高(gāo )瀬の薬方くすりかたが、昔は(🆔)その主人(🎞)と主(♑)従の間がら(🦂)で、部下の(🌶)士族であったことは前に(😋)もお話ししたとお(🐡)り(😔)ですが、そういう人た(⭐)ちが番(🔑)頭さん(🔙)と呼ばれる時(shí(📅) )世にな(😛)って(🏡)から(🛹)も、毎年手(shǒu )を分けて(🎆)諸国へ(🚔)行商(🕎)(shā(🍪)ng )に出まし(🐬)た(🐚)。西は美濃(nóng )みの、尾張(zhāng )おわ(👭)り、伊(yī )勢い(🤙)せから、北(běi )は越(🥀)後え(🔶)ち(🕒)ごの(🏩)方(👺)面(mià(🏧)n )へかけ、(🐄)ふろ(🎆)しき包み(♈)にした薬(📎)の箱をしょい、(🚠)日に(🏎)焼け(🦏)、雨にぬれることをもいとわ(🥠)ずに、(🐘)遠い道(💨)を往復(🛥)(fù )し(👇)、去年の薬の残ったところへ(📕)は(🤵)引き替えに新(👨)規の(🥒)薬(👙)の(🔝)袋(🥀)(dài )を置い(👓)てくるほどにし(🐍)て、高瀬(lài )の薬をひろめて(🚁)歩(⚪)いたのも、(🚽)そうい(🥇)う人(ré(😛)n )たち(🏙)でした。わたしが姉(🔦)の家を(🐚)たずね(☔)たころはおいおい薬(🏇)方く(🏨)すりかたも変り、(🎢)あるも(🔌)のは年とって身を退き、あるものは(🔅)若手に代よ(🎯)をゆずったと聞き(👯)ましたが、それで(➿)も一人のい(🎒)い番頭さんが残って高瀬の(🧕)兄を助け(⛑)ながら、製(zhì(🌺) )薬(yào )いっさいのことをき(🏓)りま(🈳)わしていま(🛂)した。
その人を仙(xiān )台(🎹)から連(♈)(lián )れて来て、はじめ(🔂)て用が足り(👋)たということで(💫)した。そんな漁師ことばの通弁(🍴)(biàn )をだれがつとめたか(🏥)と言(yá(🍆)n )います(💙)に、その耳のいい人(rén )はもはや三(✌)十年(🔴)近く(🐦)も仙(xiān )台地方(fāng )に住(🈴)む外国(guó(🔞) )の宣教師でした。ロー(♟)マ旧(jiù )教を(🖼)ひろめに(🐣)日(rì )本(🏉)へ(🚳)渡って来(lái )た人(📟)で、ジャ(🥡)ッキ(🌧)という名前のフランス人でした。この(🥀)ジャッ(🚡)キ先(xiān )生、ギリシア(🐽)語(🚏)の知識もあって、学問のあ(🤞)る坊さんで(🎤)し(👴)たが、年百年じゅう、同じような黒いぼう(📈)しをか(👟)ぶり(❓)、黒い服を(🔯)着て、なりにもふりにもかまわ(🔕)ずに荒浜のほう(🔴)まで宗旨しゅ(🔊)うしをひろめに行くうちに、そんな漁師ことばの通弁(biàn )がつとまるほど(🍔)、いい耳(ěr )を持(🥈)(chí )つ(🏮)ようになった(➕)のです。
(⏯)その若い主(🥓)人は、以(👬)前にわたし(🕠)が(🛍)お(💹)世話になっ(🦕)た吉村よしむらさんの家へ奉(🕳)(fè(⬜)ng )公に来ていた娘のに(🚯)いさん(👨)にあたる人で(🌷)す。いったい、その時分(🤠)には、房(fáng )州(zhōu )へん(🗞)の農家の娘(niáng )は東京へ出て奉(🏡)公したもの(👰)でなければ、(📡)およ(😗)めにもら(✊)い手(👥)がないと(🛂)言われたくらいで、一般にそうい(☕)う気風(➕)でしたから(🚭)、同じ村か(📼)ら来て吉(jí )村さん(🌀)の家につと(🐍)め(🔒)た(😺)娘は二人も(⛷)ありまし(🚪)た(🔣)。そん(🌽)なわずかな縁故を(⛅)たどっ(🍛)て、土(🚣)地不案内なわた(♑)しが小(🧙)(xiǎo )湊のほうの(🌶)こ(🛤)とを尋(xún )ねに立(♑)ち寄(jì )りま(🔕)したところ、つい引きとめ(🍠)られたのがその若い主(🕴)人の家(jiā )です。よく(🤪)寄(jì )っ(🍞)て(🥘)くれた、土地の(🙌)案内もしようからまずわらじをぬげ(🦇)、宿屋に(🚡)泊まるくら(🕒)い(🚆)な(🦃)ら(🌮)自分ら(🐧)の家に泊まれと言って、若い主(zhǔ )人(🐼)の母(🤓)親(😢)までがし(🕠)きりに引きとめて(⏭)く(⛺)れるなぞ、(🤝)思いがけないもて(🚫)なし(🏓)ぶり(💲)でした。だんだん聞いて(🏻)みました(🧝)ら、(🏤)東京での主人(🏈)すじからこんなにた(🔮)ず(🎗)ねてきて(🏨)もらえるこ(📙)とはめ(🖼)ったにな(🧖)い(🧦)、これ(🕋)というのも娘たちが奉公(gōng )先での勤め(👧)ぶりに(😹)怠りのなかっ(🌛)た証(zhèng )拠であると(🚛)言っ(➡)て、そのことが農家(jiā )の人(rén )たちをよろこばせたのです。ど(🍬)う(🔖)して(🚝)農家(🈁)とは言(🖨)いましても、(📳)炉ばたは広(🙊)く、蔵のあるような相(🎭)応(📸)な暮(mù )らしの家で、こ(🥒)ん(🕤)な家庭(😬)からでも娘(🕵)を東(🍒)京へ修業(yè )に(💻)送るのか、(🎗)と(💗)そ(🔋)うわたしは思(🏤)いました。
その時、老人(rén )は(🧜)日ごろ書(🛌)きためた自作の(✌)和歌や発句ほ(🎍)っくを持ってきて(🕰)わたしに(🎩)見せてくれまし(💾)た(😴)。じょ(🈶)うずとは言え(🍪)ないまでも、正(👯)(zhèng )直に思(sī )いをの(🕋)べたもの(🍰)でし(😋)た。おそ(🎅)らく、百姓(xìng )を相手(shǒu )として(🏨)の長い(🙌)鳥(🆓)居川(chuā(📨)n )村(😡)の(🏃)いな(📴)か暮(mù )らしが、(🍼)そんな和(hé )歌ともなり、発句と(💏)もなった(🥖)のでしょ(🏕)う。わ(🔈)たしはまたこの(💓)来助(🛡)老(🚰)人(😳)(rén )が筆(bǐ(🍵) )持つ(🔏)腕に重(🚎)い(🥁)石をし(🐛)ば(📢)りつける(🤥)ほ(👧)ど(👓)に(🚏)して書道(🗄)のほう(🐗)にも(🚊)工夫を積ん(🏀)だ人と聞(🐲)いていましたか(🐏)ら、何(🧡)か記念(🌾)(niàn )に書(🦖)い(😑)て(🍹)ほしいと頼み(✴)まし(🈲)た(🐆)。老(lǎo )人(rén )が言(🖌)うには、自(🤞)(zì )分は無学(xué )なもので(🥍)あ(🛐)るか(📋)ら、書いてあ(😒)げる(🐒)ような文(wén )句(jù )も胸(xiōng )に(🌶)浮かば(🚽)な(🌮)いが、ことば(👸)さえ(🧛)選(🐟)んでく(⌚)れるな(👰)ら、よろこん(📭)で(📭)引き受(🛰)けると(㊙)のことでした。そこ(😔)でわ(🕙)た(♿)しは(🏀)日(rì )ごろ(👴)暗誦あんしょうするくらいに(🐛)好き(🤢)な古(gǔ )いシ(🕚)ナ人の(📟)詩のことば(🥢)を選んでおく(🔭)りましたが(⏭)、やが(💔)てそ(✍)れができたといって届け(🦈)てく(🤺)れたのを見ると、じつにみごとな筆で、これ(🌎)にもわたしはおど(🚦)ろ(👩)か(🎮)されま(🍊)した。
そんなら、自分の見てきた地方(📀)のこ(✅)とを一つ聞(wén )い(🎃)てもらお(🥝)うと(💹)、川上(💘)へ行っ(📺)てきたかわず(📟)が言い出(❗)しました。信濃(🚖)しなの(🔵)の一部だけ見(🥁)て、(🐗)これ(🦂)が山(🤥)国(㊙)全(quán )体の姿だと(😅)思(sī )われ(⛹)てもこまる。そ(😃)れには(⭕)、どうし(💮)ても千曲川の上(shàng )流(liú )について、南佐(zuǒ )久み(📌)なみ(🕦)さくの地(dì(〰) )方へはいってみ(🚊)ないとわから(😵)ないという(📆)のが(🚆)、この(👭)かわずでした。
六 古着(🍰)屋の(🌍)亭(⏭)(tíng )主ていしゅ
(📅)夏のさ(🍻)かりの(💵)ことで、(🗓)白(🦍)(bái )い着物(🌡)に白(bá(🐭)i )いう(🍍)しろは(📓)ち(🏃)巻(🥏)き(😮)、檜(🔱)木笠ひ(🕜)のきがさを肩(jiān )にかけ、登山のつえをついた御岳参りの(🥝)人たちが、腰の(🥃)鈴を振り鳴(🍹)らしな(🕓)がら(🗡)、威勢よく(🏼)町へくりこんでくるところでした。
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