次は、四(☕)(sì )十位(📀)の百(⬛)姓で、壇に上ると、(🦉)いき(🌨)なり手(shǒu )をふり※(🧒)(「廴(jià(🍙)n )+(🚱)囘」、第4水準2-12-11)はしながら、醉(zuì )つた眼を皆の方へ(🐐)す(✋)えて「俺(🏊)達は……(🔞)」とか(😁)「そこで以て(⬛)、故に……」とか(🚐)「そし(📅)て(👷)須(🦉)く(🎙)……」「しなければ(🗼)ならな(🧥)い(🙎)んでありま(🈶)す。」そ(🤾)んなこ(🔊)とばかり(🍷)云つた。ぐでん(💟)/\(🈷)に醉(zuì )拂つてゐ(🍻)た。皆が笑(xiào )つた。誰かゞ、そんな奴は下ろせ、とか、下りろと(⚽)か叫んだ。そ(🛎)の百姓は、臺の上(shàng )で(🎦)見得を切つ(🎒)てみ(🈺)せると、身體(tǐ )をフラつかせな(🌳)が(🅰)ら壇を下り(🌈)た。もと旅役(🎆)(yì )者に入つてゐたことがあ(⛴)る男(🌲)で(😐)、醉拂ふと、昔(🐈)の型(😤)(xí(👙)ng )物の眞似をす(🌦)るので、皆んな知つてゐた。
「ぢや、(🏼)齋藤(🕐)案(🥃)に從ふ(🆑)こと(➰)になる(🗣)んですね(🚤)え。」(🚣)
差(🏪)配に掛合つて(🖨)も結局駄目だとい(🔔)ふ(🎿)ことが分(😹)り、(🏵)そこ(👦)へも(🤥)つて行つ(💆)て差配(pèi )のとつた傲慢な(🔸)態(tài )度のことから、カツ(🤧)! (🔷)とした(🥉)元(yuán )氣(qì(🚛) )で、すぐ地(dì(🤹) )主に掛け(🖋)合ふこ(🔑)とに、手(🕚)はずがきめられて(🦄)しまつた。校(🚈)長先生(🕘)の「北海(✨)道の宗五郎」が時(🎀)機を得(🥑)て、(⏬)三人(rén )も、その大きな役目(mù(🎐) )を引(🤷)(yǐ(🖥)n )き受け(🚿)るものが百姓の中(🌩)から(🍪)出た(😲)程だつ(📭)た。
「うまく行(😝)くツか(🕖)い?」
先きに立つてゐた百姓の二、三(sān )人(rén )が「あツ※(感(gǎ(🔳)n )嘆符(fú )二つ、1-8-75)」(🎗)と、(🏨)一(yī )緒に叫んだ(🧥)。そして、急(jí(🅱) )に馬を(🖼)止めた。後からの馬(〽)は、はず(🏦)みを食つて、(😀)前(🌐)(qiá(🤯)n )の馬橇(qiāo )に前(qián )足(🏇)を打つた(🤧)。後(🔯)から、「どうし(🈴)た、(🗣)どう(🌉)した」「や(🤔)れ/\!」皆が馬(mǎ )橇の上での(😊)めつたり(😐)、雪(🥡)や(🍅)ぶにとび出し(🎦)た(👴)り(😆)して、前(qián )を(🏻)見(🍗)ながら叫ん(🧀)だ。
(🎌)源吉は口のなかで(😱)、(🎼)煮え(🍰)切ら(🤧)ない返(🏧)事をして、外へ出(chū )た。
二、三(🚒)(sān )日して、小作(🔹)料(🎊)を納(😈)(nà )めら(💥)れな(👊)いので、立退きを(📔)されさうになつて(🌌)ゐた「河(📔)淵の澤」の(🌱)ところへ、(🥉)差(👍)配がとう/\や(🔄)つてきた。澤の畑を處(📝)分(fè(🍂)n )するか(💓)ら(🎁)、雪が消(xiāo )えたら、家(jiā )をあけろ、と云つ(⛓)た。女(nǚ )や子供に、ワン/\泣(qì )かれると、澤はす(🛫)つかり(🏩)オロ(🔖)/\(🏉)し(🚃)て、この前(⏲)の會合の(🌄)仲間(🕵)へ、それを云(yún )ひに行つ(🍓)た(🖊)。「(🔟)幹部」(😵)の百(🧠)姓(〰)は、急に、それで騷ぎ出(chū )した(🐿)。そして、(❤)すぐ學(xué )校へ寄(🥐)り(😧)合ふと、(💱)今(🗻)(jīn )更(gèng )新しいことのやう(🤕)に、この前と同じ(📞)相談を(🕝)又やり直(zhí )した。
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