中出し し て も 子供 が できない 方法あらすじ
「覺(jiào )えてゐ(🏫)やがれ(🕕)ツ！」向き直(zhí )つて、タン(🙄)カ(🦒)を切つた。
(🌛)さう(🥔)云(❌)はれると、(🛃)石山は急に、不思議(🍩)に、(🎡)太々しい、(🚷)何時もの元氣が(🆘)かへつ(🥃)てきた。
「皆をけし(🍽)か(🌄)けたつて(👀)白状するんだ！」(♎)
「表(biǎo )おツか(🎚)ねえで(🌲)。んに、(✴)寒(hán )い(🔇)わ。」(❎)半分(🤧)泣き聲で由(🍍)が云つた。
さ(💲)う云はれると、石(shí )山は急に(🏯)、不思(sī )議に、太(tài )々しい、何時もの元(🌵)氣(qì )がかへつてきた。
「團結だ(💈)！ (🔌)團(🚔)結(😐)だ！ 一人も殘ら(🌼)ず(👿)團(🏊)結だ！」
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A読者の(🐵)うちには(👟)多分ご承知の方もあろうが(🎽)、(🕴)昔か(♈)ら(⛔)あの地(🐡)方、(🧞)十津川とつ(🏒)かわ、北(🍱)山、川上の荘し(🥗)ょう(🥌)あたり(🏬)では、今も土(📺)民(🔙)によって「(♐)南朝様」あるいは「自天王様」(⛹)と呼ばれてい(🛃)る南帝(🏨)の後裔(✖)こうえい(🤡)に関する(👪)伝説がある。こ(⏲)の自天王、―――後亀(🍼)山(🏰)帝ごかめ(📁)やまていの(🔼)玄孫げんそんに当らせ(🔡)られる北山宮(🔶)きたや(🦆)まのみやと云うお(😗)方が実(📠)際にお(🥚)わしま(➗)したこ(🌩)とは専門の歴(🏽)史家も認(🌳)める(🖥)とこ(🖌)ろで、決し(🙅)て単なる(🔪)伝(🐆)説では(📫)ない(🌛)。ご(🕐)くあらまし(🚒)を(🛣)掻かい摘(🗓)つまんで(📈)云うと(🗜)、普(🎍)通小中学(😼)校の(💫)歴史の教科(🐘)書では、南朝の元中げ(🥇)んちゅう九年、北朝(❣)の明徳めいとく三(📗)年(👄)、将軍義(🐔)満よしみつの代に両(♈)統合体(🤦)の和議が成立し、(🗝)いわゆる吉野(🍟)朝なるものはこの時を限りとして(🕟)、(♎)後醍醐ごだいご(💜)天皇(🤕)の(💋)延(🎣)元え(🥞)んげん元(📱)年以来(🧥)五十余年で廃絶(🎿)はいぜつしたと(🥓)な(🛂)っ(💺)ているけれども、(🔝)そ(📁)ののち嘉(🙎)吉かきつ三年九(😂)月二十(🎚)三日の(〰)夜半やはん(💉)、楠くすのき二郎正秀と云う(😐)者が(🎐)大覚(😪)寺統(❎)だい(🌒)かくじとうの(🤜)親王万寿寺宮(🐳)ま(🐸)んじゅじのみや(🍠)を奉(🏖)ほうじて(🌅)、急に(😧)土御(✖)門つち(🏚)みか(🤱)ど内(🍖)裏(🥋)だいりを襲おそい、三種(🐟)の神器じ(🍞)んぎを偸ぬすみ出して叡山えいざんに(🎊)立(🛌)て籠こもった事(⛳)実が(🆙)あ(👤)る。この時、討手うっての追(🆓)撃(🔖)つ(🐶)いげ(🚖)きを受(🚎)けて宮は自害し給い、神器の(🤦)うち宝剣ほう(🚤)け(😞)んと鏡とは取(🌰)り返さ(☕)れたが、神璽(⛳)しんじのみは南朝方(〽)の手に残ったので、楠氏(👫)越智おち氏の一族(🏖)等(👌)らは更さらに宮の御子(💗)みこお二方(🐥)ふたかたを奉ほうじて義兵を挙げ、伊勢いせから紀井きい、(🔕)紀(👡)井から大和と、次第に北朝(🦏)軍の手(😭)の届かない奥(🍄)吉野の山間僻地へ(🐽)きちへ逃(🎍)のがれ、(🍟)一の宮(🎴)を自(🈯)天王(🏖)と崇あが(💬)め(🌑)、(🍳)二の宮を征(🤬)夷せいい大将軍たい(💃)しょ(🛄)うぐ(👍)ん(🐷)に仰あ(🥂)おいで、年号を天(👆)靖てんせいと改元し(🐴)、容(🤾)易に敵(💶)の窺うか(🔦)がい知り得ない(💹)峡谷(🔙)きょ(📆)う(🙇)こくの間に(🕒)六十有余(🔚)年も(⏰)神璽を擁ようしていたと云う。それが赤(🐻)松家の(🎒)遺臣に欺あ(🌵)ざむ(💵)かれ(👐)て、お二方の宮は討うた(🔃)れ給い、ついに(📩)全く大(🙏)覚寺統(😉)のおん末すえの絶えさせられたのが長禄ちょうろく元年十二月であるから、もしそれまでを通算すると、延元元年から(💅)元中九(🥋)年(➕)までが五十七年、(🔮)それから長禄元年までが六(🥪)十(🐖)五年、実に百(⬛)二十二年(🕝)ものあいだ、とも(😿)かくも南朝の流れを酌(📥)くみ給うお方(🍸)が吉野に(📎)おわし(🍛)て、京方きょうが(🥩)たに(😰)対抗た(🥋)いこうされ(🤠)たのである。
A 桜桃が出(🍚)た。
A「それは何ですか、熊谷君が連(🐨)れて来(👓)る(🦑)んですか(🆘)、め(🕊)いめい(😨)勝手に来るんで(🔠)すか？(🎄)」
A うみぎしに出て、私(🥎)は立止(🥄)っ(🎧)た。見(🚪)よ、前方に平和の図がある。お慶親子三人、(🛂)のどかに(👢)海(😢)に石の投げっこしては(🏬)笑い興(🕗)じている(⛅)。声がここま(🥜)で聞(🏍)え(🔛)て来る(🛄)。
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