○ こういう言葉の深(♏)刻さがわ(🕵)から(🎼)ない(🚽)と、論語の妙味はわからない。
一(yī(🚒) )二((❗)一九六(🌪)(liù ))
(🚌)先(xiān )師は(🎍)、喪服を着た人や、衣(🈚)冠束帯をした(👉)人や、盲人(🅿)に出(🍫)会(😔)われる(🛵)と、相手(📐)(shǒu )がご(🕰)自分よ(🦇)り年少(shǎo )者の(🥇)ものであっても、必ず起って(🍄)道をゆ(🔃)ず(👡)られ、ご自分(fèn )がその人た(🐺)ちの前(qián )を通られ(🔦)る(📧)時(🏐)には(💾)、必ず足を早められ(💸)た。
五(一(yī )八(bā )九)(🤝)
○ この(🖥)章(🌆)は、(🔚)いい音楽(📍)が(🚧)今(🐁)はきかれな(🥧)いという孔(kǒng )子(👍)のなげきでもあ(🏣)ろうか。――諸説は紛(🚦)(fē(⬅)n )々と(🏝)している(📔)。
「昭公しょ(🎽)うこうは礼を(🛰)知って(🈹)おられましょ(🤴)うか(🔶)。」(🍚)
「野蠻なところでございます。あん(🌲)な(📄)ところに、ど(🐗)うしてお住居(🎏)が(🈚)出来(lái )ましょう。」
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