そこま(⛵)で考え(🍂)て(🍼)来て、樊遅は(🍫)もう一(yī(🕵) )度(dù(🏑) )「違わ(📍)ない」という言(📴)葉の(⚡)意味(🎫)を考えて見た。
「(📕)あ(📤)れもいい人物じゃ(🛩)。大(♑)まか(🐗)なと(🌭)ころ(🏭)が(🥏)あってね。」(🎷)
孔子は、(🤰)陽(yáng )貨も言葉だけで(♑)は、なか(😒)なか立(👹)派(🎨)(pài )なこ(👉)とを云(yún )うもの(🔲)だ(🔟)、別(💉)に逆(⛵)らう必(🕓)要(yào )もあるまい(🏤)、と思(sī )った。で即座(zuò )に、
彼のため(🍘)に多分用意(yì )されていたであろう午(wǔ )飯を、彼の帰った(🤘)あと(🥎)、陽貨(💸)がどんな(💉)顔をして、どう仕(🈂)末したか(😤)は、(🏎)孔子自身の関(wān )するとこ(🎑)ろではなかったので(🔠)ある(👚)。
子(🛹)、魯の大(📦)師に(⛵)楽がくを語(yǔ )つげて曰く、(🐜)楽は其(qí )れ(🚾)知るべきな(🖲)り。始めて作お(😦)こすと(⛴)き(😋)翕如(👔)きゅうじ(🏒)ょたり。之(zhī )を(🛳)従はなて(⚪)ば純如(🈁)たり。※(「激」の「(🌺)さんずい」に代えて「白(🏇)」、(😂)第(🌸)(dì )3水(🐺)(shuǐ(🕎) )準1-88-68)如(🐁)きょうじ(👎)ょ[#ルビの「き(🚧)ょう(🗓)じょ(🎎)」は底本(běn )では「きよ(🖖)よじょ」]たり。繹如えきじ(🈂)ょた(😗)り(💡)。以て成ると。
(🏞)しかし(😟)、(📉)ただ一人の(💵)門人でも(🏒)見捨てるのは(⏸)、決(🍩)して彼(💼)の本意ではなかっ(📸)た。そして、(🥡)考(🐇)え(🏚)に考えた末、彼は遂に一策を思(sī )いついた。それは、(📡)仲(zhòng )弓にけちをつけたがる門人たちを五六名つれ(🃏)て、郊外を散策すること(🃏)であった。
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