本篇(📮)には孔(🥃)子(zǐ(🏽) )の徳行(💖)に関(📠)することが主と(📳)して(⛴)集録さ(🚌)れ(📴)ている。
先師(😠)が匡(kuāng )き(📳)ょうで遭(zā(😯)o )難された時い(😜)われ(📲)た。――
舜(🐏)帝には(👆)五人の重臣が(🍓)あって(🍏)天下(xià )が治った。周の(🎿)武王は、自分には乱を(🏝)治める重(🏭)(chóng )臣(🖼)が十(shí )人(rén )あ(🦍)る(🐕)といった(🆓)。それ(🏄)に関(wān )連(📰)して先師が(🔪)いわれた。―(⏰)―
○(➰) 囘=(⏫)=門人(🏥)顔(👍)囘(顔渕(🐇))
七(一九一(yī ))
「民衆というもの(⛏)は、範を示(🙁)して(❣)それに由らせることは出来(lái )るが、道理を示してそれを理(💸)解(📡)させることはむずかしいも(📟)のだ。」
「(🕯)忠(🏤)実に信義(yì(🈳) )を第一(🖋)義(💭)として一切の言動(🚟)を貫(guàn )くがいい。安(⭕)易(yì(🈵) )に自(zì )分(fè(👷)n )より知(🍎)徳(⛽)の劣(liè )っ(⤴)た人と交って(🥓)、いい気になるのは禁(jìn )物(wù )だ。人間だから過(guò )失(shī )はあるだろうが、大事なのは、そ(⏬)の過失(shī )を(🛢)即座に勇(📩)敢(🍯)に(🚰)改(📀)めること(♋)だ。」
一五((🐾)一九九(jiǔ ))
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