こんな 場所 で 射精 したいあらすじ
――ネ(👷)フリ(📛)ュウドフでも(🏾)来るのを待(dài )ってるか……！
彼は外へ出た。気(👱)をとられてい(👀)た。小(xiǎ(🏀)o )路(🍷)(lù(🌱) )の(🛐)ド(🎩)ブ板を拾いな(🎒)が(💺)ら、足は何度も躓つまず(🐌)いた。
(😇)――そ(🆎)れ(🍇)アも(🍖)う(🏍)！ そ(🆒)ういうことはねえ。
河田はだが屈託(🌬)な(💅)さそ(💜)う(⏰)に、鉢の大(🤕)きい(🏺)頭を(🤶)ゴシ／＼掻かいて笑った(✒)。そ(🔬)れから、(🍳)
お君は昼過ぎにな(🍵)ってから、(🚍)然し急(🐎)に(💞)燥はしゃぐことをやめ(⏮)てしま(🛑)った。
(💈)お君は友達から聞い(🔚)た「芳(🧙)ち(♊)ゃん」(🕉)のことを、名(míng )前を云(yú(🏡)n )わ(😖)ず彼(bǐ )に(🦑)話してきか(🎁)せた。
森本が会社(✔)(shè(🐣) )のことを色々きくの(💙)は笠原からだった。
――これ(🔍)は或いは滅多(📂)に(🐸)云えな(🔬)い(💰)事(shì )だが、僕(🕕)等(děng )はある方法(fǎ )に(🔑)よって、そこは(🐔)世(shì )界(🗨)一を(🈯)誇る警察(⛺)(chá )網(😽)の力(lì )だが、すでに河田たちが(🕉)共産党(dǎng )に加(jiā )入して(🏎)いると(🚶)い(📏)うこと(📵)の確証(💦)を握ったの(🏟)だ。――とこ(🍸)ろ(🚜)が、それに君が入(rù )っていないのだ。……入(✖)っていないか(🎷)ら、こんな事(💑)君に云える。嘘(xū )うそか本当か(😩)は君の方が分ってるだろ(🧒)う(😻)よ(📦)……。
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《こんな 場所 で 射精 したい》よくある質問
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A「写真(🎁)も見(🛬)せてもろたで」(🔩)
A「(🙋)そ(🍪)うさ、まだあたしの方が混血児あい(🐞)の(🌀)この(🙃)ように(🎍)見えるわよ」
A (🚖)ところ(😛)で、(⛲)能(👃)に附き(⛄)纏う(❗)そう云う暗さと、そ(🔀)こ(🚜)から生ずる美しさ(🐓)とは、(👽)今日で(🐢)こそ(🐤)舞台の上でしか(🌎)見られない特(🔼)殊な陰(🥀)翳の世界であ(🥗)るが、昔はあれがさほど実生活とかけ離(😌)れたもの(🌷)ではなかった(👖)で(🉑)あ(🔂)ろ(👯)う。何となれば(🛃)、(🏙)能舞台における暗(🎷)さは(🤗)即ち当時(🥛)の住(🔓)宅(😬)建築の暗さで(🔻)あり、(🤕)また能(🐚)衣裳の柄(🥅)や色合(🔏)は、多(👾)少実(💱)際より花(💒)やかであったと(🙇)しても、(🐃)大体におい(🥀)て当時の貴(🍗)族や(🤕)大(🐂)名の着ていたものと同じであったろうから。私は一とたびそのこと(😜)に考え及ぶと、昔の(👔)日本人が、殊(🛑)に戦国(📊)や桃山時代の豪華な服装をした武士な(🦒)どが(🤼)、今日のわれ／(🔜)＼に比べて(🚭)ど(🌒)んなに(🤛)美(🏝)しく見え(🕥)たであろうかと想像して(🎭)、た(🈁)ゞその思いに恍惚となるのである。まことに能(🧖)は(💅)、(🚎)われ／＼同胞の男性(🏴)の美を(🏐)最高(💳)潮の(❌)形において示してい(🐕)る(🔨)ので、そ(🌲)の(❕)昔戦場(🐱)往来の古(🤭)武士が、風雨(🐷)に曝され(🏟)た、顴骨(🚋)の飛び出た、真っ黒な赭顔にあゝ云う地色(👢)や光沢の素襖や大紋や裃かみしも(🚿)を着けていた姿は、(🙋)いか(👞)に凜々(⚫)しく(🎊)も厳か(🌺)であっただ(🌂)ろうか(👐)。けだし能を見て楽しむ人は、皆いくらかず(💐)つかくの如(🍕)き(⛓)連想に浸ることを楽(📕)しむのであって(🥣)、舞台の上の色彩の世(🕧)界がかつ(㊙)て(👓)は(👨)その通りに実在(😰)してい(🈂)たと思うところに、(🤲)演技以(🔝)外の(🥓)懐古趣味があ(👿)る。こ(⛄)れに反して歌舞伎の舞台(🙄)は何(⏯)処(🛄)までも(🏊)虚偽の世界で(🗝)あっ(🍐)て(💿)、われ／＼(➕)の生地の(🎟)美(📩)しさと(🍐)は関係がな(🐰)い。男性美は云う(👗)までもな(🔀)いが、(🥪)女性美とて(🎇)も、(🤥)昔の女が今のあの舞台(🕗)で見るよう(🚀)なものであったろうとは考えられない。能楽にお(🕘)い(🤓)ても女の役(🏄)は面を附けるの(🧥)で実際(🚿)に(🏪)は遠い(😎)もの(💢)で(🕦)あるが、(🕜)さればとて(💱)歌舞伎劇の女形(🧔)を見ても実(🐶)感は湧(🍓)か(✔)ない。これは偏えに歌舞伎の舞台が(㊙)明(🧤)る過ぎるせいであ(😙)って、(🔐)近代的照明の設備のなかった時代、(🌕)蝋(📬)燭や(🍲)カ(🕎)ンテラで(📁)纔わずかに(🖲)照らしていた時代(🀄)の歌舞伎劇は、その時分の女形(🍲)は、或は(⭐)もう少(🕥)し(🕢)実際に近(🔦)かったの(🌭)ではないであろう(🐵)か(👽)。それに(⏳)つけても、近(💽)代の歌舞伎(🔃)劇に昔(🕛)の(👉)ような女らしい(🐹)女形が現れないと云われるの(🕒)は、必ずし(🐌)も(♏)俳優(🗻)の素質や容貌(🚌)の(👮)ため(📲)で(👯)はあるまい。昔の女形で(🏏)も今日のような明煌々たる舞台に立たせ(☔)れば、男(🕷)性的なトゲトゲしい線が眼立つ(🚚)に違いない(➡)のが、昔は暗さがそれを適(🤳)当に蔽い(⏫)隠して(💤)くれ(⏪)た(💒)の(🦀)ではないか。私(💭)は晩年(👜)の梅幸のお軽を見て(🤟)、(♒)このことを痛(📋)切に感じた。そし(🔠)て歌舞伎劇の美を(😃)亡ぼすものは、(🛡)無用に過剰なる(🚓)照明にあると思った。大阪の通(🏴)人に(📘)聞いた(⏱)話に(🖼)、文楽の人形(😏)浄瑠璃で(🛹)は(🏄)明治になってからも久しく(🐞)ランプを使(🈳)っていた(🧦)ものだが、(🔂)その(🙃)時分の(🐫)方(🥞)が今より遙かに餘(🔩)情に富んでいたと(👻)云(🦖)う。私は(🚍)現在でも歌舞伎の女形(🙃)より(🔵)はあの人(💍)形の(💩)方に餘計(📵)実感を覚えるので(🔩)あるが(🔬)、なるほど(🔷)あれが(👒)薄暗(🥎)いランプで(🍞)照(🏬)らされていたならば、人形(👼)に特有な固い線も(🤝)消(🦏)え(🎻)、て(👯)ら(🈶)／＼した胡粉のつやもぼかされ(🗞)て、どんな(🐣)にか(🔎)柔かみがあ(🥛)ったであろうと、(🔂)その頃の舞台の凄いような美(🎾)しさを空想し(⛱)て、(🙀)そゞ(🍂)ろに(🎠)寒気を(🖥)催すので(💞)ある。
A全く彼女の身になったら(🧒)ば口やかましいこの老人の伽とぎ(✨)をするのも大概で(🕜)はなかろう。老人の方では(🤲)眼にも(🚫)入れたいほど可愛が(🏸)って、遊(⏰)芸の事(😀)、割烹か(🍪)っ(🌥)ぽうの事(🐼)、身だし(🌞)なみ(🛣)の事、何か(🥘)ら何(🆗)ま(🌺)で研みがきをかけて、自分(🐗)が死んだら何処へな(🦖)りと立(🎵)派な所へ(🕳)縁づけ(🏢)られるように丹精(🎴)をこめているの(👨)だけれど、そう(🍽)云(🙇)う時代おくれの(🙎)躾しつ(🍂)けが若い身空の女に取ってどれほ(🉐)ど(💐)の(🔄)役に立つで(🌪)あろう。見る物と云えば人形芝居、たべる物と云え(👺)ば蕨わらびやぜんま(👐)い(💿)の煮つけ(🥂)では、(🕚)お久も命が(🤪)つづくまい。た(🎪)まに(🕺)は(♊)活動も見(🤕)たか(💽)ろうし、洋食(🍾)のビフテキもたべた(🤓)いであ(🕐)ろう(✌)に、それを辛抱して(🈴)いるのはさ(🔆)すがに京都生れであ(📿)ると、要(✅)はときどき感心(😖)も(☕)す(📯)れば、こ(👉)の(👣)女の(💋)心(🚾)の作(🐒)用を不(🎈)思議に思うこと(🔂)もある。そ(🍽)う(🃏)云えば老人は、(🚫)ひとこ(🎥)ろ投げ入(🐦)れ(🛀)の(❌)活(🔶)け花を覚え(〰)込ませるの(🌵)に夢(🐃)中(🐗)で(👣)あったが(📊)、それが(📲)この(⛅)頃は地唄に(🐵)なって、週に一度ずつ、わざ(🗨)わざ大(💲)阪の南の方に住んでいる或(🕙)る盲(⛵)人の(🍤)検校けんぎょう(🦀)の許(🙊)もとま(🧓)で二人(🥤)で稽古(🙏)けいこに行(🌱)くので(😴)ある(🐄)。京(🎶)都にも相当(🔻)の師匠は(⛳)あ(📶)るのに大阪流を習うとい(💿)うのは(📒)、それにも老人の味噌(🌓)みそがあ(🌝)って(📑)、彦根屏風(🤶)びょうぶの絵姿など(🏞)から(🍬)ひね(😚)り出した理窟ででもあろ(✔)うか(🐣)、地唄(🐥)の三味線というものは、大阪風に、膝へ載せ(🎡)ないで弾くのがい(💒)い。どうせ今(🎇)から習(🥨)っ(🌠)たのでは上手になろう筈(📛)もないから、せめて弾く形の美しさに情趣を酌くみた(⤴)い。若い女が畳の(👗)上へ胴を(🕓)置いて、からだを(🤰)少し(🍉)ね(🍅)じらせ(🧕)な(🗂)が(📲)ら弾いている(🔺)姿に(💵)は味わいが(🔑)ある、とそう(🌗)云っては(🤹)、お久の三味線を聞くと云うよりも眺めて楽しもうとい(🏊)うの(🚧)であった(🖕)。
A「いやだよ、まア(😬)ちゃ(🛥)んは、(💈)下手(🎪)くそだもの(💇)！」
A「さうでせう(😽)？ これは、(🔏)海(💰)の(🥘)桜桃です。これを食べる(✖)と三(🌪)百年間、老(🎒)いる事(🛺)が無い(🐖)のです。」
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