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エロ 逆 ハーレム

タイプ：亚洲有码  エリア：未知 年：2025  更新時間：2025-03-04 12:03:00

フェラ 動画《エロ 逆 ハーレム》2行目ライン



エロ 逆 ハーレムあらすじ

「泉(quá(🎸)n )ちゃん、お出いで」

　岸(à(📤)n )本(běn )は(🎤)この珍客(kè )が火(huǒ )点ひと(🚙)もし頃ごろを選んで(🕛)こ(🧤)っそり(🧠)と(🛅)訪たずねて来(lái )た意(📮)(yì )味(🌭)を直(🧘)(zhí )すぐに読んだ。傷いた(🤮)ましい(😄)旅(🅾)窶た(⛱)びやつ(🕶)れのしたその様子(zǐ )で。手にした風呂敷包と古びた帽(👯)(mà(🌐)o )子とで。十年も前(📯)に見た(💩)鈴木の兄(🧤)に比べると、旅で年とったそ(🎷)の容(róng )貌(🎿)(mào )おもばせで。この人(rén )が亡(🐝)くなっ(👯)た甥おいの(🏫)太(tài )一の父(🔅)親で(🗃)あ(🥡)っ(🧜)た(🔏)。

　(👜)不幸な(📐)姪(🚷)めいを慰(🚴)(wèi )め(🌋)る(🔕)た(🕉)めに、岸本(běn )はそんな将来(🍝)の戸(hù )籍のことなぞま(🏏)で言出した(💿)もの(👅)のその戸(hù(👇) )籍(jí )面の母親の(🚌)名(❎)(míng )は――そこまで押(yā )詰(jié )めて考えて(🆑)行くと到底(🍪)(dǐ(🏿) )そんな(👕)ことは行われ(🕌)そうも無かった。これから(🔕)幾月の間、いかに彼女(nǚ )を保護(hù )し、いかに彼女(🎙)を安(ān )全な(🐼)位置に置(✖)(zhì )き(🍘)得るであろうか(㊗)。つ(🔕)く(🐑)づく(🛍)彼(bǐ )は節(🧤)子の思い悩んでいるこ(📏)とが、(🐬)彼(♐)女(nǚ )に取(😓)(qǔ )っての致命(mìng )傷に(🚱)も等(děng )しい(🎱)ことを(📀)感じ(🚥)た。

「(👾)伯父(fù )さ(🤠)ん、いらっしゃい(🌳)まし」と節子もそ(💢)こへ来て(📺)挨拶(😙)(zā )あいさつした。

　見ると二人の子供は、引留(🌍)めよ(💷)うとする節子(zǐ )の言う(😀)こ(🚢)とも聞入れないで争って(🎣)いた。兄(💍)は(🔅)弟を(👽)打ぶった。弟も兄を打った。

　岸本は二(😊)人の(🖼)幼いものの顔を見比べた。「そりゃ、遠い(🐍)サ」(😷)と言っ(🎳)た兄の子供ですら、(🍞)何程の遠(📥)さにあると(😫)いう(🔱)ことは知(🖐)らなかった。

「繁(🤷)ち(🏰)ゃん」

「節(jiē )ち(🗺)ゃん、(🌴)鈴木(👝)の兄さんは(👷)袷(😞)あわせを(🦊)着ていらっし(🏎)ゃるよう(👸)だぜ。叔(📵)父さんの綿入を(🍭)出(💕)して(📮)お上(🏗)げ。序(🤱)ついでに(🥍)、羽織も出して上げたら可よか(🕡)ろう」

三(🥡)十(🏋)五

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《エロ 逆 ハーレム》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エロ 逆 ハーレム》?
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A　(🙄)知っての通り文(🍜)楽の芝居では、女の人形は顔と(🤶)手(📸)の先だけしかない。胴や足の先は裾の(🖕)長い衣(🖊)裳の(🕓)裡に包まれ(😱)てい(🏂)るので、人形使いが(🛋)自(🔹)分達(🎌)の手を(💺)内部(🐵)に入れ(⌚)て動(✉)きを(☕)示(🔮)せば足(💋)りるの(🤫)である(😆)が、(🚥)私はこれ(💈)が最も実際(😨)に(🕳)近い(💓)のであっ(🏦)て、昔(🚰)の女と(💀)云う(✡)ものは襟か(🔽)ら(🚈)上(🆚)と袖口から(🏠)先(🎞)だけの存(🐰)在であり、(🏙)他は悉(🕴)く闇に隠(🐓)れて(🥑)いたものだと思(📞)う(🕗)。当時にあ(🆒)っ(📊)て(🎃)は、中流階級以上の女は(🕟)め(⏮)った(🎡)に外出す(🔲)る(🤦)こともなく、(📙)しても乗(🙊)物(🤲)の奥深く潜んで街頭に姿を(🥋)曝さな(🗺)いよ(📗)うにしていたとすれば、大概は(👆)あの(📤)暗い家屋(💽)敷(📝)の(😻)一と間に(⛺)垂れ(❎)籠めて、(🌋)昼も夜(👟)も、(🛫)たゞ闇の中に五体を埋めつゝそ(🈳)の顔だけ(🥟)で存在を(🌟)示し(🛥)ていたと云える。さ(🐓)れば衣(📋)裳(🔀)など(💨)も、男の方(🌈)が現代に比べて(🎤)派手(🐓)な割合(😵)に(🌺)、女の方はそれ(💵)ほどでない。舊(💍)幕時(👬)代の町家の娘や女房のものなど(🤠)は驚くほど地味である(🎊)が、それは(🛰)要す(⌛)るに(🌔)、衣裳と云(🌳)うものは闇の一部分(📅)、闇と顔と(🏦)のつな(♋)がりに過ぎ(🐏)な(🚋)かったか(🚒)ら(👸)で(🐆)あ(🐢)る。鉄漿おはぐろ(🚱)な(Ⓜ)どと云う化粧法(🌑)が行われたのも、その(🎟)目的を考(👝)えると、顔以外の空隙へ悉く闇を(👱)詰めてしまお(🍦)うとし(🍙)て、口(🏆)腔へま(😒)で暗黒を啣ませたの(🌻)ではない(😓)であろ(🛬)うか。今(🍟)日(🏥)か(🚎)くの如き婦人(👓)の(🐿)美は、島原(🚒)の(😰)角屋のような特殊な所へ行(🕓)か(🥕)ない限り、実(🏢)際(⏸)には(🔘)見ることが出(🐓)来ない(🚢)。しか(🗑)し私は幼(🚛)い時分、日本(🔰)橋の(🔠)家の奥で(🎿)か(🦏)すかな庭の(😓)明りをた(⛓)よりに針仕事をしていた母の俤を考えると、昔の女がど(🏦)う云う風なものであった(🏗)か、少しは想(🎍)像(🍜)出来るので(🔒)ある。あの時分、と云う(🧢)のは明治(🐰)二(✍)十年代のことだが、あの頃まで(🎎)は東京の町家も皆薄(🍙)暗(🍒)い建(🐛)て方で、私の母や伯母や親戚の誰彼など(👥)、(🥧)あの年(🌱)配の(💍)女達(🐫)は大概(🛣)鉄漿(🦅)を(❕)附けていた。着物は不断(🏳)着は覚えていな(💎)いが、餘所よそ行きの時は鼠地の細かい小紋をしば／＼(🏉)着た。母(🚐)は至ってせい(🌳)が低く、五尺に足らぬほ(😂)どであ(⤵)ったが、(🀄)母ば(💵)かりでなくあの頃の女はそ(⏩)のくら(🌩)い(♐)が普(🎷)通だ(😉)った(🔵)のであ(💋)ろう。いや、極端に云えば、彼(🤫)女たちに(📽)は(🎭)殆(🛍)ど肉体(💢)がなかったのだと云ってい(😼)ゝ(🤼)。私は母の顔と手の外、(😲)足(🌛)だけはぼんやり覚えて(⌛)いるが、胴体につ(😽)いては記憶がな(🚡)い。それ(⌛)で想い起(🖖)すのは(❔)、あの中宮寺の観世音の胴(😖)体であ(📩)るが、あれこそ昔の日本の女の典型的(🍿)な裸体像ではないのか。あ(🛶)の(🏧)、紙のように薄い乳房の附い(🍛)た、板のよう(🏀)な(📃)平べったい胸、その(🥔)胸よ(🎬)りも一層小さくくびれている(😅)腹、何の(🖥)凹凸おうとつもない(🤬)、真(👁)っ直ぐな背筋と腰(🥚)と臀の線、そう云う胴の全体が顔や手足に比べると不釣合に痩せ(🤸)細っていて、厚みがなく、肉(🚧)体と(🐚)云うよりも(🎂)ずんどうの(🐯)棒のよ(🚈)うな感(🐿)じが(🏮)するが(😍)、昔の女の胴体は(🅱)押しな(👑)べて(😰)あゝ云う風ではなかっ(♑)たのであろ(🍼)う(⚽)か(🍄)。今日でもあゝ云う恰(👶)好の胴体を(🌝)持った女が(💝)、舊弊な家(🛩)庭の老夫人とか(✈)、藝者(💵)などの中に時々いる(🛠)。そし(🔰)て私(🤟)はあ(🎇)れを見る(🍓)と、人(🕎)形(🚝)の心(🥐)棒を思い出すの(👊)で(🚄)ある(🐧)。事実、あ(♒)の(🐰)胴体は(🥉)衣裳を着(🍗)ける(🎃)ための(🌕)棒であって、(🔩)それ以外の何(😑)物(🤦)でもない。胴(🦓)体のスタ(⬛)ッ(🌝)フを(🐟)成しているものは(💞)、幾襲ねとなく巻き(🏻)附(🐧)いている衣と綿とであって、衣裳を(🚢)剥げば(⛰)人形と同(🐑)じよ(💏)うに不恰好な心棒が(🥧)残る。が、昔はあれでよかっ(📿)た(🕵)のだ、(🗜)闇の中に住む彼女たち(🤫)に取っては、(🛐)ほの(🐺)じろい顔(🚰)一つ(🏿)あれ(🍶)ば、胴体は(✒)必(📚)要がなか(⛎)った(🚟)のだ。思うに明朗な近代女性の肉体美(🍦)を(😸)謳歌する者に(🌷)は、そう云う女(💻)の幽鬼じみた美(😂)し(🍠)さを(🌔)考えることは困難であろう。また(♓)或る(🎖)者は(✍)、(🏝)暗い光線で胡(🐂)麻化した美しさは、真の美しさ(📧)でな(👋)いと云う(🤤)であろ(🎙)う。けれども(📛)前にも述べたよ(🦔)うに(🔨)、われ／＼東洋人は何で(🌑)もない所に陰(👊)翳(♋)を生ぜ(🤢)しめて、美を創造する(🍯)のである(📽)。「掻き(🚤)寄せ(⏬)て結(🐙)べば柴の庵(🎚)なり解く(🔩)れ(🚜)ば(🔯)もとの野原なりけり」と云う古歌がある(😤)が、われ／＼の思索のしかたはとかくそう云う(💳)風で(✴)あって(🐼)、美は(😚)物体にある(🕟)のではなく、物体と物(🥣)体との作り出す陰翳の(🚼)あや、明暗にあると考える。夜光の珠も暗中に置けば光彩を放つが、(🙉)白(🍍)日の下に曝せば宝石(🔏)の魅力を失う如く、陰翳の作用(🛣)を離れて美(🥟)はな(🔐)いと思う(🏌)。つま(🔥)りわれ(☔)／(🤔)＼(♌)の祖先は、女(🎟)と云(🚍)うもの(⛴)を蒔絵まきえや螺鈿(🔚)らでんの器と同じく、闇とは切(⏺)っても切れな(🛰)いものとして、出来る(🆙)だけ(🎐)全体を(🚪)蔭へ沈(🈯)め(🥅)てしまうよ(🗻)う(🤙)に(🎹)し、長い(➗)袂や(🥦)長い裳裾で手(🍎)足(🐩)を隈の(🚾)中(✍)に包み、(🍖)或る一箇所、首(🃏)だけを際立(🤗)たせる(👍)ようにしたのである。なるほど(➗)、あの均斉(😳)を缺(💭)いた平べったい(😄)胴体は、西洋婦人のそれに比べれ(🍡)ば醜(🌧)いであろ(🔓)う。しか(🧑)しわれ／＼は見えな(🚤)いものを考えるに(😜)は及ばぬ。見え(🛸)な(🌹)いもの(🐔)は(🦍)無(🚦)いものであ(😠)るとする(⏭)。強(🐠)し(🧐)い(🕳)て(🥓)その醜さを見ようとする者は、茶室の床の間へ百(🤖)燭光の電燈を向け(🐱)る(😱)のと(🏏)同じく(🥓)、そ(🌧)こにある美を自みずから追い遣ってしまうのである。
A毎年、年末から正(⛰)月の三箇日へか(🕣)けては雪子も妙子も本家(Ⓜ)へ帰(👝)ること(⛓)にし(🧛)てあっ(👉)たので、雪子は妙子よ(♿)り一(🛩)と(🐊)足先に、(🏡)昨日帰っ(🖖)て行った(🛢)の(👎)であったが、彼女がい(🏾)たら(🎥)全くど(👢)んなことになっ(🚧)たか知れないと思(👆)って、夫婦は胸を(🗓)撫な(😵)でおろし(🎭)た。
A　次男(🐓)は、ふっ(🚀)と口をつぐん(🤤)だ。そ(🛴)うして(🤺)、け(💅)ッ(📁)と(🎐)自嘲し(⏪)た。二十四歳にしては、流石に着想が大人おとなび(🐣)ている。
Aと、ときどき老人は骨董こっとう屋(🔼)の前(🐣)で立(💴)ち止(🔃)ま(🏓)る。
A「(🍩)だ(🌴)らしがな(🌎)いのは今に初まったこと(🍩)じゃあな(💋)いさ。―――しかし(📻)僕は思うんだが、道徳と(👪)云うものは個人々(⏸)々で皆いく(🎖)らかず(🈯)つ違(💆)っていていい(🚃)。人は誰で(😇)も(🎑)その性質に適するような道徳を(🐋)作(😦)って(⤵)、それを実行す(🕶)るよ(⤴)り外に仕方がない(🍥)ね(💓)」

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