)は、不快感であ(💭)る。人の肉体よ(⛑)り(🔟)も(🈵)、人の心(🍈)に害を加へる。このやうな(🙄)魔物は、最も憎むべきものであり、(✝)かつまたすみやか(🥛)に退治しなけ(📛)ればならぬものである。それに較(♟)べ(🛵)ると、日本の(📋)化物は単(😦)純(🥘)で(🍔)、さ(📜)うして愛嬌があ(🔜)る。古(🏮)寺の大入(⏯)道や一本足の傘の化物な(🐉)どは、たいてい酒飲(⬛)みの豪傑のために無邪(🚻)気(✈)な舞ひをご(🥎)らんに(🥒)入れて以て豪傑(🙇)の(🏝)乙夜丑(🕗)満の無聊を慰めてくれるだけのものである。また、絵本(🌯)の鬼ヶ島(🐛)の(🤑)鬼た(🚼)ち(🛀)も(🥙)、(🔳)図(🚙)体ばかり大きくて、(🛏)猿に鼻(⚪)など引掻かれ、あつ！　と言つてひ(🚺)つ(👔)くりかへつ(🎑)て(🧙)降参したりし(🍕)てゐる。一向にお(👹)そろしくも何(🛷)と(🏋)も無い。善良な性(🚛)格の(🗿)も(🤐)ののや(☕)うに(🏠)さへ(🎍)思はれる。それでは折角(🕝)の鬼(🦗)退治(🥇)も、(📶)甚だ気(⛹)抜けのした物語になるだらう。ここは、(⬜)どうしてもメデ(🦀)ウサの首以上の凄い(🛅)、不愉快きはまる魔物(🚑)を登(🍿)場させなければならぬところだ(📛)。それで(👅)なければ読(🚊)者の手に汗(🎢)を(⛲)握らせる(💗)わけにはい(🚑)かぬ。また、征服者の桃太郎が、あまりに(🈺)強くては(🌿)、読者はかへつて鬼の(🍲)はう(🌩)を気(🙎)の毒に思(🕸)つたりなどして、そ(🔒)の物語に危機一髪の醍醐味は湧(🥧)いて出ない(🤡)。ジイグフリイドほどの不死身ふじみの大(🌹)勇(🐧)者で(🤖)も、その肩先に一(📷)箇所の(🎵)弱点を持つてゐたで(🥊)は(⛺)ないか。弁慶にも泣きどころ(📑)があつたといふし(🤤)、(🍂)とにかく(🎾)、完璧の絶対(👀)の強者(✝)は、どう(👱)も物語には向かない。それ(❓)に私は、(🧜)自身が非力の(🦀)せゐ(🚏)か、弱者の心理には(👯)いささか通じて(🆕)ゐるつもりだが(🍇)、(🧠)どう(🔪)も、強者の心理は、あまりつ(🏈)まび(🥦)ら(📤)か(🚜)に知(👐)つ(🐴)てゐない(⏬)。殊に(📬)も、誰に(✈)も絶対に負(🦅)けぬ完璧の(💪)強者なん(🛂)てのには(🔙)、(👰)い(🍇)ま迄い(📽)ち(🌫)ども逢(🈚)つた(👂)事(🌼)が無いし(💁)、また噂にさへ聞いた事が無い(🚗)。私は(🍳)多少でも自分で(➡)実際に経験した事で(🧗)無(❤)ければ、一行も一字も書けない(😑)甚だ空想が貧弱の物語作家である(🦄)。そ(🥥)れで、この桃太(⬇)郎物(🤤)語(🎆)を書くに当(🎫)つ(🌺)ても、そん(🚰)な見た事(😬)も無い絶(🚼)対不(💢)敗の豪傑を登場させるのは何としても不可能なのであ(🐽)る。やはり、私の桃太郎は、小さ(⛓)い時から泣虫で、から(🤝)だが弱(🍫)くて、はにかみ屋で、(🌪)さつぱり(⛅)駄目な男(🔑)だつたのだが、人の心情を破壊(🐢)し、永遠の絶望と戦慄と怨嗟の(🈁)地獄(🎓)にたたき込(🐁)む悪辣(😺)無(🏘)類にして醜怪(🐻)の(🕰)妖(🐳)鬼(📥)たちに接して、(🙏)われ非力(🐦)なり(⛏)と(🎶)雖もいま(🥧)は黙視(🚷)し得(📯)ず(👰)と敢然(🍅)立(🔥)つて(⏯)、黍団(🎶)子を(🏝)腰に、かの(🦖)妖鬼た(🍫)ちの(🍘)巣窟に向(🏊)つて発足する、とでもいふやう(👓)な事になりさうである。ま(💑)たあ(🎪)の、犬、猿、雉(🏋)の三(😞)匹の(🧀)家来も、決して模範的な助力者で(🌏)は(✴)なく、それぞれに困つた癖があつて、たまに(🆑)は喧(🎹)嘩もは(⛰)じめるであ(🖌)ら(🎳)うし、ほとん(🌨)どかの西遊(🏜)記の悟空、八戒、悟浄の如きものの(🆎)やうに書くかも知(💅)れな(💸)い。しか(🌾)し、私は、(🏊)カチカチ(⚾)山の次に、いよいよこの(📄)、(📇)「私の桃太郎」(🤟)に取りかからうとして、突然、ひどく物憂い気持に(👗)襲(🚭)はれたのである。せめ(🌴)て、(🗡)桃太郎の物(👸)語一つだけは(🌄)、(🏽)こ(🐄)のまま(💱)の単純な(🧗)形で残して置(📌)きたい(⏺)。これ(🌯)は、もう物語では(🛁)ない。昔から(🚴)日(🤓)本人全部(😇)に歌ひ継がれて(🤤)来た日本の詩である(🏣)。物(🍉)語(🗡)の(⛓)筋にど(😷)んな矛盾があ(👙)つたつて、かまは(⏮)ぬ(💿)。こ(🧞)の詩の平(🙌)明闊達の気分を、いまさら(🕶)、いぢくり廻すのは、(🕣)日本に(🍠)対(🚑)してすまぬ。いやしく(🔠)も(🖊)桃(⛹)太郎は、(➕)日本(😂)一といふ(🧖)旗(⛹)を持つてゐる男である。日本一(🖖)はおろ(🙎)か日(🧒)本二(🕡)も(🉑)三も(🏚)経(🏦)験せ(💊)ぬ作者(👵)が、そんな日本一の(👜)快男子を描写できる筈が無い。私は桃太郎(🎓)の(📳)あ(🥗)の「(📩)日(🎻)本一」の旗を思ひ(🚰)浮(🅰)べ(💾)るに及んで、潔く「私の桃(📍)太郎物語」(🎸)の計画(🤙)を放棄したので(🤐)ある。

Aそれから(💛)私は毎(🔌)晩のようにこの仮装を(📝)つづけて、時とすると(📍)、(📕)宮戸座の立ち(⏮)見(⬜)や活動(🛁)写真の見物の(🍡)間へ(💤)、(🖤)平(❔)気で割(🐄)って入る(🙉)ようになった(🤩)。寺へ帰るのは十二(🍇)時近(🐌)くであったが(🔦)、座(🥧)敷(⏹)に上る(🏆)と早速空気ランプをつけて、疲れた体の衣裳も解か(🐍)ず(🤔)、毛(👢)氈の上へぐったり嫌いや(🦎)ら(🍉)しく寝崩れた儘、(🚖)残り惜しそうに絢爛な着物の色を眺めたり、袖口をちゃ(🐦)らちゃらと振って見たりした。剥はげかか(🃏)った(🏌)お(🌴)白(🅾)粉(🤖)が(🌍)肌理きめの(🛌)粗あらいたるんだ(🍱)頬(❓)の皮へ滲し(💕)み着(🍨)いて居る(🎪)のを、(📂)鏡に映して凝視して(🥤)居る(😲)と、廃頽(🧛)は(🍛)いたいした快(🔽)感(👨)が古い葡萄酒(🚫)ぶどうしゅの酔(🚗)い(🏔)のように魂をそそった。地獄極楽(🐝)の図(📗)を背景にして(😡)、けばけばしい長襦袢のまま、(👿)遊女の如くなよ(🕕)なよと蒲団ふと(🚖)んの上へ腹這はらばって、例の奇怪な書(🍜)物(🅱)のページを夜更く(🔒)る迄(📞)飜ひるが(👽)え(👺)すこともあ(🔛)っ(🛬)た。次第(🥉)に扮装(🔓)ふ(🚠)んそうも巧う(🖕)ま(💰)くなり(🔯)、大(🤤)胆にもなって、物好きな聯(🥪)想れんそうを醸か(❇)もさせる為めに(🐕)、匕(🌿)首あい(🅿)くちだの麻酔薬だのを、(🎉)帯(👼)の間(🕥)へ挿はさんでは(🍺)外出(🛴)し(🐓)た。犯罪(🤑)を(🔷)行わずに(🛠)、(🏂)犯罪に(🍭)付随して居る美しいロマンチックの(🦁)匂いだけを、十(🔎)分(🥐)に嗅かい(🚱)で見たか(👟)ったのである(🌌)。

Aと、(🛁)昔なが(🕒)らの船場言(🕞)葉で云った(🕙)。