日本《えろ どう が なんぱ》2行目ライン
えろ どう が なんぱあらすじ
（違わない、違わ(👋)ない、(🐢)――(👔)何のことだろう。）
といったこ(🏿)と(✋)を思(📡)(sī(🗾) )い起(📛)(qǐ )した。孔子は或は、自(🕙)分を「人君(jun1 )の(🕞)風がある。」などと(🔳)讃めて、そ(🐧)の実(🚋)、何(♿)かの(🚱)欠点を婉(🈶)曲に(🗂)諷刺して(🧜)い(🧤)るのでは(🔥)ある(🕹)まい(📢)か(🥩)。そういえば、世(shì )間では、子(🛴)桑伯子し(💦)そう(❎)はくしと自(zì )分とを、同(🌊)じ型(xíng )の人物(wù )だと評しているそうだ。子(zǐ )桑(sāng )伯子は物にこせ(🚯)つかな(🤸)い、い(💮)い男だが、少し(🔽)大ざっぱ(💃)過ぎる嫌いが(🏆)ない(🤰)でも(🏈)な(🍕)い(😼)。或(🌟)は自分(📞)にも(🕥)そ(🍱)んな欠点があるのではなかろう(🎠)か。自(zì )分だ(🍟)けでは、そんな事(shì )がな(🐩)いよ(😨)うに気(qì )をつ(🤬)けているつもりではあるが(🐤)。――彼はそんなことを考(kǎo )え(🏄)て、讃(🗾)められ(🛍)たために却(🛐)って不安な気持(chí )になるのであ(🚦)った。
(🥌)楽長(🦀)は、もう默っては居れなくなった(🦐)。
「２現(xià(📰)n )今では、親を(🐡)養ってさえ居れば、それを(😇)孝(xiào )行(🍢)だといっ(📡)て(💈)いるようだが、(📛)お互(🏁)い犬や(🐖)馬(mǎ )ま(😩)でも養(yǎng )っているではな(🎮)いか。孝行に(🅰)は敬うやま(💿)いの心(🖖)が大切だ(🎓)。もしそれがなかっ(🎅)た(🐭)ら、(⏲)犬馬を(💭)養うのと(📯)何の(👬)え(🧢)ら(🌆)ぶところもない。」
門(mén )人た(📚)ち(🥉)は、(✅)孔(🍨)(kǒng )子(zǐ(😃) )が犠牲を探すために(🍚)、今日(rì )自分(fè(🚙)n )た(🎪)ちを(🏋)郊外に連れ出したの(🔆)だと思(🦎)った。で彼等(děng )は元気よく(💠)合槌をうち(🤛)出した。
楽長(zhǎng )は邪(xié )心(🌊)(xī(💣)n )と云(🐴)われた(🔸)ので、駭お(🦔)どろ(⚓)いた。さ(🌚)っ(Ⓜ)き孔(🚌)(kǒng )子を怨(😒)む心がきざした(📺)のを、もう見(jiàn )ぬかれた(👔)のか知(zhī )ら、と疑った(🏨)。
門人たち(🤯)は、孔(🧕)(kǒng )子について歩くのが、もう(⛄)たまらないほ(🕜)ど苦(kǔ(🌚) )しくなって(🏿)来(🧓)た。
２ (⭕)子曰く、(🚊)吾(⛺)甞(📔)て終日食わず(🚣)、終(zhōng )夜(🈲)寝ねず、以(yǐ )て思う。益(yì )無し。学ぶに如(🐴)(rú )かざ(⏱)るなりと。（(🚚)衛靈公(🔌)篇(👴)）
３(🈯) 子曰く、唯女(➗)子と小人とは(🍡)養い(🌍)難(⛓)しと(🛢)爲(🍬)す。之(zhī )を近づ(🤧)くれば則(👈)ち不孫(🧜)(sūn )なり。之を遠ざくれば則ち(🕟)怨むと（陽(💃)(yáng )貨篇(piān )）(🤣)
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