○ 前段と後段とは、原(yuán )文では(🚭)一連の孔子(zǐ )の言葉にな(🐎)つて(🥥)いるが、内容に(🐷)連絡が(🔛)ないので(🛸)、定(🕣)説に従つて二(💴)段(🛰)(duàn )に区(👁)分した(📂)。
「鳳ほう鳥も飛んで来な(🐍)くな(🐖)った。河(hé )からは図とも(⛓)出なくなっ(🧞)た。これでは私も(🍂)生(shē(🦀)ng )きている(🏄)力が(👲)な(🙎)い(🛢)。」
子罕しか(🈂)ん第(dì )九
一二(🙅)(二一七(👡))(🙇)
○ 両端==首尾、(👻)本(běn )末(🎼)、(🍤)上(🛷)(shàng )下(🌋)、大小、(🙄)軽(qīng )重、精(jīng )粗、等(🍵)(děng )々(🏦)を意味(⛲)(wèi )するが(🙅)、要するに委曲(qǔ )を(📞)つく(🕵)し、懇(kěn )切(qiē )丁寧(ní(🏑)ng )に教えるということを形容して「両端(duā(👊)n )をたた(📅)く(🎟)」(🐋)と(🐨)いつたのであ(🔟)る(🤣)。
「聖とか(🏭)仁と(👙)かいうほどの徳(dé )は、(📲)私(😨)には及びもつかないことだ。た(🕸)だ私(sī(🕌) )は、その(⛴)境地を目ざして厭くことなく努(🧢)(nǔ )力している(💩)。ま(🔸)た私の体(🥡)験をとおして倦(juà(🍛)n )むことなく教え(🚝)ている。それだけが私の身上だ。」
○ 天下=(🧛)=当(dāng )時はまだ殷の時代で。周室の天下ではなかつ(🌫)たが(🤖)、(🧓)後に天下を(🛍)支配し(🥄)た(🆚)の(🙎)で、(🆎)この語(🚽)が用(👤)いられた(⏪)のであろう(🌖)。
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