(🚥)か(🚊)れらの大多数は、まだむろん、(📴)人間(jiā(🚺)n )生活に(📐)とっての自由の価(🗒)(sì )値や、そのき(📼)び(🚙)しさについて(📣)、ほんとうに目を覚さまし(🚘)ていたわ(🐨)けではなく(🌊)、友(yǒu )愛塾(shú )と(🥔)いうところは一風変わった指(zhǐ )導を(🚥)やるところだぐらいにしか考(kǎo )えていなかった。しかし、それにしても、そうした言葉が、しだ(✈)い(🌑)にかれら(🦉)の間(🙍)に(💆)とりかわ(🛰)され(🚂)るようになっ(🧙)た(🕝)ということ(🦓)は、(🎞)た(🐀)しかに一(💝)つの進歩(bù )であり(🌄)、(🤧)混乱と無(🍟)秩(zhì )序む(🚣)ち(📬)つじょ(📓)の中で、不(🕟)十分ながら(🏈)も、何か自主的創(🚇)造的(❣)な活(🗂)動(🐜)が始まっている証(zhèng )拠しょ(🥝)う(👭)こには(😱)ちが(🔆)いなか(🚲)っ(🌻)たのであ(🚐)る(🚄)。
もっとも道江にたい(⚾)して自(🏎)分の(🍮)抱いだ(👓)いてい(🍸)る(🕛)気持(chí(🚹) )ちに、(🚎)兄がまだまる(💠)で気がついていない(🛏)らし(🚯)い(🎂)のは、ありが(📑)たいことだ。しかし、だからといって、二人がむつまじくつれだってやって(🔃)来(lái )るのま(💈)でを、あ(✔)り(⛰)がたく思うわけにはいかな(🌾)い(🦅)。痛いき(🤖)ずは(👒)、どん(🚶)なに用(🚨)心ぶかくさ(🔖)わられても(🦃)痛い(🚬)のに、ま(🤠)して(🕕)、そ(⚽)のきず(♟)に(🦋)気がつ(👗)かないで、無遠慮(lǜ )ぶえんりょ(🕥)にさわ(🛫)られ(🚈)て(🧚)は全くたまったものでは(🐝)な(🖲)い(👀)のだ。
そして、次郎(lá(🚅)ng )のほう(🤜)を(🍕)ちょっと(🍆)ぬ(💃)すむ(🎤)ように(🤪)見ながら、
それ(🔢)には、組織(⛑)や、講義科目や、諸行事の(🙉)時間割など、必要(🚳)な諸計画が一通りな(🐑)らべられていたが、そ(🆗)の(📏)どの部分を見(🚢)ても常識からとびはなれたようなこと(📷)は一つもなか(🐵)った。塾堂と(🐜)名の(🤴)つくと(✒)ころ(🐘)では、そのころほとんどつきも(📧)ののようになって(🥤)いた「(♑)み(🍱)そ(🐮)ぎ」とか、「(🐲)沈(📆)黙(👌)ちんもくの労働(🏜)」と(➡)か、およそ(🌻)そ(🌵)ういった、いわ(📦)ゆる「鍛練たんれん」的な行(📙)(háng )事が全(😲)く(⚡)見(jià(🌡)n )当たらない(🛫)のは、(🕠)むしろみ(📱)んなには、ふ(🕞)しぎに思われたくら(🏤)いで(💡)あった。五時半(👩)起床という(📛)のが、二(èr )月の武蔵野(yě(🚋) )むさし(🦇)の(🚭)で(🏪)は(🌾)、(🍦)ち(♑)ょ(🌡)っ(✴)とつらそうにも思(sī )えたが、それも(🎗)青(🆔)(qīng )年(nián )たち(📒)にと(💟)っては、決しておどろくほどのことで(🐿)はな(🍱)か(⛲)った。むし(👛)ろかれらを(🔀)おどろかしたのは、生(🀄)活にうる(🦐)おい(👨)を与あたえるような行事が、かなり(👑)の程度に、織(zhī )おりこまれている(🧥)こと(🥖)であった。とにかく、見る人が見(👣)れば、日(rì(💁) )常(🕗)生(shēng )活を深め高める目的で、すべてが計画されているというこ(🔬)とが(🔏)明(míng )らかであった。
(🎿)次(🕔)郎(🚡)が(🦐)、いぶかりな(👦)がら戸をあ(🚹)けると、(🚼)そこに(😍)は大河無(💠)門が立っていた。
「板(bǎn )木ばんぎの(🕑)こと(🚱)か。あれ(📠)は(✨)、(💧)私が直(🔂)(zhí )接見(㊙)ていたわけでは(😬)なか(🥫)ったのだからね。」
「(🔓)はあ。しかし、それ(🌑)には、先生の(🍏)ほうからもいくらかの(🤴)強(qiá(🤤)ng )制(zhì )を加えてい(🚲)ただかな(🕤)いと――」
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