(奏楽の失敗が、もう(🚙)これ(🔴)で三度(🔱)目だ(❕)。)
孝(xiào )を問(wèn )う
で、彼は、あ(❣)る日(😝)、それとなく子桑伯子についての孔(😦)子(zǐ )の(📨)感(📻)想を求(🏉)(qiú )めて見た(🔟)。彼(🧓)(bǐ )は、もし(👐)孔(💾)子に諷刺の意(🏰)志があれば、子(🅰)(zǐ(🐃) )桑伯子のこと(📏)から、自然(rán )、話は自分の方に向いて来(📱)る、と思ったのである(🐟)。ところが、孔(🕘)(kǒng )子(🈺)の答えは(📫)極めてあっ(🐼)さりしたものであった。
陽(yáng )貨は、そう云って(🕹)、(💁)非(fēi )常(👠)に(✴)緊(🚔)(jǐ(🚜)n )張(🐂)した(🌯)顔(yá )を(🥖)し(📶)て、(🏡)孔子の答をま(👸)った(⛏)。
(違わない、違わない、―(✳)―何のこ(🉐)とだろう。)
そ(⏱)こ(🏰)まで考(kǎo )え(🅰)て来(lái )て、樊遅はもう(🎽)一度(dù )「違(🏙)わない」という言葉の意味(🍐)(wè(💪)i )を(📉)考え(🔵)て(🖕)見た。
3 (😫)子夏、(🥝)孝を(💡)問(🐻)う。子曰く(🕙)、色難(ná(🍚)n )し(🕴)。事有る(👸)と(👬)き(👍)は弟子其の(🤑)労に服(😬)(fú(🚨) )し(🥡)、酒食有るときは先生に饌(zhuàn )す。曾て(🍭)是を以て孝(xiào )と爲す(🍡)かと。(爲政(🤵)篇)
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