○ 巫(wū )馬期==孔(kǒng )子(🔋)の門人。巫馬は姓(📪)、期は字、名は施(🕗)(し)。
先(⭕)(xiān )師のこの言葉に(💏)関(wān )連したことで、(🤺)門(mén )人の(🏄)牢ろうも、こんな(🕍)ことをいった。――(🗺)
「安(❓)んじ(📛)て幼君(🛌)(jun1 )の補(💽)佐を頼み、国(🐺)政(zhèng )を(⏱)任せることが出来、重大事(🤨)に臨(lín )んで断じて節(jiē(🥗) )操(🐶)を(👽)曲(🎈)げな(😞)い(🐶)人(🍽)、かような人(🆒)を(🍸)君子人(🚽)というので(🌫)あ(😤)ろう(🐚)か。正にか(🍵)ような(🤫)人(rén )を(🐲)こそ君子人(🌴)と(🕊)い(🔶)うべきであろう。」
「さあ、何で有名にな(🔦)ってやろう(🦃)。御(❗)ぎょ(💖)にする(🥫)か(👊)な、射しゃにするかな。やっぱり一番(🔲)(fān )たや(📷)す(🌞)い御ぎょぐらいにしておこう。」
民謡(🏻)(yáo )に(👲)こういうのがある。
二六(二三一)
○(🥢) 孔子(👳)(zǐ )が(👱)昭(😢)(zhāo )公(📊)は礼(lǐ )を知つていると答え(📤)たの(🏘)は(😃)、自分の国の君(jun1 )主(💆)のことを他(tā )国の役人の前(qián )で(🗓)そしるの(🌞)が非礼であ(📄)り(🔝)、且つ忍びなかつ(🌦)た(🦅)か(🔶)らであろ(🔪)う。しかし、事実を指摘される(♋)と、それを否定もせず、また自己(jǐ )辯護もせず(☕)、すべてを自分(fèn )の不(bú )明(🎩)に帰(🌶)し(🔧)た。そこに(🔫)孔(📠)子(zǐ )の面目があ(🥇)つたので(🕦)ある。
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