しかし、孔子の答えは(🍲)、極めて(🏻)無造(zào )作で(🍉)あ(🚬)った。彼(bǐ )は相手の言(🎎)(yán )葉(yè )に軽(qīng )くうな(😌)ずきな(🈹)がら、
孔子はそん(👍)なことを考えて、いい機会(huì )の来るのをねらっていた(🍟)。
しかし、孔(kǒng )子の答えは(🐿)、(🥁)極めて無(😚)造(💵)作(🚱)であっ(😛)た。彼は相手の言葉に軽くう(🤮)なずきながら、
孔(🥎)子はそれ(💹)に頓着な(💋)く、
(🐥)その場はそれで済んだ。しかし(🍂)仲(zhòng )弓に対する蔭(🤳)(yī(🛅)n )口はやはり絶(jué )え(🌱)なか(🚏)った。い(😨)うことがなく(💴)な(🍳)ると、結局彼の身(shē(🚇)n )分がどうの、父(🛣)(fù )の素(sù )行がどうのという話(huà(🎰) )になって行(👏)った。む(💚)ろん、(🍈)そんな(🕖)話は、今に始(🧠)ま(🌛)ったことで(🍴)は(📑)なか(🐲)った(🦄)。実をいうと、孔子が仲(🖤)(zhòng )弓を特に称揚し(🛄)出し(⏭)たのも(🚵)、その人物(🍬)が実際優れていたからで(😂)は(🏁)あっ(💟)たが、何(⤴)と(🛎)かして門人たちに(🛑)彼(🍝)の真価を知らせ、彼(bǐ )の身分(fèn )や(⛩)父(🉐)に関する噂を話題(📰)にさせないようにしたいた(🈶)めであ(🐇)った。ところ(🍔)が、結(💡)果はか(🖌)えって反(fǎ(🚲)n )対(🐛)(duì )の方(🗿)に向い(💷)て行(háng )った。孔(kǒng )子(🤵)が彼(🦃)を讃めれば讃(⏺)めるほ(🕝)ど(🖐)、彼の(🎸)身(shēn )分の(🌷)賎しい(😇)ことや、彼の父の悪(🐪)行(🎌)が門人たちの蔭口(kǒu )の種になるのだった(😒)。
「や(🤗)はり云えない(💝)の(🅾)か。じゃが、(🤖)わし(🍢)に(🔎)は解(jiě(🕜) )っている。」
「随(🛋)分(🏰)(fè(♎)n )歩(🥄)いたよう(🕌)じゃ。そ(🕣)ろそろ帰ると(🕷)しようか。」(⏩)
「救世(🏫)(shì )済民(🌚)の(🥞)志(🚃)を抱(bà(👄)o )き、(🎇)国事に尽(🚫)(jìn )した(🧡)いと希(xī )望しながら、いく(➖)ら機(👰)会(🥠)(huì )が(🕥)あっ(🍁)ても出でて仕えようとし(🕍)ないのは(🐠)、果し(🔊)て知(🌘)者と云(yún )え(📘)ま(🕕)しょうか。」
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