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A娘の言葉は夢(💌)のよ(😐)うであったが(🕣)、しか(🎅)し其の調子(🔼)に(😌)は何処か鋭い力がこも(🈸)って居た(🤰)。

A　と(📭)だけ、答え(🤮)て置き(🍶)ましたので(🎎)す。

A「昨(🤳)日おかしなこ(🤸)とがあ(🛍)っ(🙉)てんわ」

A　私は建築のことについては全(🎣)く(📗)門外漢(🤙)であるが、西(🔲)洋の寺院のゴシック建築(🕕)と云うものは(🚬)屋(🍜)根が高(🌌)く／＼尖っ(🏞)て、(🈺)そ(🚻)の先が(😟)天に冲せんとし(🌳)ていると(🌶)ころに美観が(🧣)存するのだと云う。これに反して、われ／＼の国の伽藍(🧖)では建物の上に(🎢)まず大きな甍を伏(🎫)せ(⏫)て、そ(🚗)の庇ひ(🎙)さしが作り出す深い廣い蔭の(🐣)中(👯)へ全体(🎃)の(🎛)構造を取り込んでしまう。寺(📋)院(👳)のみ(👃)な(🎼)らず(🔯)、宮殿でも、庶民の住宅でも、(🧠)外から(🕉)見て最も眼立つ(🙉)ものは(👡)、或る場合に(🖌)は瓦葺(🌙)き、或る場合には茅葺きの(⬅)大きな(🙃)屋根と、そ(🎁)の庇の下にたゞよう(🦗)濃い闇である(👳)。時(🌀)とすると、白昼(😯)と(🤙)いえども軒から下(🐂)には洞穴のよう(📡)な闇が繞(🚏)っていて戸口も扉も壁も柱も殆(🐵)ど見(🔣)えないことすらある。こ(🈺)れは(🏧)知恩院や本願寺のような(🕹)宏壮な建築で(📹)も、(😝)草(🔛)深い(🖕)田舎の百姓家でも同様であって、(😻)昔(🧟)の大概(🍄)な建物が軒か(📐)ら下(🔷)と軒から上の屋(🍭)根の部分とを比べると、少く(🆖)とも眼で(✳)見(🏉)た(🤘)ところでは、屋根の方が重(🚖)く、堆く(🈴)、(🍄)面(🐥)積が大き(🎶)く感ぜられる(🖱)。左様にわれ／＼が住居(🥘)を営むに(🐾)は、何より(😘)も屋根と云う(🚖)傘を拡げて大地に(🧡)一(😝)廓の(🙁)日かげを落し、その薄暗い陰翳の中に家造り(🌜)をする。もちろ(😰)ん西洋の家屋にも屋根がない訳(🎦)では(🔦)ないが、それは(🚛)日光を(🌃)遮蔽するよりも雨露をしの(📃)ぐ(🔀)た(🍹)めの方(🎞)が主(🐙)であっ(👃)て、(🎇)蔭はなるべく作(🔏)ら(👐)な(🃏)いようにし(🍈)、少しでも多く内部を明りに曝す(🖍)よ(🌔)う(🅾)にし(💀)てい(🥢)る(🎽)ことは、外(📊)形(⛵)を見ても頷か(🚕)れる。日本の屋根を(🎼)傘とす(🔳)れば、西洋(🕠)のそ(🧛)れは帽子(👹)でしか(✍)ない(📯)。しかも(🎎)鳥打帽子のように出来る(♑)だけ鍔つばを小さくし(🐷)、(🕦)日光の直(🎂)射を近々と(🎭)軒端(🕴)に受け(🆑)る。けだし(🛩)日(⛱)本家の屋根の庇が長(📱)い(💼)の(📋)は、気候風(⛰)土や、建(🔶)築材料や、その他い(🕌)ろ／＼の関係があるのであろう。たとえば煉瓦や(🕦)ガラスやセメントのようなものを使わ(🧡)ないと(🎐)ころから(📡)、(🙉)横なぐりの風雨(🚟)を防ぐため(🤽)に(🙈)は庇(🥌)を深くする必要があったであろ(🍵)うし(🏓)、日本人(⌛)とて暗い部屋(🎯)よ(💥)り(🚏)は(⌛)明るい部(🤩)屋を便利としたに違いないが、是(🙂)非なく(🧦)あ(🍱)ゝなったので(🦌)もあ(🥀)ろう(💮)。が、(🗑)美と云(🚠)う(🚝)ものは常に生活の(📩)実際か(😜)ら発(🐆)達す(🗼)るもので、暗(📣)い部屋に(🌫)住むことを餘儀なくされたわれ／＼の先祖(🥒)は、いつしか陰翳のうちに美(🧟)を(🏔)発見し(🏈)、や(🤧)が(✒)ては美の目的(🈁)に添うよ(🥈)うに(🙌)陰(📅)翳を利用するに(🦔)至った。事(🕰)実、日本座敷(🅿)の美は(🗽)全く陰翳の(🏀)濃淡に(🎙)依って生れ(🍉)ているので(🏘)、それ以外に何も(🏑)な(⛩)い(🎑)。西洋人が日本座敷を見てその(🚑)簡素な(👟)の(🔅)に驚き(📩)、たゞ灰色の壁が(🐛)あ(😮)るばか(👗)りで(🦁)何の装飾もな(🔻)いと云う風に感じ(🌧)るのは、彼等と(🕺)してはいかさま(🈷)尤もである(🈺)けれ(🌤)ど(🔆)も、(🎐)そ(🕚)れは陰翳の謎を解しないからである。われ／＼は、それでなく(🏍)ても(🤙)太(🙆)陽の光線の(📬)這入りにく(💔)い座敷の外側へ、(🎤)土庇(🛶)を(📢)出(🦄)し(👪)たり(😂)縁側を附けた(🕓)りし(🧘)て(🍲)一層日光を遠のける。そ(🤵)して室内へは、庭(🧕)からの反(🔈)射が(🛃)障(⚾)子を透してほの(🗂)明(😫)るく忍び込む(📣)ようにする。わ(🥕)れ／＼の(⏯)座敷(🌴)の美の要素は、この間(🍂)接(🛵)の鈍い光線(🌧)に(👺)外ならな(⏫)い。われ／＼は、この力のない(🐑)、わびしい、(🔸)果敢はかない光線が、しん(🎙)みり落ち着いて座敷の壁へ沁み(👰)込むように、わ(🎷)ざと調子の弱い色(📚)の砂壁を塗る。土(👂)蔵とか、厨と(💎)か、廊(😥)下のよう(😃)な(🍒)ところ(🕡)へ塗る(⛔)に(🗃)は照りをつけ(⛷)るが、座敷の壁は殆ど(🐢)砂壁で、め(🍼)ったに光らせ(😈)ない。も(🔴)し(🔆)光ら(🙋)せたら、その乏し(💆)い(😠)光線(🕧)の、柔(🌆)かい弱い味が(🖌)消える。われ等(📆)は(🍯)何処までも(😪)、見るからに(🐞)おぼつかなげな外光(🤫)が(💬)、黄昏色の(🍐)壁の面に取り(🗄)着(🚫)い(📽)て(🚡)辛く(📙)も餘命を保っ(🙍)ている、あの繊細な明るさを楽し(🎗)む(🐏)。我等に取ってはこの壁(🌕)の上の明るさ或は(🌪)ほの(🍃)ぐらさが何物の装(🏉)飾にも優るのであ(🎍)り、しみ／″＼と見飽きが(⬅)しな(👄)いのである。さ(💵)ればそれらの砂壁が(🆖)そ(🦗)の明る(😡)さを(💅)乱さない(🌁)ようにとたゞ一(🙎)と(👎)色の無地に塗ってあるのも当然であっ(📬)て、座敷毎(😾)に少し(🏬)ずつ地(😙)色は違(📞)う(⏫)けれども(😸)、何とその違いの微かで(👛)あるこ(🌊)とよ。それは色の違いと云うよりもほんの僅(🎈)かな濃(😹)淡(💔)の差異、見(📝)る(🍑)人の気分の相違と云う程のも(🚨)のでしかない。しかもその壁の色のほのかな違いに依って、(🍼)また(💻)幾らかずつ各※(二(🥪)の字(🕡)点(🙃)、1-2-22)の部屋の陰翳が(⏪)異なった色調を帯(🖐)びる(🎥)の(🗓)で(💧)ある。尤も我等の座敷にも床(🏫)の(🕍)間と云うものがあって、掛け軸を飾り花(⏱)を活ける(🛠)が、しかしそれらの(👡)軸(🛂)や花(👫)もそれ自(🐂)体が装(🔕)飾の役をしてい(💏)るよ(🎫)りも、陰翳に(🥢)深みを添える方が主になっている。われらは一(🕘)つの軸を掛けるに(🗼)も、その軸(🐬)物と(⛎)その床の(💾)間の壁との調和、即(🏯)ち「床うつり(🌼)」を第(🐟)一に貴ぶ。われらが掛け軸の(🥗)内容を成(🌺)す(😘)書(🛹)や絵の(🕵)巧拙と同様(🧘)の重要さを※(「(🎪)ころもへん＋表(♌)」、第4水準2-88-25)具ひょうぐに置(🥝)くのも、(🎷)実(💾)にそのためであって、床(🌁)うつ(👠)りが悪(♎)かったら如(🔷)何な(🎫)る名書画も掛け軸として(🏐)の価(📯)値(📡)がなく(🐪)な(💆)る(👀)。そ(⛴)れと反対に一つの独立した作(🆎)品としては大した(🌝)傑作でも(🛺)ないような書画が、茶の間の床に掛けて(🐣)みると(🎞)、(💔)非常(🏿)にその(⏯)部屋(🕯)との調和が(🥔)よ(⛩)く、軸も座敷も(🦃)俄かに(🧓)引き立つ場合がある。そし(🖼)てそう云う(🌃)書画、それ(🛥)自身として(🍶)は(🥜)格(😺)別のものでもない軸物(⏫)の何処が調和する(🔼)のかと云(🔸)え(➰)ば、それは常に(💬)その地(⛽)紙や、(🕧)墨色や、※(「(🍺)ころも(😽)へん＋(📴)表」、第4水準2-88-25)具の裂(🎐)きれが持(🔈)って(📼)い(🍕)る古色にあるのだ。その古色が(📽)その(🏩)床の間(🍢)や座敷(🕌)の暗(🐞)さと適宜な釣り(👴)合いを保つ(❤)のだ。われ／(📸)＼はよ(🌑)く京(💲)都や(🙌)奈(📐)良の名刹を訪ねて(🏴)、その寺の(📰)宝物と云(🚩)われる軸(👬)物が、奥深い大書(🏁)院(🔳)の床の(🌷)間(🐧)にかゝっているの(⛴)を見(🍏)せら(🌫)れるが、(🚶)そう(💾)云う床の間は大概昼も薄暗いの(❎)で、(🖍)図柄などは見(🌀)分けられない、た(🤼)ゞ案(🥟)内人の説明を聞(🏎)きな(⏯)がら消(🗜)えか(👼)ゝった墨色のあとを辿って多分立派な絵なのであろうと想像す(😐)るば(📫)かりであるが、しかしそのぼやけた(🈵)古画と暗(🦗)い(🏇)床(🙎)の間との取り合わせ(🕚)が如何(🕷)にも(🧘)しっくりしていて、図柄の不(🤮)鮮明などは(🧀)聊かも問題で(👘)ない(🥎)ばかり(🐫)か、(📑)却って(💋)このくらいな不鮮明さがち(♓)ょう(🍄)ど適(🔅)し(🚐)ているようにさ(⬜)え感じる。つまり(🏅)こ(👈)の場合、そ(🤱)の絵は覚(📳)束な(😬)い(🔣)弱(🍞)い光り(🎉)を受け(🐌)留める(🥂)ための一つの(😚)奥床しい「(🦓)面」(🍵)に過ぎないので(🎟)あって、全く砂壁と同(💈)じ作用を(🌕)しかして(📣)いないので(👕)ある(🚁)。われらが掛(🦊)け軸を択ぶのに時代や「さび」を珍重す(💲)る理由はこ(🚜)こ(👲)にある(🎚)ので、新画は水(🏖)墨や淡彩のものでも、よ(🔃)ほど注意(🍑)しないと床の間の(🚳)陰翳を(🕎)打(🛢)ち壊すのである(🙊)。

Aと、主人は茶を入れてくれたりして(🎾)、盆ぼ(🏭)んに盛っ(🤸)た※(「木＋（「第－竹」の「コ」に代え(✂)て「(🥗)丿」）(📩)、「(🤝)柿」の(🍤)正(📮)字」、第3水準1-85-57)か(🔮)きの実に、(🍑)灰(💴)の(〽)這(🏠)入はいっ(😹)て(🥪)いない空からの火入れを添そ(🏌)えて出した。

A「(🏍)いよ／＼己は死(🍵)ぬのかな。」