日本《xvideos 昏睡》2行目ライン
xvideos 昏睡あらすじ
そ(🏮)の日(rì )の泊ま(❣)りと定められた駒(🔍)場(🗯)こま(🎆)ばへは、平(🐅)田(tián )派(♟)(pà(🈳)i )の同志のものが(📊)集(jí )まった(🎯)。暮田正香(xiā(🕐)ng )と松(sōng )尾(🏰)誠ま(💓)つ(❇)おまこと（松(sōng )尾(wěi )多勢子(zǐ )たせこの(🆑)長男(nán )）と(🖇)は伴(🔃)野ともの(⏭)から。増田平八郎(láng )ますだへ(🚭)いはちろ(⏸)うと浪(🕯)合佐源(yuán )太(tài )なみあいさげんた(💒)とは浪(💻)合(hé )から(🤭)。駒場(chǎng )には同(tó(🔍)ng )門(📃)の医者山(shān )田文郁ぶん(🔤)いくも(🐺)あ(📄)る。武(wǔ )田本(běn )陣(zhèn )に(🐴)あてられ(🙁)た駒場の家で、土地の事情にくわしいこれら(🆎)の人たちはこの先とも小(👻)(xiǎo )藩(fān )や(🎇)代(🐃)官との(🌈)無(wú )益(yì )な衝(🤝)突(🛠)の(📪)避けられそうな(🎩)山(📐)国の間道を(🤷)浪士らに(🌬)教えた。その時、もし参(😭)州(zhōu )街(jiē )道を経(🍑)由(yó(⛄)u )することとなれば名(míng )古(gǔ )屋(📙)の大(🎤)藩とも対抗しなけ(💇)ればならないこ(🌔)と、(🗺)のみな(🚓)らず非(➡)常(cháng )に道路(🆓)の険(📼)悪な(⚡)こ(💸)とを言(🎠)って見(jiàn )せ(🧡)るのは浪合(hé )か(🏵)ら来た(🏚)連中だ。木曾路か(🤐)ら中津(🦊)川(🗼)辺へ(🙊)かけては(🏙)熱(rè )心な同門のものもある(📞)、清内(🥪)路せいないじの原(💂)信好のぶ(⛏)よし、馬籠(⛱)(lóng )まごめの青山半蔵、中(🔉)津川の(🍎)浅見景蔵(zā(🍾)ng )、そ(🌵)れから峰谷はちや(👚)香(🥫)蔵なぞは(♉)、いずれも水(shuǐ )戸の人たちに(💹)同情(qíng )を(👢)送(sò(💞)ng )るであろうと(⛳)言って見せ(💉)る(🐍)のは伴野(yě )から来た連中(🤗)(zhōng )だ。
「お(✒)父(fù )とっさ(🏕)ん、そのことなら、落合の(🌝)宿(🛤)でも分けて引(👪)き受(shòu )け(🏭)ると言(yán )って(🍾)います。」と半蔵(🤳)が言(🥋)う。
伊那(nà(🙌) )の谷(🦆)(gǔ )から木曾の(🏍)西(⏱)のはず(🎗)れ(👋)へ出るには、大(🐚)平峠おおだいらとうげを越(🎽)える(💃)か、(🦗)梨子(zǐ )野峠な(🌈)しの(🏗)と(♐)うげを越えるか、(🎗)い(🛎)ずれにしても奥山(👢)(shān )の道(dào )をたどらねばならない。木曾下四宿へ(🛋)の(🧡)当分助郷すけ(🤣)ごう、(📑)あるいは(🚐)大助郷(xiāng )の勤(qín )めとして(🥄)、伊那百十九か村(cūn )の(📄)村(cūn )民(mín )が行き悩むのもその道(dào )だ(🎣)。木から落(luò )ちる(🌧)山蛭や(🛩)ま(🏪)びる、(🎐)往(✔)来(lái )ゆききの人(⚓)に(😂)取(qǔ )りつ(🎆)く蚋(🎂)ぶよ、勁つよい風に(🐕)鳴(mí(🦋)ng )る熊笹くまざさ、そのおりおりの路傍に見つけるものを引き合いに出さ(📣)な(🏦)い(🔪)までも、昼でも暗(àn )い(📚)森(☕)林(🌵)の谷は四里あまりにわたってい(📳)る。旅するものはそこに杣そまの生活と、わずかな桑畠くわばたけと、(🗺)米(🐁)穀も実らないような寒い土(tǔ )地とを見いだす。その深(🐺)(shē(🕹)n )い山間(💭)やまあいを分(fè(🚸)n )けて、浪士(shì )らは和田峠合(💱)戦(📄)以来の負(fù )傷(🦓)者から十数門(mén )の大(dà(💧) )砲までも運ばねばならない(😻)。
筑(zhù )波(🔡)の空に(⭕)揚がった(🏪)高い烽火(🛅)のろしは西の志(zhì )士(shì )らと連(😿)絡の(🥨)ないも(😜)の(😧)ではなかった。筑(🏈)波の勢(📪)いが(🏨)大いに振(🙍)ふるっ(⬜)たのは、あだ(🚗)か(♋)も長州の大兵が京都包囲のまっ(☕)最(zuì(⏱) )中であった(🏈)と言(yá(💩)n )わるる(🧞)。水長二(🕌)藩(fān )の提(tí(🤠) )携は従来幾(jǐ )た(🍵)びか画策せられ(👗)たことで(⛔)あって、(📕)一(🌶)部の志士らが互(🏍)いに往来(🏤)し始めたの(🐱)は安(👿)藤(😢)老中(zhōng )あんど(🤬)うろうじゅう要撃(💊)の以前にも当たる。東西相(🚜)呼(hū )応(yī(🐫)ng )して(🕧)起こった(🉐)尊(zūn )攘(🚭)派の運動(❗)は、西には長(🗞)州の敗退と(🤞)な(♓)り、東には水(shuǐ )戸浪(🆚)士(shì(♟) )らの悪(è(🎮) )戦(♒)苦(🎸)闘とな(🔂)った。
(🧙)諸隊(🚚)は(🏅)すでに続々間道を通過(🥟)しつ(🌙)つあ(🎩)る。その道は飯(fàn )田(🎀)の城下(👱)を避けて、上黒田で右に(🙆)折れ、(📡)野(🙊)(yě(⏸) )底(👹)山(shā(🌁)n )から(🤼)上飯田(⬜)に(🍜)かかって、今(jī(🐨)n )宮(gōng )という方(🚿)へ(🌽)と取(👮)った。今(🈲)宮に(🚪)着いた(♟)ころは一同(tóng )休憩(🍵)して昼食をとる(🔡)時刻だ。正武隊付きを命ぜられた(🦐)諏訪の百姓降蔵は(❓)片(😪)桐(🐓)から背(🥃)(bè(🕗)i )負(fù )し(♉)ょって来た(🕞)具足櫃ぐそくびつ(💍)を(♒)そこへおろ(🔔)して(🤝)休んでいると、い(🍢)ろは付けの番(🆔)(fā(😢)n )号(hào )札を渡(🍺)され、一(yī )本(běn )の脇差(chà )わきざしをも渡された。家(jiā )の方(⛔)へ手紙(👗)(zhǐ )を届(jiè )け(⏯)たければ飛脚に頼(lài )んで(🙏)や(🐨)るなぞと言(😡)(yán )って、兵糧方(🛏)の別(bié )当はいろい(🧀)ろにこ(🌼)の男(ná(🚺)n )をなだめたりすかした(📍)りした(🤽)。荷(🛥)物(🍅)(wù )を持(🦎)ち労つかれたら、ほ(🌀)かの人足に申し付け(⤴)るから、ぜ(😎)ひ京都まで一緒に行(háng )けとも言い聞かせた(🐧)。別当(dā(🚨)ng )はこの男の(🎯)逃(🔋)亡を気(qì )づか(👎)って、小用に立つにも番(fān )人をつけ(🛶)るこ(😐)とを忘れなか(🏆)った。
そ(🕝)の日(rì )の泊まりと定められた駒場こまばへ(🏢)は、(👩)平(🤐)田派(💔)の同(tó(⛷)ng )志のものが集まった。暮田正香(xiāng )と松(sōng )尾(wěi )誠(💘)まつおまこ(🏃)と（松(🏻)尾多勢子(⏮)た(🐂)せこの長男）とは伴野と(🔹)も(🏘)のから。増(zēng )田平八郎(🕊)ますだへ(👆)いはちろ(🤐)うと浪合佐源(📽)太な(🗄)みあいさげん(👰)たとは浪合から。駒(👅)場(✴)(chǎng )には同門(🚓)の(🌡)医者山(🈲)田文郁ぶ(🐯)んいくもあ(🥛)る。武田本陣にあ(🎑)てら(🛀)れた(🌬)駒場(😟)の(🌘)家(⚾)で、土地の事(shì )情にく(🗳)わし(🛳)い(👒)これらの人(rén )た(🏄)ちはこの(🕚)先とも小(xiǎ(⭕)o )藩や代官との無(wú )益な衝突の避けられそうな山(🏐)(shā(⛽)n )国の(🚕)間(👲)道を浪士らに教えた。その(🏼)時(shí )、もし参州街(🎪)道(🎭)を経(🎦)由する(🐜)こととなれば名古屋(wū )の大藩とも対(🐠)抗(🚠)しなければ(🕳)ならない(👏)こと、のみ(😉)ならず非(🧑)常に道(❔)路(lù )の険(xiǎn )悪なことを言(🥘)って見せるの(🎒)は浪合から来た連(🚰)中(zhō(🗡)ng )だ。木(mù )曾(céng )路から(⬛)中津川辺へかけては熱心な同門の(🏳)ものも(🐺)ある、(🤙)清(qī(🦃)ng )内(⬛)路せいないじの原信(xìn )好(🏧)のぶよ(🏭)し、馬籠まごめ(🐏)の青(🍙)(qīng )山半(bàn )蔵(😒)、(⛹)中(🏊)津川の(⭐)浅見景蔵、それから(📁)峰谷はちや香蔵なぞは(🐝)、(🖕)いずれも(🤸)水戸(🚲)の人(ré(👳)n )た(📂)ちに同情を送るであろ(〽)うと言っ(🗡)て(🍘)見せるのは伴野から(😪)来(🍉)た(👌)連中だ。
(📌)出発の日には、半蔵は(🙀)すでに十一屋(wū )の方に移(yí )って、同行(🛥)の(🔌)庄屋(✖)た(🥨)ちとも一緒(😌)になっていたが(🈳)、そのまま江戸をたって(👊)行くに忍びなかった。多吉夫(fū )婦(👳)に別(bié )れを告げるつもり(✒)で、ひ(🔍)とり(📢)で朝早く両国の旅籠屋(wū )はたご(🎫)や(👓)を出た。霜だ。ま(💷)だ(📶)人通りも(🔄)少(🌾)ない両(liǎng )国橋(🔬)(qiá(🕍)o )の上に草鞋わらじの(➕)跡をつけ(🌖)て、(🤓)彼(🔋)は急(🍚)いで相(xià(🏮)ng )生(shēng )町の家(🕚)まで行(❣)っ(🌑)て見た。青(qī(🤠)ng )い河内(🥎)木綿(🌵)かわちもめんの合(hé )羽(🤾)かっぱに脚(jiǎo )絆(bàn )き(🉑)ゃ(🛺)はん(🐆)をつけたままで(🖼)門口から訪れる(🥛)半蔵(🥉)の道中姿を見(jiàn )つけると、(💘)小娘(🌐)のお三(sā(🧣)n )輪は多(duō(🗜) )吉やお隅(🕎)す(✖)み(🏨)を呼(📥)(hū )んだ。
(⌚)耕(gē(🚜)ng )雲(🌸)斎は砥(dǐ )沢口と(➰)ざわ(🚢)ぐ(🛃)ちまで進(🐱)出(chū )した(🛤)本陣(👇)にいた。それとばかり采(💵)配さいはいを(😺)振り、自ら陣太(🌕)鼓を(⭐)打(🌡)ち鳴らして、最後の突撃に移った。あたり(🍹)はもう暗い(⏭)。諏(⤴)訪方ではす(📌)でに浮き腰(yāo )にな(♏)る(🐙)も(🎡)の、後方(🚗)の退路(lù )を(🌞)危ぶむ(⏳)も(🐠)のが続出(chū )した。その時はま(🌬)だ(🐱)まだ諏(♟)訪勢(shì(🤬) )の(🐰)陣は(🔔)堅く、樋橋(qiáo )に踏みとどまっ(🌛)て頑強(🐦)がん(🐩)きょ(♈)う(🐉)に抵抗を続け(🔛)ようとする部隊もあった(🍺)が、崩くずれ(🚩)は(😆)じ(🌽)め(🍭)た全軍の足並みを(👭)どうすること(🐯)もできな(💳)かった。もはや松(🤸)本(🎄)方(🚾)もさん(🤙)ざんに見(🌦)えるというふうで、早く退(🚛)こ(🤔)う(😷)と(😬)するものが続きに(👤)続いた(💰)。
そう(👡)いう(🐎)かみ(⛅)さん(🌎)は(🚍)まだ半蔵(🎲)(zāng )が妻のお民と同年ぐらいにしかならない。半(bàn )蔵(zāng )はこ(🏍)の婦人の顔(📮)を見るた(🐙)びに、郷里の本陣(🔟)の方(fā(🧙)ng )に留(🍞)守居するお民を思い出し、都(🚚)育(yù(🐔) )ちの(✴)お三輪の姿を見るたびに、母親のそ(🔚)ば(💵)で自分(fèn )の帰(guī(🐠) )国(guó )を待(📡)ち受(shòu )け(🌀)ている娘のお粂(zhāi )くめを思い出した。徳川の代(📝)もも(🌊)はや元治年代の末だ(🎅)。社(shè(🚐) )会は(🧞)武装してか(🔨)か(👜)って(📥)いるよ(♈)うな江戸の(🎃)空気(🎷)の(🙅)中(zhōng )で、全(🎬)く抵(dǐ )抗力(lì )のない町(❤)(dīng )家の(🚠)婦人なぞが何を精(jīng )神(🥗)の支柱とし、何(🔕)を力として生(🙁)き(📊)て(🤶)行(🕧)く(🐃)だろ(⏱)う(💢)か。そう思って半蔵(zāng )がこの宿のかみさ(🚲)んを見(jiàn )ると、お隅は正直という(🏞)ことをそ(☕)の娘(🏍)に教え、それさえあればこの世(😪)にこ(🏄)わいもの(🏮)のない(🔘)ことを言って聞かせ(🍋)、こうと彼女(🎴)が思(🖱)ったことに決して間違(wéi )った(👮)例ためしのないのもそれは(🎏)正直(zhí )なおかげだ(😄)と(📼)言って、(🔴)その女(nǚ )の(🎹)一心(🏧)にまだ幼(🤭)い(⛲)お三輪を導こうとしている。
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