(🚼)地主の家(🎤)(jiā )へ行つた(🎧)方は、家(✒)(jiā )の中(⛎)から野良犬でも「たゝき出(chū )される」(⏭)やうに、上り端(duā(🗻)n )に腰(yāo )もかけ(➿)させず(🌥)に、その(🎊)まゝ「たゝき出」さ(💐)れて、戻つ(📡)てき(🎶)た。
「嘘だらう。」と云(👋)つた。
川向ひか(✅)ら、若(ruò )い男がやつてき(🏖)た(🥦)。自(zì(♎) )分(⭐)(fèn )の方も一(❣)緒にやつ(📤)た方(🚞)(fāng )が、地(🚲)主(🕢)に當るにも(🌫)都合(🦄)がいゝといふ(🏛)こ(⚽)とを云つた。日を決(jué )めて、一度、小學校に集(jí )つて、(😟)其處(chù )で、どうす(💶)るか(😉)、といふことを打ち(💎)合(hé )はせることにした。
源吉は、村の(🚩)人達(👞)五(🥡)(wǔ )、六(liù(🐞) )人(rén )と、朝(🔟)里の山(🕟)奧へ入つて(🤚)、しなの(👀)皮はぎに雇はれ(⏬)るために、雪が降つた(🐼)ら出掛けることに(🔹)決め(🖤)てゐ(🥞)た。そ(🔬)れ(🗞)が二月一杯できり上ると、(🦅)余(yú )市(shì )の鰊場(chǎng )へ行(háng )くことに(🎗)な(😷)つてゐた。そ(🤯)して四(🐧)月(yuè )の(🆖)終り頃村(⬜)(cūn )へ(🙆)歸つ(👦)てくる。そ(😛)れはど(📕)の百姓(xìng )も大抵さうした。――それで百姓の生(🦂)活(🐊)がカチ(🐠)/\(🐚)だつた。
「うん?」(🍏)源(yuán )吉(💝)は(⏸)、水の入(rù )つてゐるひしやくを持(🌦)つたまゝ(⛱)、ウロ(🍚)/(🎲)\した眼(📬)で(🐮)母(🥢)親を探がし(🐗)た。
「覺え(🚼)てや(👖)がれ、野郎ツ※(感嘆符二(🍵)(èr )つ、1-8-75)」
(🦉)源吉は寒さ(😣)のためにかじかん(🎀)だ手(😝)(shǒu )を口にもつて行つて息(xī )をふ(🔣)きか(🐛)けながら、馬(🕍)(mǎ(😤) )小(🍄)屋か(✅)ら(🙍)、革具を(🔵)つけた馬(mǎ(🌬) )を(⌛)ひき出した。馬はしつぽで身(shē(🦇)n )體(🧒)を輕(👙)く打ち(📸)ながら、革具(🍸)を(📟)ならして出てき(🤚)た。が、外へ出かゝ(🙄)る(💣)と、(👞)寒(🎆)いのか、(🚊)何囘(huí )も尻込みをした。「ダ、ダ、ダ……」源(🚬)吉(jí )は(🔠)口輪を引(yǐn )つ張(🏯)つ(🎉)た。馬(mǎ(🐛) )は長(🦐)い顏だけ(♌)を(✊)前(qiá(🏻)n )に延(💖)(yá(😒)n )ばして、(👲)身(shē(👜)n )體(🧡)を後(🐅)(hòu )にひいた、そして蹄で敷板を(🏃)ゴト/\いはせ(🆚)た(🏇)。「ダ、(🐛)ダ(🧙)、ダ……(😒)」それから舌をまいて、(😪)「キユツ、キユツ……」となら(🙁)した。
(🗾)源吉(jí )は然し、やつぱり外(wài )の百姓達と同(😴)じやうに(🥘)、さういふことを(🧛)、た(🥎)ゞぼん(🌘)やり考へ(🥋)て(🙌)ゐた((🧠)――考へてゐたとは云(yún )へない程度であ(🔹)つたが)(🔴)が(💍)、そ(⛄)の(🏨)ぼん(🐜)やり(🌨)した考へ? が、今(jī(🛶)n )度は、源(❕)吉(jí )自身(shēn )の經驗で、(🌰)少しづゝ形をとつてきた。そし(🕟)てその(🤗)ことが、も(📵)う(🏯)一(yī )歩(bù )思ひ切つた跳進(🍕)(jìn )をした(🈯)のは、校長先生の話したことであるやうだつた(🏦)。こ(🆎)んな簡單な、分りきつた(🕎)ことを(🍢)、(🏩)然し百姓は一生がか(🦊)り(🏄)で分つた、(🌨)或(🍃)ひ(🐴)は分ら(🥠)ずに(👨)終ふ(🛳)ことさへあ(🌱)つた。分(fèn )らずに終ふ(🔔)こ(♉)と(🤝)が、かへつて多(🚙)かつ(🗺)た。
夜になつて、母親が、お芳のことを「驚い(🏂)た(🕚)も(🤯)ん(🚇)だ。」と云(yún )つ(🥕)た。源(🛹)吉はその時(🈹)は何(⛸)時もの(🐨)むつちりにか(🐏)へつ(🚛)て(✨)、(👑)飯(fàn )を食ひな(🕜)がらだまつて(🆖)聞い(🆎)てゐ(🎸)た(🤨)。
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