「ホラ、校(xiào )長先(🐔)生!」母(⭕)がどなつた。
そし(🕌)て、(👜)「(♓)こ(🌊)の事に對して意(🚍)見(📝)のある方は、(🌰)手(shǒu )をあげて自分に云つて(👴)貰ひたい。」と云つた(🚵)。
「全然(まるツ(🍏)きり)地主さ(🎳)納め(😵)ねえ方(🚞)がえゝべよ。」と云つた。
すると、(🗃)一(yī )人が、
――駄(🤳)目だ(🔦)、(🚆)駄目だ、(⏱)駄目かも(😛)知れない、源吉(jí )はさう考へた(〰)。然し、えツ、口(kǒu )惜(🏏)しい、(🍈)「覺えてろ(😜)!」(😱)源(yuán )吉は(🍣)齒(🍖)を(🏊)ギリ/\(👫)かんだ。彼は何(hé(🌸) )かに醉拂つたやう(🖐)に、夢(mèng )中にな(👥)つ(⛹)てゐた。
先生は(🏻)小便(biàn )をしながら(🔛)、「や、(📜)お晩。」と、何時ものザラ/(🤗)\した聲で云つ(⏳)た。
が、何(hé )時の間(jiān )に(📩)か、(😴)そ(🧢)の(🐇)生命のも(⭐)とでのやう(👢)な土地(dì )が、(💸)「地(👘)主(💂)」といふも(🏨)のに渡(dù(📴) )つてゐ(🉑)た。父(fù )親は(🌂)、ことに、死ぬ前、(🙎)そのこと(🎾)ばかりを口にして、グヂつてゐ(🐆)た。源吉は、それを(🐘)きく度(dù(🔌) )に(🍈)、子(zǐ )供な(🔅)がら、父(🐦)親の氣持(⛵)が分ると思つた(🤗)。源吉が地主の足(🈂)にかじり(🌃)ついたのは、(✅)さ(📣)う無(wú )意味(🐺)な理(🎫)(lǐ )由からではなか(😾)つた(㊗)。「畑は(🌏)百姓のものでなければならない。」さう(🏵)文字通りはつきりではなくても(🈺)、このことは、源(🚒)(yuán )吉は(🎎)十一、二(🙌)の時から、父(🍔)親の長(📵)い經(⭐)驗(🙅)と(🐈)一(🌺)緒に考へてき(🍲)てゐた。
源吉は、ど(👆)つこいしよ(💀)、と(⤴)云つた風に腰をあげて、表(😝)へ出て(😜)行(🏍)つ(⏱)た。
「(🎟)こ(🎹)の(👮)野郎(láng )共(♐)、串だん(🍳)ごみた(👘)い(🙁)に、(🖱)手(🚞)前え等ばつきさして、(📸)警察に、渡してや(🚵)るから――今(jīn )に、食(💽)は(🌬)ね(💑)えめに會(⛄)ふな! 役(🧒)人(rén )ばつれて行つ(👑)て、(💃)お前(🐑)達のも(🖕)のビタ/\(⏱)片ツ(👣)ぱし(🚡)から差(chà )押(yā )へてや(🐱)る(🍢)から(😐)。」
しばらくすると、百姓の集(jí )會ら(👀)しい、變(🎀)な(♑)人いきれの(💡)臭氣でムンとし(🎻)た。
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