孔(🏦)(kǒng )子(🌳)(zǐ )は、し(🌒)かし、(🌡)それには答(dá )えないで(🌡)、また歩き出(chū )した。そして独言のように云(🚪)(yún )った。
こ(🚲)ん(🎹)な言葉(🔺)が(📉)つぎつぎに(📂)思(🌧)い出された(💜)。樊(🖍)遅は、しかし、自(zì )分(fè(🕓)n )に実行が(💆)出来る(🔡)か(🌡)出来(lái )な(👚)いかは別として、言葉(🔎)の意味だけ(🚆)は、そうむずかし(🔬)いとは思わ(💉)なかった(🚫)。
彼は、しか(🔑)し、も(🎌)う狼(láng )狽(🔕)(bèi )うろたえても恐(✉)れても(💿)いなかった。粛然とした空気の(🐻)中に、彼はかえって安堵(dǔ )に似(😅)た感(gǎ(🤟)n )じを味うことが出(chū(🕗) )来た。そして(🥘)、もう一度(🔌)、
その(🎸)場はそれで(💼)済(🥏)んだ。し(⚡)かし(📥)仲弓に対(duì )する(🤮)蔭(🍾)口はやはり絶(🛀)えなかった。いう(⏳)こ(⛷)とがな(🔦)くな(🎰)ると(🕟)、(🍴)結局(🚳)彼の身(✴)(shēn )分がどうの、父(🖋)(fù )の素行がどうのという話に(⚽)なって行った。むろん、(🔅)そんな話は(♐)、(👌)今に始(🎖)まったことでは(⏺)なかった(👨)。実(🎓)を(🐘)いうと(🚤)、孔子が仲弓(gōng )を特(🤺)に称揚(🐨)し出し(🤔)たの(💝)も、その人物(wù )が(🏗)実際優(yōu )れていたから(🤜)ではあったが、何とか(😁)して門人(rén )た(🌴)ちに彼の(➿)真価を知らせ(🏢)、彼の(🤞)身分(fèn )や父に関する噂を話題にさせ(🍞)な(🏾)いようにしたいためで(🌓)あ(👘)った。ところが、結果はかえ(🖊)っ(📅)て反(fǎ(🤓)n )対の方に向いて行(🦌)った。孔子が彼を(🦐)讃(zàn )めれば(🕹)讃(zàn )めるほど(🚎)、彼の(🥣)身分の賎(jiàn )しいことや、彼の(📿)父の悪行(🎌)が(🖖)門人たちの蔭(yīn )口(🍦)の種にな(🏍)るのだっ(🆔)た。
元来(lái )孔(🏧)子(❗)はユーモリス(🈴)トではなか(⏺)った。だから彼は、生真面目に考えて、そんなことを(😙)思(🍄)いつい(🤒)たのである。しか(🚵)し、思(sī )いついて見(jiàn )ると、い(💚)かに(🏮)も可笑しか(🔈)った(🔘)。彼は思(😎)わ(💣)ず微笑し(🎀)た。同時に、何とな(☔)く(🥒)自(🏁)分(fèn )に(🚅)は(🍔)ふ(😪)さわしくないような気がし(🚖)出した(🚁)。たし(🤷)かに彼のふだんの(🌅)信念に照らすと(🤴)、そ(👃)れは決して(🧣)気持のい(⚫)い策だとは(🎤)云(🌂)えなか(🦔)ったのであ(🚷)る。そこに気(🔸)がつくと(🌲)、(🕢)彼はもう笑わ(🕠)な(🤫)かった(👧)。そして、ゆっくりと、もう一度考えなおした。し(🐌)かし(🚊)、それ以上のい(🌆)い考(kǎo )えは、どう(🉑)して(😑)も思い浮ばなか(🏑)っ(🗽)た。
「樊遅!」
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