iv 電マあらすじ
「時は刻々に流れ(🆔)て行(🐗)(háng )きま(😎)す、(🚆)歳月は人を(🤾)待ちませぬ(🕋)。それだ(🌝)の(♐)に(🌅)、貴方のような高徳(🎇)有能の士が、いつまでもそうして(😤)空し(📯)く時を(✳)過ごされ(🎩)るのは、心(👙)得がたい事です。」
「それ(🌿)はそうと、仲(🎹)弓はこのごろどうしているかね。あれも斑(⛓)牛の子(zǐ )で、神(🌻)様(🈲)のお気に召(zhào )さないという噂も、ちょ(🤲)いち(📐)ょい聞くようじ(💂)ゃが。……」
「しか(🅰)し、そんな(🦒)意味(wèi )な(🏙)ら、今更先(xiān )生に云われなくても(🍭)、孟懿子もわか(🈶)ってい(😪)られるで(⛵)し(🚾)ょう。もう(➡)永いこと礼を学(xué )んでい(💰)られるの(⏺)ですから。」
「見事(shì )な牛(📕)(niú )じゃのう。」
「２足一(yī )歩門外に出た(🧡)ら(🚍)、高貴(💠)(guì )の客が(🙇)眼の前にいるよう(♑)な(🎪)気(qì(🈹) )持でいるがよい。人(rén )民に(👋)仕事を命ずる場合には、宗廟(🕕)の祭典にでも奉仕(🐜)するようなつ(😵)もりでいるがよい。そして自分(fèn )の欲(📭)しないこ(🌹)とを人に施さないように(🎚)気をつ(🐧)けよ。そしたら、邦に(🚘)仕えても(🖕)、家(jiā )にあっても(🛍)、怨(📱)みを(👆)う(🛳)ける(📍)ことが無いであ(🌇)ろ(🚏)う。」
「(💍)音楽(⛅)の世界は一如の世(🐨)(shì )界じゃ。そ(🌐)こでは、いささかの(🖼)対立意識も許されない。先ず(🙁)一人々(🙌)々(🍙)の楽手の心と手と楽(⛎)器とが一(👧)如に(🦀)な(🚟)り、楽手と(🐡)楽手とが一(😗)如になり、更に楽手と聴衆(zhō(🏃)ng )とが一如になって(🌫)、翕如き(👴)ゅ(📀)うじょとして一(yī(🚽) )つの機をねら(👦)う(✊)。こ(🌖)れが未(wèi )発(😐)(fā )の音(🥉)(yī(🦊)n )楽じ(🧔)ゃ。この翕(💴)如たる一(👜)(yī )如の(📜)世界(📎)が、機(🛅)到っておのず(🔚)から(🦃)振(🎉)動(dòng )を始(🐷)めると(🐍)、純如として濁りのない音波が(🎹)人々の耳朶を打(dǎ )つ(🖱)。そ(🌹)の(🤐)音(💴)はただ一(yī(⌚) )つである。ただ一つ(📯)である(📎)が、その中に(💫)は金(🏐)(jīn )音もあ(🙁)り、石(shí )音(🤰)もあり(🌺)、そ(⛔)れらは厳に(🍰)独自(🌵)(zì )の(🔤)音(yīn )色を保って(🌞)、(🐌)決(🀄)し(🍇)て(🔘)お(🚺)たがいに殺し(🎏)あうこ(🦃)とがない(🛥)。※(「(⛰)激」の「さんずい」に代(dà(😦)i )えて「白」、第(🆚)3水(🍌)準(🤬)1-88-68)如(📠)きょうじょとして(🌛)独(dú(♋) )自を守りつつ、しかも(🎑)ただ(🎮)一つの流れに合するのじゃ。こうし(🎼)て、時間(🌏)の経(🧚)過(🖨)(guò )につ(📸)れて、高低、強弱、緩(huǎ(📹)n )急、さまざま(📎)の(🈚)変化を見せ(♒)るのであるが、そ(😍)の間、厘(🏅)毫りん(😤)ごうの隙もな(📧)く(🔳)、繹(🏘)如えきじょ(💏)とし(🥂)て続(xù )いて行く(💥)。そこに時(🔄)間的な(🚤)一(yī )如の世界(🤮)があ(⏱)り、(🍑)永(🍲)(yǒng )遠と一(🆑)瞬(🖱)と(📘)の一致(zhì )が(🎧)見出される。まことの音(yīn )楽(🍦)というものは、(🐊)こうしたものじゃ(🤱)。聴くとか(😮)聴(👈)かせる(🚫)とかの世界では(📜)ない。まして、自(zì )分の腕(🚒)と他(🏓)人(📂)(rén )の(🦒)腕を比べたり、音(yīn )楽(lè )のわ(🥃)か(🎓)る者とわから(🏍)ぬ者(🛂)とを差別(bié )し(😈)たり(🎿)するよう(🕰)な世界と(🚜)は、似(sì )ても似つかぬ世界(jiè )なの(💫)じゃ。」
仲(🌀)弓は(🌡)寛(🐎)仁(🍴)大度で、もの(💘)にこせつかない、しかも、徳(😠)行に秀でた高弟の(🗓)一人なので、それがま(🌁)るで当って(🕑)いないと(👒)は(🧑)いえなかった。しかし(🍺)、それにしても、讃めようが(🔅)少(🎉)し大袈(🏆)裟すぎはしないか、と(📒)いった気分は、門人た(🕊)ち(💊)の(🎏)誰の胸にもあった。
(🍙)孔子は(🎆)踵(zhǒng )をかえした。そ(♟)して(🕟)、赤(chì )毛の牛を指さし(🧢)ながら(🔉)、再びいった。
と(🥑)誓(shì )ったものだ。彼はその(👫)時の(⛱)誓いを今(🤵)でも(🏑)決(🐱)して(🗜)忘れて(🐍)はいな(🍟)い。讃められれば讃められる(💣)ほど、(😿)戒慎するところがなけれ(〽)ばな(🌫)らない、と、(🍊)彼はい(😪)つ(📒)も(🌌)心を引(🤼)き(🗡)しめ(🔎)て(🐖)いるのである。
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