無料 アダルト 桜井 あゆ

A「ほん(🍤)に、あれ(🎳)から(👧)長(🏝)いことどすなあ」

A　毛筆を(♋)使ふ場合には(⛺)、(👚)原(📃)稿用紙(🕉)も日(🛡)本紙の方が便利(🖨)であるこ(👧)とは云ふ迄(🥀)もないが(🖲)、日本紙(👎)はそ(👍)れ以外にもいろ(🐫)いろ都合(🚬)のいいことがある。第一(🏞)、(🧑)私(🍺)は関(⬅)西の郊外に住ん(👺)で(🤩)ゐるので、原稿を記者に手渡しすることは殆んどない。いつ(🎥)も(🌝)郵便で送り届けるの(🛴)であるが(👆)、そ(🍨)のためには、目方のかゝらない、嵩張ら(🍙)ない(😇)紙質で、強靭なものゝ方がよいのであ(🥧)る。それに私は、非常に書き潰(🧕)しをする方(🈵)で、(🐐)統計(🤠)を取つ(📕)た訳で(🕯)はないからハツキリしたことは(📋)云へな(🐃)いが、(👩)一枚について(🌩)少くも四(♌)五枚は無駄を(😏)する(🆚)。だから百枚の(🚵)物を書くには、四五百枚(🕐)以上(🎪)の紙(🧤)を用意(🌀)し(🚟)てかゝる(🎙)。それ(🧝)でも筆(📉)が思(😑)ふやうに運ばない時は、仕事が捗ら(🚲)な(➿)いの(🎡)に反比(⏩)例(✝)し(🎣)て、用意し(🈶)た紙(🧟)は見(🌆)る／＼減つて(💫)行き(🗺)、紙(🔺)屑籠が直きに氾濫するの(🤥)であるが(⚽)、執筆中は女中(😔)を呼んで籠をあけ(🛷)させるの(🔐)さへ億劫(🎁)おくくふなものである(🐔)から、机の周り(🖍)が散らかつて(🔕)仕方が(🕷)ない。そんな場合に、日本紙(⌚)の紙屑は嵩張らない(🎟)だけに氾濫す(🧀)る度数も少く、籠(⌚)をあけに行(👗)く(🍄)手数(🌉)が大分省ける(🤑)。又旅先へ仕事を持つ(💐)て行く時など、五(🗝)百枚千枚とい(🐿)ふ西洋紙を持ち運(🏐)ぶのは(🍟)厄介だけ(🔩)れども、(🎪)日(🏕)本紙(🍬)だ(⏩)と手軽に運(🌲)搬出来る(🚾)の(🌗)である(🦒)。

A明(🐴)く(🙋)る日の朝、学(💷)校へ出て行(🏰)った貝島は(🛰)、(📅)自分の沼倉操(🚋)縦策が(🧥)豫(🍬)期以上に成(📅)功しつゝあ(🎪)る確(🔬)證を握っ(🐑)て(🥋)、更(📇)に(🍧)胸中(🏢)の得意さを倍加させられ(🚷)た。な(😂)ぜかと云(🕹)うのに、(💐)その日から彼が(🚼)受持ちの教室の風規(👷)は、気味の悪いほど改まって、先生(♟)の注意(🎍)を待つ迄もな(♍)く、授業中に(🤸)一人として騒々しい声を出す者(💣)がない(🌏)。生徒はまるで死んだように静(🎛)かになって、咳しわぶ(💿)き一つせずに(📆)息を(🤽)呑んで居(🥝)る。あまり不思議なので、それとなく沼倉の様子を窺うと(🌑)、(🤒)彼は折々、懐(💪)から小(🧘)さ(🍀)な(😷)閻魔(🆒)帳(🌒)を出し(🕕)て、ずっ(😋)と(🍘)室内を(🕺)見廻しながら、ち(🌕)ょいとでも姿勢を崩して居る(🛩)生徒があれば(🌰)、忽ち見附(🎛)け出(🛴)して罰点を加え(➰)て居る。「成る(🚔)程」と思って、貝島は我知らずにほゝ笑まずに(🕗)は居られなかっ(💑)た。だん(➡)／＼日(⏳)数を(🕓)経るに(🐪)従って(💥)、(🚴)規(🎋)律(🏹)はい(👂)よ／(🤯)＼厳重に守ら(🌥)れて居るらしく(🌌)、満場の生徒の顔に(🌰)は、た(🎄)ゞもう失(🚹)策のない事を戦(🚩)々(😿)兢々と(🛷)祈って(🏢)居る風が、あ(🍒)り(⬛)／＼と読まれたのであった。

A「僕は、(🗒)そのおじいさん(🛒)は、きっと大数(🈺)学(🌱)者(😮)じ(🏬)ゃない(👎)か、(🍝)と思うのです。き(🦗)っと(👀)、そ(🛷)うだ。偉い数学者なん(🔣)だ。も(🌵)ちろ(📳)ん博(👷)士さ。世界的なん(🔅)だ。いまは、数学(🔚)が急激に(🥔)、(🍾)どんどん変って(⏸)いるときなんだ。過渡期が、はじまっている。世界(🛀)大戦の(🛒)終(🌼)りごろ、一九二〇年ごろから今日(📤)まで(🤵)、(🆚)約十年(🧙)の間にそれは、起りつつ(☔)ある。」きのう学校で聞(👊)いて来た(🔰)ばか(🐞)りの講義(🎽)をそのまま口真似し(😡)てはじ(🙋)め(⏳)るの(🛏)だから、たまった(📥)も(🌸)のでない(🆓)。「数学(㊗)の歴史も、振りか(🔆)えって見れば、(👚)いろいろ時代と共(🏍)に変(😰)遷し(😭)て来たことは(👇)確(🎼)か(🗿)です。ま(💪)ず、最(🆎)初の段階は、(📈)微積分学(💮)の発見時(🧗)代に(🕓)相当する。そ(👼)れからがギ(🍂)リシ(⭕)ャ伝来の数学に対する(🍸)広い意味の(🚝)近代(🐤)的数学でありま(🗻)す。こうして新し(🔗)い領分が(🕦)開けたわけですから(🥛)、その開け(🔤)た直後は(✳)高(🉑)まるというよ(🏉)りも寧む(🐠)し(🍠)ろ広まる時代、拡張の時代で(🆘)す。それ(👝)が十(🚧)八世紀の(🏻)数学で(🖐)あります。十九世紀に(🏧)移るあたりに、矢(🐾)張りかかる階段があります(🔶)。すなわ(🔽)ち、こ(🗡)の時も急激に変っ(📺)た時代(⬇)で(⛹)す。一人の(⏺)代表者(🎓)を選ぶならば、例(🌿)えば Gauss. ｇ(🍆)、ａ、ｕ、ｓ(🌀)ｓです。急激に、どんど(🍣)ん(🕒)変化している(⛺)時代を過渡期とい(🍇)うなら(🥟)ば、現代(🍌)などは、(💱)ま(♓)さに大過渡期であります。」てんで、物語にもなんにもな(💯)ってやしない。そ(🍯)れでも末弟は、得意(🔧)である(👞)。調子が(🔯)出て来た、と内心ほくほ(👉)くしている。「やたらに煩(🚴)瑣はんさで、(🐮)そうして定理ばかり氾(📒)濫(🐰)はんらんして、(🍣)いまま(🕕)での数(⏱)学は、完全に行(💴)きづまっている。一つの暗記物に堕(🈯)してし(🥟)まった(🌽)。このとき、(🍤)数学(⬆)の自由性を(🌑)叫んで敢然立っ(🥙)たの(⏺)は、いま(🧖)のその、おじい(🏜)さんの博士であります。えら(🏒)いや(🛰)つな(💂)んだ。もし探(🍖)偵にでもなったら、(📼)どん(🌑)な奇怪な難事件でも、ち(🏘)ょっと現(📻)場を一まわ(🚌)りして、たち(🧞)まちぽんと、(♿)解決して(Ⓜ)しまう(🗞)にちが(🕛)いな(✌)い。そんな(🕞)頭のい(👪)い、お(🔖)じいさんなの(🕯)だ。とに(🐱)かく、Cantor の言うた(🧐)ように(🚉)、」また、はじま(👟)っ(🕠)た。「数学の(🍐)本質は(😗)、その自(🏖)由性に在る。た(🏞)しかに、そうだ。自由性とは(💑)、(🧖)Freiheit の訳で(😯)す。日本語(🚩)で(🗡)は、自由とい(🔏)う(♑)言(😙)葉は、はじめ政治(🌈)的の意味に(🎠)使われたのだそうですから、Freiheit の本(🚘)来の意味(👩)と、(⏳)しっ(😅)くり(🐘)合わないかも(🥂)知(🤮)れな(🐨)い。Freiheit とは、とらわれない、拘束さ(💔)れ(💢)ない、素朴(🌂)のものを指していうのです。frei で(💷)ない(📅)例(🥚)は、卑近な所(🏼)に沢山あ(🌒)るが、(🏦)多すぎてか(🌮)えっ(♐)て挙げに(🖖)くい。たと(🕵)えば、僕のうちの電話番号は(🏴)ご存じ(🈂)の通り4823ですが、この三桁けたと四桁(🎹)けたの(🚲)間に、コ(✏)ンマを(😛)いれて、(🍽)4,823と書いて(💘)いる。巴里(🚈)パ(💧)リのように48 | 23とすれ(🍂)ば(📸)、まだし(🎂)も少しわかり(🔩)よいの(📍)に(🦇)、何でもか(🧜)でも(🕴)三(🎤)桁け(🧀)たお(🌼)きに(🚫)コンマを附けなければ(🤶)ならぬ、(➡)とい(🗻)うのは、これ(🎬)は(😥)すで(🔰)に一(🛏)つの囚と(👔)ら(😎)われであります。老博士はこのようなすべての陋習ろう(🖐)しゅ(🎠)うを打破しようと、(🐴)努め(✴)て(🙁)いるので(🅿)あります。えら(⛄)いものだ。真(🐋)なる(🏵)も(⤵)ののみが(📃)愛(⛹)すべきもの(➗)であ(🏛)る(📎)、とポアン(🧡)カ(🕯)レが言っている。然り。真な(🕷)るもの(⬆)を、簡潔(🖖)に、直接とら(👶)え来ったならば、それでよい(🥡)。それ(🧠)に越した(🕉)ことがない(🍴)。」もう、物語も(🕛)何(⚪)も(⌚)あったも(🌛)の(🌷)で(😅)ない。きょう(🍋)だいたちも、(🔐)流石に顔を見(💳)合(🐉)せて、(🙎)閉口(🔧)している。末弟(♎)は、更に(💘)がくがくの論を続ける。「空論をお(💠)話して一向と(🦉)りとめがないけれど、そ(🚡)れは恐縮であり(🕚)ますが(🔮)、丁度このごろ解析概論をやっているの(⬛)で(🕸)、ちょっと覚えているので(🗞)すが、(🆒)一つの例と(👙)して級数に(💾)ついてお話した(⏳)い。二重も(✂)しくは、二(🔼)重以上の(🎇)無限級数の定義には、(🐥)二種類あるのではない(🎋)か、(🏓)と思われる(🌉)。画を(💆)書いてお目にかけると(🥋)、よくわかるので(🕷)すが、謂わば(🏌)、(🦓)フラ(🕡)ンス式とドイツ式と二つある。結(💧)果は同じ(📳)様なことになるのだが(📕)、フラ(👴)ンス式のほうは、すべて(🌋)の人に納得の行(👒)くように、いかに(🈯)も合理(🍇)的な立場である。け(👣)れど(🦓)も(🔑)、いまの解析(🏣)の本(♈)す(🔀)べて(🗽)が、不思議(😄)に、言い合せたように、平気でドイツ式一(🚠)方である。伝統とい(😱)うもの(🛷)は(🌤)、何か宗(🙇)教心をさえ起させるらしい。数学(🥏)界にも、そろ(🏫)そろこの(📊)宗教心がはいり(🚕)こんで来ている。これは、絶対に排(👵)撃しなければならない。老博士は、この伝統の打(🤨)破に立った(🔴)わけ(💑)であり(🍝)ます。」(🌁)意気いよいよ(🔺)あがった。みんな(🌬)は、一向に面(📝)白くな(⬅)い。末弟ひ(🛂)と(🕛)り、まさにその老博士の如くふるい(🐡)たって、さ(🍟)らにが(🙌)く(🚺)がくの(🎿)論をつづける(🤚)。

A「(🖖)ああ、そう、それか(🐗)ら今(👲)一つ、―(🎁)―(🕴)―このシミが」

A「ど(✏)うして？」(🚲)