「ぼ(👞)く(😳)も(🚎)そうだと(🕑)思います(🗓)。命(mìng )令(💰)者(🚹)(zhě )に依(📷)頼いらいする代わりに、多(duō )数(🔸)(shù )の(⌛)力(😿)に依(🛷)頼(lài )するんでは、自治と(🛬)は言えま(📯)せんか(🏹)らね。」
「ちょっとぼく(🎩)に(🌜)打たして(🎫)みてくださ(🚬)い。」
塾長(🤪)室(shì )の(🏆)掃(🤵)除は、朝(🏥)倉(cāng )先(xiān )生夫(🗞)(fū )妻が、空林(🍨)庵の掃(sǎo )除(🍖)をすましたあと(🎯)、給仕(shì )の河瀬かわせに手(shǒu )つだってもら(🎠)って、自(⏳)分(fèn )たちの手(🧘)でやるこ(🕒)とになっていたが、次郎(láng )も、(❇)都(dō(😺)u )合がつ(🗂)き(🏌)さえすれば(❇)、手つだうことにしていたのである。
「なる(🅾)ほど(🥖)。……ふん。……(🐈)そういうもの(👲)ですかね。……あるい(😁)はそうかもしれない。」(🗄)
(👬)それから(📞)、朝倉先生は、何か(🦗)お(🤨)か(🍆)しそうに(🥨)ひ(📩)とりで笑ってい(🌂)たが、
「起きだ(🥍)したようです。もうだいじょうぶですよ。」(😀)
とあいさつして(✔)、大河に近づいた。
この一週間は、塾生たちにとって(🐴)は(🚢)、まったく奇妙きみょうな感じのす(🕧)る一(yī(📨) )週(zhōu )間(🥘)(jiān )だった。朝(🐆)(cháo )倉(cāng )先生夫妻(🎨)も、(😁)次郎(láng )も、生活の細部(🏇)の運営(👉)に(💆)つい(🐄)ては、(💃)自(🐬)分(fèn )たちのほうか(🥝)らは、何ひと(👃)つ指図さしずを(👔)せず、(📊)ま(📯)た(🐢)、塾(🤜)生(shē(❓)ng )たちから何かたずねられ(😶)ても、「ご随意ずい(👠)い(🚘)に」とか、(🕧)「適(🐅)当(⏺)に(😻)考えてやってくれたま(🛌)え」(🥗)とか、「(🙇)みんなでよく相(🤜)談(🆒)し(👞)てみるん(🗯)だな」(🤦)と(♑)かい(🔚)ったような(🏔)返事をす(🏏)るだ(🚔)けだっ(🐐)たので(📴)、(😍)とかく(🌰)か(🧡)れらは(❕)とまどい(🚃)した。中には、それをいいことに(🦖)して(📫)、ずるくかまえるも(🚫)のもない(🏆)ではなか(🌎)った。その(🥡)結(🐪)果、む(👛)だとへ(📉)まと(📡)がつぎつぎにおこ(🖕)り、かれら(🦕)の(😴)共同生活のすがたは、見(jiàn )た眼めには(🏙)決(🥉)してい(💹)いものではなかった。時に(🏔)は、不規律と(🍊)怠慢(🎭)たいまんだけが塾(shú(😃) )堂を支(🐇)配している(❄)ので(🤭)はないか、と疑わ(👎)れるよ(🔸)うな場(🚅)面もあ(🐪)り、(😮)もし学ぶ(🌼)ことよりも批評(píng )するこ(🔩)とにより多くの興味(wèi )を覚えて(🍄)いる参観者が(🛶)たずねて(📗)来(lái )たとしたら、その人は、批評の材料を(🍠)さがすのに、(📘)決し(🕞)て(🌈)骨(gǔ )は折(shé )れ(🥊)なかったであろう。
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