日本《はじめて の ナマ 中出し 岬 あずさ》2行目ライン
はじめて の ナマ 中出し 岬 あずさあらすじ
「そ(😚)う(🛺)ですか。それは大(✝)変(biàn )御迷惑(huò(🦔) )ですな。」(🧝)と、信一(yī )郎は改め(🌿)て学(📏)生(🏃)(shēng )に挨拶した。や(🚀)がて、(👊)二(🛠)(èr )人は大(dà )男の指し示す自動車上(🚶)の人(😉)となった。信一郎は左側に、学生は右側(cè )に席(xí )を占めた。
青(🗽)年(nián )は、立(🌻)入(😟)って(💟)、(💸)いろ(⏭)／＼訊きか(✨)れるこ(🈹)とに、一寸(cùn )ちょ(🏾)っと不(🍄)快を感じたのであ(💪)ろう(🏣)、又黙り(😄)込もうとした(🍕)が、法科(kē )を出(🗒)(chū(📭) )たも(🛐)のの(🚚)、少年時(shí )代からずっと文(wén )芸(yún )の方に親(qīn )し(🔊)んで来た信一郎は、此の青年(🍳)とそうした方(👋)面(🦉)の話を(🙅)も、して見たいと思(🎴)った。
「丈(🔪)たけは(🀄)高いか(💤)、低(dī(🍅) )い(🤰)か」と、実(☝)之助(🕷)(zhù )は(🚙)た(😢)たみ(🏓)かけ(🌙)てきいた。
(🏀)実之助は、こ(👵)の半死の(🍘)老僧に接していると(😾)、親の敵かたきに対して懐いていた(🍍)憎(🕗)しみが、い(🍉)つの間(jiān )にか、消え(🐬)失(🍠)せ(❓)ているのを覚(🐮)えた(📼)。敵(dí )は、父(fù(💤) )を殺した罪の懺悔に、身心(xīn )を粉に砕い(🔂)て(🐭)、半(👍)生を苦(kǔ )し(🤓)み抜い(🧑)ている。しかも、自(zì(🈳) )分(fèn )が(🚞)一度名乗りかけると、唯(🐥)々(😢)いいと(💽)して命(💁)を(💳)捨てようとしているのである。かか(🙂)る半(💯)死の老僧の命を取るこ(🛀)とが(🍙)、なんの(😠)復讐であるか(📑)と、(🕌)実(🥂)之助は考えた(🏫)の(✍)で(🏣)ある。が、(🌥)しかしこの敵を打(🥚)た(🤝)ざ(🏨)る限(🍁)りは、(📙)多年の(🌟)放浪を切り上げて、江(🏜)戸へ帰るべきよすがはなかっ(🍦)た。まし(🦔)て(🕉)家(🥘)名の(🍠)再(💹)興などは、思いも及ば(📻)ぬこ(📔)と(🛩)であったのであ(🔁)る。実(shí(🥀) )之助は(⛩)、(🍶)憎悪よ(🤸)りも、(🏨)む(🧣)しろ打算(🎟)の心からこ(⛰)の老(🤚)(lǎo )僧の命(mìng )を縮めよう(🤔)か(🔗)と思(♎)った。が、(🐋)激しい燃(🚪)ゆる(🐝)がごとき憎悪(è )を感ぜずして、打算(🐉)から人間を(👕)殺すことは、実之助に(🎶)と(🚧)って忍(rě(🕺)n )びがた(⭕)いことであった。彼(♉)は、消えかかろ(🛌)う(🤡)とする憎(🤧)悪の心(💻)を励ましながら、打(dǎ )ち甲斐なき敵を打とうとしたのである。
しか(🦏)し、市(shì )九郎は、(⭕)洞(🧘)窟(kū )の(🍼)中(📊)(zhōng )に(💾)端座(🌅)してか(😏)らもはや十年(🍮)に(🌽)も余(🏍)る(😚)間、(🎑)暗(〰)澹(dàn )た(🌤)る(🌉)冷たい石の上(🤓)に座り続(⛵)けていたた(❕)めに、顔は色蒼ざ(🔯)め双の(😝)目(🥗)が窪んで、肉(ròu )は落ち骨あらわれ、この世に生ける人(🧔)とも(🆑)見えなかっ(🚽)た。が、(🌭)市(🤹)九郎の心(xī(🈴)n )には(🍟)不退転(zhuǎn )の勇猛心がしきりに(🍨)燃(😗)え盛(💄)(shèng )って、ただ(✏)一念に穿ち進むほかは、何物もな(👳)かった。一分(fèn )でも一(yī )寸でも(🤢)、岸壁(🈹)の削り(🍞)取られるご(😸)とに、彼(💚)は歓喜の声(💻)を(💌)揚(🏟)げた。
「神(🚴)経衰弱(🔣)ですか(🚩)。」
信一郎は、相手(shǒ(🐾)u )の苦悶のいた／＼(🕢)し(📌)さに、(🖤)狼(📐)狽ろうばいしながら答えた。
洋服(fú )を着た大男は、信(xìn )一(yī )郎と同(🖤)乗す(㊙)べき(🛠)客を、迎えて来る為た(💔)め(👫)に、駅(😧)の真向いにある待合(hé )所の方へ行った。
「お待たせしま(🤢)した。此(cǐ )この方で(🗳)す。」
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