町の入(✌)口に(🎨)、七、八人(rén )の人が立(💈)つてゐるのが、(🖇)眼に入つ(🐐)た。はつきり(🌪)人は分(fèn )らなかつた。が(🌼)、先(xiā(🔎)n )頭に立(lì )つて(🌠)ゐたの(🎋)が、大きな聲(shēng )で(✊)呼(hū )んだり、自(🦒)分の帽子を振(🏺)つて(🎏)合圖をし(✝)た。入口の七、八人(rén )は動かずに、こつ(🧕)ちの方を見て(🥠)ゐ(🙂)る(🔏)らしかつた(🗾)。向ふには分らないのか、こつちか(💾)らの合圖(tú )には、何(📁)(hé )も返事をし(📣)て(😒)ゐるら(📢)しいしる(🎤)しが(🎳)無(🐬)いやう(🆎)に思はれた(🛥)。
「よし(🔄)/\、うんと、そ(⛅)つ(📧)た(♎)らご(🚬)とせ。」
(🔎)源吉は、自分がなん(👇)のきつかけも(🏝)な(💉)く(🥠)、(🚎)突(tū )コツにそれを云つたこ(🔈)とに氣付いて、(👡)赤くなつた。ドギま(🍌)ぎして「芳さ」と云つ(❔)た。
「この野郎(🏵)。早く(🕔)小便(🤕)たれて(🕌)こ。表さ行え(🥎)つて(📌)。」
「ホラ、校長先(🚬)生!」(🛶)母がど(🙎)な(🏸)つ(🈴)た。
「ウン/\」といふのがあつた。「(👱)下(xià )りろ」「(🏈)さうだ/\」……(🌃)
「まあ、さ(🎿)うしなけアなんねえべ(🈯)。」と、(🌍)そ(👕)ん(🏦)な事にな(🏠)つた。
母(🔰)親はまだ(🌋)、(⛴)と(🌑)ぎれ、(🌏)とぎれに(💗)くど/\云(🍍)つた。
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