(おしま(♋)いの、あの(👑)乱(🌭)暴(bào )な(📓)打(🧐)ち(🎰)かたを(🦆)や(🚆)ったのが、自分(fè(🕌)n )だ(🔩)というこ(📈)と(🔍)は、すでに先(xiān )生(shē(💯)ng )に(📐)言ってお(🎒)い(🥊)たのに、(🏇)先生はどうし(😮)てそ(✳)の(👗)こと(💐)をはっ(🎻)きり言われない(🔯)の(🌑)だろう。も(💞)しそれが助手(shǒu )としての自分(🐟)の立場をまもってくださる(🎆)ため(🕔)だとしたら、自分はむしろ心(💞)(xī(🌚)n )外だ(🎑)。大(🕷)河もむ(🚐)ろん(✏)心外(🌁)に思(sī )って(🎆)いるにちがいない。)
「そうなれば(🚅)い(😧)い(😯)んですが、実際(jì )は、やはり、な(🗓)るだけおそくと(🕗)いうことになりそ(👆)うに思う(🔬)んで(🐉)す(🚜)。」
(👣)開(🎥)塾かいじゅく中は、(🕊)次郎は(💿)、朝倉(🖼)(cāng )先生夫妻(🧤)(qī )だけを空(🙀)林(lín )庵くう(🎤)りんあんに残して、本(běn )館(👈)の(🚧)事務(🥒)(wù(📨) )室(shì )につづく畳敷(🚙)たたみ(🏒)じきの小(xiǎo )さ(🛍)な部屋に、ひとり(🙋)で寝起きする(💒)こと(🎮)にしている(🏞)のである。
朝(cháo )倉先(🕒)生は、こ(🔴)の話(huà )を語(👠)りおわ(👷)る(🦇)と、しばら(🔢)く沈(shěn )黙(🚢)した。
「強制されると(🧟)、どんな(🔔)不合理(lǐ(🛂) )な(🛴)ことにでも盲従(cóng )も(🌏)うじゅうする。おたがいの相(xiàng )談に任され(🗄)ると、な(🛷)まけられるだけなまける工夫をする。もしそ(🏻)う(🏨)いうことが人(💼)(ré(🚋)n )間にとってあたりま(💝)えのことだと(🚨)し(🤢)て許(😵)さ(🛀)れ(😢)るとする(🙂)と、いったい人間の(🏼)自主性とか良(liáng )心とかいうものは、どういう意味をもつことになるんだ。い(🖥)や、いつ(🌅)になっ(♏)たら、人間はおたが(🚯)いに(🚐)信頼(lài )しんらいのできる共(gòng )同生活を営いとなむこ(🌸)とができる(🐼)よ(✌)うになるん(🔗)だ。」
「そ(💹)の実(🥖)際を(🔼)、おたがいに鍛(🔌)きたえあうのが、ここの(🚊)生活(huó )だろう?」(🥪)
もう(😨)そのころには(🥗)、塾(🍼)生(shēng )た(📢)ちは、(🕠)室内の掃除(chú )整頓をすべて終わ(💵)って、最(zuì(🌟) )後(hò(🥘)u )に、廊下や(🐏)、玄関げんか(🛷)んや、そのほ(💏)かの出入り口の掃除に(📻)かかっているところ(🧟)だった(👚)。むろ(👕)んそうした掃除(🌑)も(🏐)、(🚚)分担(🔻)ぶんた(🔟)んは一通りきまっていたが、厳密(mì(🌼) )には境界が定められないた(🦒)めに、塾(🅱)生た(🚇)ちはかな(🌪)り入(rù(🏫) )りみだれていた。
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